立樁還是坐禪，保健效果哪個更好，請師傅指教？

氣功修煉分為三個階段：煉氣、練氣化靈、練氣回虛。站立的樁。

它主要以練氣為基礎，輔以神靈的修行，是生命的功勞。 坐禪主要以修行精神為基礎，輔以練氣，這是一種性鍛鍊。 立樁適合初學者。

因為初學者自身的氣血不一定夠用，所以一般要求他們站在樁上時要有一定的姿勢，這樣才能方便氣血的運轉，所以站立樁的效果一般比較快，初期治療效果明顯，也叫強鑼。 但是，在樁上站立時，由於有一定的姿勢會影響初學者的禪修，因此初學者正確運用意識的能力不強，初學者希望盡快達到效果，因此站立樁適合初學者練習氣。 坐禪主要是以修行為主，在修煉時需要有很強的運用意識的能力，放下一切，沒有分心的念頭，有很好的療癒效果。

但對於初學者來說並不容易做到，適合有一定基礎的人練習。

總之，氣功的練習應該在功夫老師的指導下，一步一步來，才能獲得好的結果。 你可以先練習運動，然後練習站立樁，最後練習坐禪。

就健康效果而言，站在一堆上無疑比坐著冥想要好。 因為這兩者的目的完全是兩面性的。 站在樁上的目的是鍛鍊身體，而隨著心靈的鍛鍊，坐禪的目的是徹底鍛鍊心靈。

樹樁和坐禪都很好用。 不過，以我近20年站立樁的經驗，我告訴你，站樁更適合年輕人，如果是老年人，坐禪更適合。

站在樁上可以達到動能功的效果，增強體力。 坐禪將達到冥想和滋養活力的效果。 兩者的結合，就是修煉和修煉的結合，兩者的修煉都是最完美的。

站在樁上和冥想之間有很多相似之處。 比如，兩者都需要拉扯背部挺直脊柱，都需要百會和會陰在第一線，都需要精神克制，胸腹放鬆，保持安靜和專注。 對呼吸的要求也基本相同。

立樁分為養生樁法和實踐技術樁法。 他們的練習方式相似，但要求不同。 修煉樁法，首先要修煉養生的樁法，內向內向，不宜向外釋放，更有利於培養內氣，達到健身的目的。

站樁的姿勢更有利於全身經絡的伸長，容易疏通經絡、人體的三大穴位、頭頂、尾巴、腳底的彈簧，形成一條線， 聚氣效果非常明顯。

老年人的身心狀態不如年輕人，坐禪更合適。 坐禪注重修心，放鬆全身，安靜祥和; 介意保留乙個地方，事情和我忘記了。 除了煩惱和煩惱，您還可以享受晚年。

都是禪修，禪修適合那些消耗太多體力修煉的人，比如最累的，最好是睡覺，疲憊的人坐著身心舒服，還不如坐著禪修，如果能站著感覺舒服，還不如站著練， 總之，人是有個體職業心態差異的，所以應該因人而異，或者可能更有利於養生。

樁功更注重氣力，有利於強身健體，引導氣血衰退，外強筋骨，內在強五臟。 禪修更注重心氣，滋養心靈，不容易累。

年輕人精力充沛，可以站在木樁上。 站立樁是一種身體和心理訓練的方法，包括內部和外部。 在站在樁上的同時，可以集中精力，靜下心來，保持乙個地方，比如守著丹田，站乙個小時，你會覺得全身順暢，神清氣爽，身心受益。

站立樁比坐樁好，站立樁可以鍛鍊腿部，內臟和臀部處於鬆弛狀態，全身經絡血液迴圈順暢，對身體更有利！

高樁適合養生，低樁適合技術攻。 沒有樁功的根基，只能坐禪，只能淤血，病纏身。

走路效果最好，坐禪的四肢運動少，有利於丹田氣等功夫，站立樁比較固定，動作的靈活性不夠，太極拳可以坐，站樁和動樁合二為一，但是走路的時候，可以有虛擬的領子和頂力， 尾巴璐松，肩膀重，肘部重，心靜，可以長短時間做，對全身健康有好處，安全有效，你執著！

當然，人與人相比，在身體狀況、年齡、接受能力等因素上都不一樣，效果肯定會有所不同，有些人可能會適應坐禪，具體的實際效果如何，但也要看個人情況，建議全部嘗試一下，看看哪一種更適合自己。

站立磕磕絆絆的禪修屬於心靈的修煉，難度較高，不能在短時間內修煉進入靜力階段，站立樁屬於意念保持丹田或引導，屬於練氣，差不多白丁可以上手，但需要體力支撐， 年老體弱或生病的人，可以坐在硬板上爬上吊腿練習丹田。

一切都很好，只要它舒適和合適。 專注是件好事。

從健康的角度來看，站著比坐著好，坐著會壓迫腿部，如果做不好，會損傷肌肉和靜脈。

一般來說，站在樁上是好事，這是知己的事情，坐禪與心性有關，容易偏離，佛教還有出不去的人，我們更做不到。

首先，讓我們弄清楚乙個概念。 你用立樁和坐禪做什麼？ 就坐禪而言，它可以單獨理解為參與冥想，冥想的整個思想是能夠團結起來，走向本源。

按照《金剛經》的宗旨，要求沒有自我，沒有他者，沒有長壽！ 因此，如果你想在冥想中主觀地尋求健康效果，很抱歉你已經偏離了方向！ 退一步說，現在一些不知道該怎麼做的學者已經做到了坐禪也包括禪修，所以坐禪作為禪修的健康效果肯定不如站樁。

