辯論 辯論 積極辯論 努力創造未來，反駁 設定未來，努力工作。 我在爭吵並尋求幫助

目標和未來當然是兩個不同的概念，你應該關注的是創造和設定之間的區別。 從辯論的話題來看，積極的一面的爭論是圍繞著如何創造未來，區別在於創造和設定，在我看來，你的積極優勢還是比較明顯的，通過對比創造和設定可以看出：設定目標是計畫的第一步， 而按照計畫完成未來，可能相對穩定，但缺乏足夠的動力去實現;在創造未來的時候，也需要設定乙個計畫，但最重要的是，創造是乙個積累的過程，而設定則不是。

我認為這個論點可以這樣確定：抓住現在，創造未來。 設定是乙個計畫，但要創造未來，你必須從現在開始每時每刻、每一秒都在努力，因為你現在所做的一切都是為了未來而努力。

反駁你說的工作計畫的例子最簡單的方法是：雖然創作也需要計畫，但當下計畫和努力就是創造，最常見的例子是，“明天之後，明天就那麼多”創作從現在開始，無論計畫有多好，它永遠都是紙上談兵。

你有很多關於創造這個詞的爭論，在我看來，這個詞的含義在這場辯論中的解釋遠不如它被創造。 比如，創作就是構建乙個全新的事物，而設定往往是根據已有的經驗來設計的，可能比較死板（當然，這並不嚴謹）。

同樣的說法，設定和設計，是不同的概念，“固定”可能意味著標準已經死了，萬一不符合，怎麼辦？ 因為達不到設定的要求並不一定是壞事，而且創作是不同的，創作的空間更大。

希望這些解釋能給大家參考，這是我發現的，不是我想的，對不起！！ 順便說一句，你可以輸入“目標和未來是同乙個概念嗎，有什麼區別，舉個例子來說明”哦！

目標和未來不是同乙個概念，目標可以是過去，也可以是未來，而未來，除了目標，還有很多其他的東西，不是所有的未來都可以設計出來。

是的，你可以計畫一周的工作任務，但你能計畫本週的關係任務嗎？ 我必須和男朋友牽手多少次？ 在一起幾分鐘？

點選次數**？ 目標是理性的，但未來確實需要情感和理性的結合。 創造是乙個更適合未來的詞，因為創造可以起源於一種內在的衝動，也許是由於環境力量的突然爆發，而不僅僅侷限於過去設定的目標。

誠然，設計乙個任務會讓你有效地完成它，但並不是所有的事情都能讓你設計出乙個好的猜測開場。 乙個真正的智者最終需要能夠適應變化。 你不會做一些你不打算做的事情，或者你不打算做的事情嗎？

另外，說到生活，我從來不計畫中午吃什麼，我去菜市場看看什麼是新鮮的，有什麼胃口。 即使你看到兩道互不相干的菜，想一起炒，說不定會成為你獨特的口味。 有時候，人們需要的是一種自由生活的狀態，而不是安排各種日常任務的機械人。

計畫這個任務只是乙個計畫，歸根結底，你還是要努力的，我有乙個目標，這個目標可以隨著時間而改變，設定的未來太遙遠了，或者努力創造未來，未來不應該設定。

以成敗來評判英雄是可取的，以成敗來評判英雄是不可取的。

李白詩韻：“秦王橫掃六江，虎力如此強”，但東周的詹和卻說“正氣勇才是真人，英雄不以成敗來評判”。 由此可見，英雄論是仁者見仁者，智者見智者。

但是，時代的話題必須具有時代的意義，而今天，以成敗來評判英雄不再是一種方法或標準，而是作為一句俗語，是我們這個時代存在的一種價值觀。

首先，以成功或失敗來評判英雄的想法是有道理的。 雖然古人對此爭論不休，但之所以爭論了幾千年，不是為了從側面說明它的優點嗎？ 我們今天看這句話，不是這麼簡單的角度來看，而是要用取其精華除渣的務實態度，要順應時代的潮流。

其次，以成功或失敗來評判英雄的價值的可取性在於將成功與英雄聯絡起來。 英雄不是簡單的人，也不是英雄勳章，也不是冰冷的墓碑。 它代表著一種精神象徵，一種民族氣質，一種民族榜樣。

第三，以成敗來評判英雄的可取性還體現在英雄具有廣泛的現實意義。 因為作為一種價值觀，他鼓勵全社會向英雄學習，追求成功。 但古人也說過“名不對字”，只有明確定義概念，才能進行有意義的辯論。

根據中文詞典，成功或失敗與特定目標有關。 實現它就是成功，沒有實現它就是失敗。 英雄是能夠以其傑出的才能和品質喚起他人高尚情感的人。

所謂英雄成敗，就是說成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。 我們認為，不建議以成功或失敗來評判英雄，原因有二：

首先，沒有辦法根據僵化的成功或失敗來談論活著的英雄，所以這種觀點在理論上是錯誤的。 乙個才能出眾、品質出眾的英雄，能否在外在的事蹟上取得成功，也受到時間、地點、人物等客觀因素的影響。

其次，以成敗為依據的英雄觀片面誇大功利意義，在實踐中是有害的。 它誘使人們不惜一切代價實現自己的目標，只要乙個人成功了，無論手段多麼卑鄙，他仍然可以摘下英雄的桂冠。 這樣一來，前面就有了明智的牽引力，然後是滾動的利益來推動，“天下為利熙熙，為利熙熙攘攘”這個本就功利主義的世界會變成什麼樣子？

