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馮友蘭,原名志生,河南省南陽市塘河縣七邑鎮人。 他是當代中國著名的哲學家和教育家。 他的著作有《中國哲學史》、《中國葉松哲學簡史》、《中國哲學新史》、《振遠六書》等,成為20世紀中國學術的重要經典,對中國近當代學者乃至國外學術界產生了深遠的影響。
它被稱為“現代新儒家”。 胡適評論說:“世界上沒有傻子怕生對”; 李慎之對此評論說:
中國人懂得、學識淵博、學識淵博,馮友蘭先生是乙個可以超越、可以超越的人物。 “如果中國人知道有錫載是因為閻輔,外國人知道有中國哲學是因為馮友蘭。” 宋祁錚”。
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馮友蘭先生是中國近代史上傑出的思想家和哲學家,對中國學術史、中國思想史和中國哲學史作出了重大貢獻的偉大學者。
他的《中國哲學史》是繼胡石《中國哲學史大綱》之後,又一部影響深遠的中國哲學史著作,代表了30年代中國哲學史研究的最高水平。 該書由馮家鋒的美國學生巴德翻譯成英文,成為當今西方人對中國哲學有系統了解的為數不多的著作之一。 在這部巨著中,他稱自己為“古代學派的解析”,並將其與胡的“可疑的古代學派”區分開來。
他有力地證明了儒家哲學在中國哲學史上的正統地位。 這為他後來建立新的思想體系積累了思想素材,並作了必要的理論準備。 [8] 1990年7月,馮友蘭的七卷本《中國哲學新史》完成。
馮友蘭說,這本書“不僅是對過去歷史的敘述,更是對未來哲學的滋養”。 這部中國哲學史著作具有很高的學術價值和十分重要的歷史意義。 它奠定了中國哲學史的基礎,是中國哲學從近代走向現代發展的里程碑。
他高度提煉和總結了兩種觀點,一種是從中國哲學的傳統看哲學的本質和作用,另一種是從中國哲學的傳統看世界哲學的未來。 馮友蘭是近代中國為數不多的能夠建立自己體系的哲學家之一,他的思想在中國近代哲學史上占有重要地位。 馮友蘭是一位愛國者,畢生致力於中華文化的研究和傳播,享譽世界。
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父親:馮太一,曾任晚清縣長。
母親:吳清芝。
妻子:任在坤、子樹明、河南新才。
生於清光緒20年3月28日,時年21歲,就讀於北京女子師範學校。
哥哥:馮景蘭,地質學家。
姐姐:馮元君是一代天才女性,現代作家、學者。 馮元軍沒有孩子。
表妹:馮冉蘭是中國哲學家、哲學史家張岱年的妻子。
長女馮忠蓮:西南聯大。
畢業於北京市第三十一中學外語系。
優秀的中文教師,於1975年去世。
長子馮忠寮畢業於西南遼寧聯合大學,後赴美留學,在美國成家,現為鍋爐專家。
次女,馮忠璞。
宗普是中國著名作家。
次子馮忠嶽:中國航天工業部總工程師,飛機實力專家,珍惜歲月,臨終時年僅51歲。
首先是純粹的智力方面
馮友蘭的著作梳理了從子學時代開始到經學時代結束的中國哲學思想的精髓(康有為)。 雖然時間跨度很大,但仍主要集中在儒家、墨、陰陽、明、道、法六大宗派。 如果你從純知識的角度把它看作是一本哲學知識的百科全書,那麼這本書非常值得一讀。 >>>More
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