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匿名使用者2024-01-31在中國近代史上的哲學家中，馮友蘭絕對是其中最引人注目的一位。 他的哲學著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新版》是上個世紀中國最重要的學術經典，對近現代中國產生了深遠的影響。
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匿名使用者2024-01-30馮友蘭是一位非常偉大的哲學家，很久以前我讀過他的一篇文章，他給我的印象是他年紀很大，他對事物有一些看法，就是他年紀很大，很成熟，他的一些人生觀，他在文章中傳達的一些資訊，在一定程度上影響了我
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匿名使用者2024-01-29馮友蘭先生是我們這個時代著名的哲學家和教育家，他畢業於哥倫比亞大學，所以她在文化素養和各方面的素質都非常高尚，因為他是一門學問的哲學，眾所周知，哲學是一門非常深入的學科，所以我覺得馮友蘭先生是乙個非常高尚的人。
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匿名使用者2024-01-28馮友蘭筆下的中國哲學史，是一堆廢紙，既沒有發源地，也沒有乾涸的支流，一盤散沙，想說什麼就說什麼，沒有一絲學術嚴謹。 這樣評價馮友蘭的著作，肯定會招致別人的批評，但實在不知道還有比這更準確的評價，誰能把馮友蘭的中國哲學史讀完三章，都會覺得這個人的耐心已經培養出來了。
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匿名使用者2024-01-27有人罵馮友蘭是軟骨頭，在學術研究上在政治面前低頭，說他是學術領域的菜鳥，只學了儒家文化的皮，但實際上，就國際聲譽而言，他是第乙個具有哲學史家資格的學者， 他是中國近代史以來的哲學大師。
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匿名使用者2024-01-26他被批評的一些學術活動應該主要歸因於那個時代險惡的政治環境，而不是過多地責怪個人。 這不僅意味著他的學術成就具有巨大而持久的力量，而且表明他的思想和性格更具問題性。
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匿名使用者2024-01-25我對這個明星不是太熟悉，但是我聽說過，因為每個人都有自己的粉絲，他的粉絲的性格也一定和他一樣，因為我不是他的粉絲，我不太了解他，但我覺得他也有自己的某些優勢，而且他的表現比較完美
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匿名使用者2024-01-24馮友蘭先生的《中國哲學史》是一本非常有價值的哲學專著（看完這本書，我又買了他另外六本書），最難忘的是《史簡史》，此外，權威人士也紛紛評價馮友蘭先生是東西方哲學相結合的最佳人選！ 讀了馮老的書，讓我對中國哲學的歷史程序和變遷有了新的認識！ 雖然，馮老的文字敘述並不美觀; 不過，馮老的嚴謹和對哲學流派的梳理，卻是令人信服的！
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匿名使用者2024-01-23馮友蘭是國內外知名的哲學家、哲學教育家。 他是近當代為數不多的建立自己哲學體系的哲學家之一。
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匿名使用者2024-01-22本文從真與意兩個層面考察了馮友蘭的學識和人格，指出他的新本體論的建構不是很成功，而他的生命狀態理論基本上是成功的。 這兩種理論有不同的方法和不同的思路，乙個愛學，乙個理論比較多。
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匿名使用者2024-01-21馮友蘭是乙個有很多歷史故事的人物：1.新的科學體系？ 2. 個人的性格？
第乙個問題涉及馮友蘭作為哲學家的哲學成就，第二個問題涉及馮友蘭作為公眾人物的歷史評價和道德判斷。
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匿名使用者2024-01-20他是中國哲學史的奠基人，但他的哲學水平和思想力量其實是平均水平。
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匿名使用者2024-01-19它可以代表乙個時代的思想層面，用邏輯分析來連線中西哲學。
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匿名使用者2024-01-18馮友蘭先生是我國偉大的哲學家！
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匿名使用者2024-01-17我喜歡馮有蘭，我什麼都不說（不能說，我不敢說）我只是喜歡他！