這是難以想象的。

你好！ 這是我個人的看法，我不一定需要你，所以盡力而為。 別忘了給我乙個賞金點！ （如果可以的話）。

1.“以成敗來評判英雄”，無論是工作、學習，還是生活，為了乙個目標，為了一些夢想，我們付出了一些努力，成敗是整個奮鬥的必然結果，在享受整個過程的同時，我們當然也拿自己成功與否作為標準。 但這絕對不是唯一的標準，所謂“不以成敗來評判英雄”，這句名言已經得到了許多文人和聖人的稱讚。 古往今來，有多少英雄失敗了，但他們的名聲將永遠載入史冊。

所以，只要我們有正確的人生目標，無論結果如何，只要我們為之奮鬥，為之奮鬥，我們就是這場遊戲的贏家。

2.如果幼依是第乙個打第二的，那麼拳擊就不會那麼血腥了......成為拳擊冠軍不會被稱為英雄！ 我們可以知道誰是第乙個登上領獎台的人，我們把他當作乙個可以學習的榜樣和乙個值得效仿的英雄！ 但是有多少人能記住第二個呢？

沒有成功或失敗，英雄也否認競爭，將失敗等同於成功是否可行！ 答案不言自明。

當我們從價值觀的角度來看英雄的成功或失敗時，成功的含義就擴大了。 因為此時的成功也蘊含著追求成功的價值取向，並不簡單。

個人目標的實現本身也包括對社會的積極意義。

3、倡導以成敗來評判英雄的價值，可以打破舊建新，用更加公正客觀的觀念來評價人。 以成敗來評判英雄，這種價值觀提倡一種更客觀的價值觀，

正義的概念。 我們說英雄不怕出身低微，不看出身，看什麼？ 看成功，看追求成功的價值取向。 從傳統的角度來看，有些人永遠不會成為英雄，但他就是需要。

追求成功，他是我們這個時代的英雄。

第四，以成敗來評判英雄的可取性也體現在它對失敗者的特殊意義上。 吳作棟總理說：“我們的社會應該給失敗者乙個再次成功的機會。 ”

我想問一下在座的各位，誰沒有嚐過失敗的滋味？ 但正因為如此，我們是否放棄了對成功的追求？ 追求成功的價值恰恰在於，我們不應該向失敗者吐口水，而應該鼓起勇氣。

嘿嘿，去年我們學校的辯論也是關於這個的。 可惜我沒有原件，不如你自己想一想，然後參考一下網上就可以了。

古往今來，有成功者，有王子，也有失敗者，英雄是對成功者說的，失敗者根本不是英雄。

女士們，先生們，以上答案就是國際大學生辯論賽“獅城舌戰”的內容，以欺騙孩子。

秦帝和漢武開國，聲名鵲起。 ,.陸班在門前拿了一把斧頭，他不知道天有多厚。 贏家、五侯、輸家，有多少人能看穿？

這個辯論題目有些寬容，需要一種邏輯和詭辯、漏洞的方法。

目標和未來有相似之處，但它們也有自己的特點

目標是個人、部門或整個組織的預期結果。 夢想和理想往往是大目標的別稱。

未來是孝道的未來時間，相對於我們現在所處的那一刻，是乙個時刻，也可以是乙個打擾褲子的時間段。 相對而言，明天只是未來的一部分。 未來有好有壞，當然，我們每天談論的都是期待更美好的未來。

目標可以設定和實現，但未來是無法預測的。

長途巴士從石家莊出發，經過A、C，最後到達北京 目標，心裡不用多想，就能隱約判斷出是想提前到達北京的目標 如果乙個人想過河到達河對岸，如果沒有計畫， 是游泳過河嗎？是過橋過河嗎？ 是過河的船嗎？

如果乙個人沒有目標，只有乙個計畫，那麼這個人就是瞎子 比如：一輛車，計畫會向東開，向西開，然後向北開，再向南開 這輛車沒有目標，這輛車永遠無法到達他想要的地方 作為積極的一面，主要是從不可預測的未來開始反駁， 有句話說，腳下有路，腳踏實地，一步乙個腳印，都說要努力實現目標，創造更美好的未來，但設定未來，一切都在變化，環境、資源、人的意識，如果你努力，就會走錯方向，所以創造未來，是努力的美好結果， 而簡單是先設定的。

創作與設定是乙個點，創作是豐富未知的多變，我們不斷努力創造未來是符合的，相反，設定是一場死板凳盛宴，誰也無法預測未來，有了現在就可以設定，未來就不會被限制，不能自由發展，更何況是幹源展示的好壞。

舉更多以成功來評判的英雄的例子，但要反問對手，讓他圍著你轉，掌握主動權。

1 名言的見證 愛迪生：成功等於 99 1 天才的汗水; 魯迅：什麼天才，我只是利用別人的咖啡時間去工作。

2 理想需要通過行動來實現 俗話說，努力工作是有回報的。 沒有行動，理想就不能成為現實，只能是烏托邦式的夢想和夢想。

3 理想誕生於行動 任何科學研究的深化，都是在不斷探索的過程中進行的。 如果沒有開發個人電腦，由於網際網絡的出現，世界不同地區的人們之間的通訊便利將是乙個夢想，而不是現實。

4 成就事業不僅是乙個結果，更是乙個過程 在行動中享受每一次努力，快樂，即使是挫折也是快樂的。

希望能有所幫助，但房東太吝嗇了。