就站立樁而言，它包括身體健康、氣和冥想的練習。 所以，你立樁的初衷就是為了保持健康，所以一定要告訴你，立樁的健康效果是好的！ 這裡需要指出的是，體能的練習是指力量的訓練。

練氣是指修行生活的動力。

這取決於練習者的修行目的，如果只是為了身體健康，那麼站立樁更合適。 因為立樁都是基於生命工作，所以生命鑼的所有效果都作用在這個身體上。 而坐禪是一種性運動，如果修行者要是要開發人體的潛能，或者開悟什麼的，那麼最好是用坐禪，站立樁和坐禪可以健身，但境界當然是坐禪要高得多。

分樁是禪修，坐禪禪也是禪修。 當然，問的目的是想說在身體素質方面哪種效果更好，各有各的要求。

立樁和禪之間沒有衝突，禪中有一堆，樁中有乙個禪，叫做立禪。

我個人覺得站在樁上比較好，氣血順水。

先站在樁上，歷師會問你，突出點什麼，站出來這個，就是意境，就是入門，初學者站在樁上更能達到這一點，更能上手，進去之後，你就可以坐禪，坐禪，更能達到第二步出口。

初始木樁的姿態並不重要，主要是時間問題，如果每個木樁的時間達到30分鐘以上，真氣就會自動進入體內。

不管你說得多麼詳細，沒有在你面前，你就無法練習它！ 有些事情以為自己已經做到了，但到了師傅面前，卻發現自己錯了！

我精力充沛，腦子清醒，有時候覺得自己只是乙個年輕人，體力和精神都超好。 睡眠質量好。 雙指關節痛風疼痛不再疼痛。

我的目的是看看如果我堅持一年，我是否可以停止所有的藥物。 現在，我有自己的姐姐，每天站在地基樁上40多分鐘，我們站在一起，她也摘下了眼鏡，姐妹倆以前都戴著眼鏡，工作生活特別不方便，但現在不用戴眼鏡了，大家都覺得很驚喜， 起初我們不敢相信這是真的，因為這太出乎意料了。

站立是一種很好的鍛鍊方式，如果你不喜歡或不適合劇烈運動，或者一些慢性疾病可以通過站立來改善。 立樁很簡單，其實博大精深，很多武功，尤其是內家拳太極拳、形意拳等，都是以立樁為基本功，平時有點病，如果練樁鑼，吃藥的效率很大，治病也非常容易。 這就是為什麼我強烈推薦打樁，無論什麼樣的打樁都有很好的效果。

只要你認真修行，我相信成功會治好你很多很多的病。

現在我感覺到耐力和腿部力量明顯增加。 現在我已經五十多歲了，我每週打兩到三次籃球。 在球場上，他可以奔跑、搶奪、打鬥、碾壓普通的年輕人，還有人說他看起來一點都不像乙個半百多歲的人。

了解自己，最後通過改變關節、肌肉、組織、骨骼等，使人體左右達到平衡的形狀和力量，框架是圓周的，義氣從下到上流遍全身。

我身體虛弱，腎虛，全身無力，血液指標高低，站了一年多了，以上情況都恢復了正常。 現在我身體健康，越來越好，只要不懈努力，我就會有很大的收穫。 一般來說，如果站在樁上，第一天就會生效，身體會明顯改善，三天就能感覺到，七天內身體健康指數會提高幾倍。

我認為這種方法是有效的，但它需要很大的堅持，同時也會對個人資訊產生一定的影響。

它很有效，但只是每天簡單的練習，對身體沒有多大幫助，所以你可以用太極拳來鍛鍊。

是有效果的，但是要做很久才能看到效果，如果做一兩次就沒有效果了，相當於白做。

當然，對於武林來說，是立樁，是學習武功的基礎，是不可能練成的。

站立樁和冥想都是冥想練習，它們有什麼不同的功能嗎？

看看你練過的狀態，剛開始站在樁上，然後打坐練氣。

1.起身，身體直立，雙腳分開與肩同寬，腳趾向前，不允許內外圖形，整個腳在地上，肩部井和彈簧線，站在這個點上，腳的心臟會有熱或麻木的感覺。

2、雙手自然垂下，目光向前看，風格的目的是集中心思，二是體驗氣血的運作，從而進入持樁狀態。

3.站在樁上，慢慢地將雙手舉到胸前，將雙手抽出並抱住圓圈，同時包裹臀部並將轎子鑰匙彎曲到膝蓋上。

4.關鍵點，剛開始的時候，因為要進入姿勢矯正期，為了保持身體的弓背，後期，褲襠開啟後脊柱需要挺直，這是氣開始的關鍵，這一點必須做到。

5.頭部挺直，下巴略微內收。 這是軀幹的要點，兩指指尖相距一拳，指尖相對，手掌向內，十指自然分開，手掌與胸前的距離約為30厘公尺。

6.初學者不能完全放鬆下肢，可以嘗試將臀部向外收攏並喊開，腳趾向內傾斜一點，在腳背外側形成乙個支點。