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匿名使用者2024-01-16馮友蘭是河南南陽市唐河縣人，五姐妹都是專家學者，乙個是數學家，乙個是地質學家，最有名的就是馮友蘭了！
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匿名使用者2024-01-15道德遵循形式，如果你願意，就鞠躬。
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匿名使用者2024-01-14一位真正的現代中國哲學家。 可敬！
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匿名使用者2024-01-13讀他的作品，談他的才華，不看他的人品，不看評價。
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匿名使用者2024-01-12其實沒關係。 個人興趣不大。
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匿名使用者2024-01-11《中國哲學簡史》我讀了兩遍，相隔10多年，有機會讀到......《中國哲學新史》。
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匿名使用者2024-01-10秀才遇到了乙個軍人，他不得不謀生。
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匿名使用者2024-01-09
馮友蘭，原名志生，河南省南陽市塘河縣七邑鎮人。 他是當代中國著名的哲學家和教育家。 他的著作有《中國哲學史》、《中國葉松哲學簡史》、《中國哲學新史》、《振遠六書》等，成為20世紀中國學術的重要經典，對中國近當代學者乃至國外學術界產生了深遠的影響。
它被稱為“現代新儒家”。 胡適評論說：“世界上沒有傻子怕生對”; 李慎之對此評論說：
中國人懂得、學識淵博、學識淵博，馮友蘭先生是乙個可以超越、可以超越的人物。 “如果中國人知道有錫載是因為閻輔，外國人知道有中國哲學是因為馮友蘭。” 宋祁錚”。
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匿名使用者2024-01-08
馮友蘭先生是中國近代史上傑出的思想家和哲學家，對中國學術史、中國思想史和中國哲學史作出了重大貢獻的偉大學者。
他的《中國哲學史》是繼胡石《中國哲學史大綱》之後，又一部影響深遠的中國哲學史著作，代表了30年代中國哲學史研究的最高水平。 該書由馮家鋒的美國學生巴德翻譯成英文，成為當今西方人對中國哲學有系統了解的為數不多的著作之一。 在這部巨著中，他稱自己為“古代學派的解析”，並將其與胡的“可疑的古代學派”區分開來。
他有力地證明了儒家哲學在中國哲學史上的正統地位。 這為他後來建立新的思想體系積累了思想素材，並作了必要的理論準備。 [8] 1990年7月，馮友蘭的七卷本《中國哲學新史》完成。
馮友蘭說，這本書“不僅是對過去歷史的敘述，更是對未來哲學的滋養”。 這部中國哲學史著作具有很高的學術價值和十分重要的歷史意義。 它奠定了中國哲學史的基礎，是中國哲學從近代走向現代發展的里程碑。
他高度提煉和總結了兩種觀點，一種是從中國哲學的傳統看哲學的本質和作用，另一種是從中國哲學的傳統看世界哲學的未來。 馮友蘭是近代中國為數不多的能夠建立自己體系的哲學家之一，他的思想在中國近代哲學史上占有重要地位。 馮友蘭是一位愛國者，畢生致力於中華文化的研究和傳播，享譽世界。
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匿名使用者2024-01-07
父親：馮太一，曾任晚清縣長。
母親：吳清芝。
妻子：任在坤、子樹明、河南新才。
生於清光緒20年3月28日，時年21歲，就讀於北京女子師範學校。
哥哥：馮景蘭，地質學家。
姐姐：馮元君是一代天才女性，現代作家、學者。 馮元軍沒有孩子。
表妹：馮冉蘭是中國哲學家、哲學史家張岱年的妻子。
長女馮忠蓮：西南聯大。
畢業於北京市第三十一中學外語系。
優秀的中文教師，於1975年去世。
長子馮忠寮畢業於西南遼寧聯合大學，後赴美留學，在美國成家，現為鍋爐專家。
次女，馮忠璞。
宗普是中國著名作家。
次子馮忠嶽：中國航天工業部總工程師，飛機實力專家，珍惜歲月，臨終時年僅51歲。
馮友蘭，原名志生，河南省南陽市塘河縣七邑鎮人。 他是當代中國著名的哲學家和教育家。 他的著作有《中國哲學史》、《中國葉松哲學簡史》、《中國哲學新史》、《振遠六書》等，成為20世紀中國學術的重要經典，對中國近當代學者乃至國外學術界產生了深遠的影響。 >>>More
首先是純粹的智力方面
馮友蘭的著作梳理了從子學時代開始到經學時代結束的中國哲學思想的精髓（康有為）。 雖然時間跨度很大，但仍主要集中在儒家、墨、陰陽、明、道、法六大宗派。 如果你從純知識的角度把它看作是一本哲學知識的百科全書，那麼這本書非常值得一讀。 >>>More