為什麼古代的銅幣內是方形的，外面是圓形的？

方，代表我們的原則; 圓圈代表便利、技巧、和諧和機會。

正方形在裡面，圓在外面：裡面代表我們自己的心，外面意味著我們接待人，對待人，為人做事; 外圈的意思是我們應該為別人更和諧、更方便，我們必須有自己的原則，但原則在我們心裡，我們不必到處給人看; 此外，內方外圓也表達了剛性與柔軟、內剛性與外柔性相結合的理念。

如果你在外面，你不可避免地會到處碰壁，因為稜角難免會引起摩擦，是非，與周圍的人發生碰撞。

有些人樂於把自己的心靈和思想當作他們的“優點”。 它是否是一種優勢，取決於它的效果。 心直直快，大部分話都是傷人的。

畢竟你身邊的人都是普通人，普通人，有自尊，有仇恨和自我依戀，如果你開口說對方不是，往往對方不會接受，不僅不接受，反而肯定是**。 這是不熟練工作的結果。 教育孩子也是如此，要有技巧和方便。

我想起了一句老話：“小藏於野外，大藏於城市”。 大概就是當乙個人達到一定境界時，他會“內外方圓”，能夠與世界和諧相處，非常和諧地生活。

法律沒有優越感，機會是美好的; 藥不貴，治醫者好。 學會內方正外圓，恪守外和諧原則。 這樣，我們就可以“左手右轉”地做事了。

它取自中國古代人的信仰，即“天是圓的，地方是圓的”。 從實用的角度來看，它也易於佩戴和攜帶。 它體現了中國古代人民的豁達和智慧！

因為它是先例的延續。

春秋時期和戰國時期有不同的貨幣。

秦始皇統一國家後。

所有的錢幣都統一成秦國的外圓和內方的形狀。

隨後的歷代王朝都繼承了這一傳統。

不過，外圈和內圈在流通上確實非常方便。

易於佩戴和腰間攜帶。

它很容易磨損，方孔節省了材料，中間的孔是圓形的，這在當時很困難。

銅錢被製成外圓和內方塊有五個原因，分別是：象徵意義、增加美感、鑄造後加工、攜帶方便、文化附加值。

1.具有象徵意義。

天空是圓的，這個地方是古人的宇宙觀。 外在的柔軟和內在的剛性是人類的原則。 同時，方圓也象徵著規則。

2.增加美感。

方孔便於文字在錢幣上的定位，兩側的錢幣文字排列在方孔的左右兩側，具有對稱美感。

3.鑄造後的加工。

方孔插入一根方形細木棍，將錢固定在原位。

4.攜帶方便。

將銅幣纏繞在腰間，便於攜帶和安全。

5.增加文化附加值。

做人是有原因的，銅幣外圓內方，也要這樣，做事要順利，但要保持心方正。

在中國古代，銅幣是一種普通的流通貨幣，早在秦朝，中國就開始使用“圓方孔”的半二幣，從此歷朝各朝都有這種規格的貨幣在大量流通，成為百姓生活中不可缺少的存在，直到清朝末期才被廢除。 那麼，為什麼古代銅幣的形狀是正方形的，外面是圓形的呢？

秦始皇統一了六國。

這與中國古人對世界的理解有關當時人們認為天是“圓的”，地是“方的”，所以天圓，地方的說法很流行。

在早期的天文數學著作《周計宣》中，曾有一句話：“天圓如蓋，地如棋局。 《周禮》中也有類似的記載，比如祭祀天空的地方是“元丘”，祭祀的地方是“方丘”。

這些說法是當時人們對宇宙、世界、自然的看法，也是一種崇拜。 我們不能說錯了，畢竟當時人類對自然的探索是有限的，而這種認知在古代就已經成為共識，在生活的方方面面都發揮了作用。

清代的銅幣。

因此，這種“天地”的學說，被剛剛統一六國的秦朝借用，他們利用了人們對“天地”的崇拜，並有意識地將這種崇拜作為一種規範的社會秩序，以期實現統一後的長期和平與穩定。 因此，在製作半兩硬幣時，借用了“天圓地”的方法，將銅幣製成外圓和內方的規格，“外圓代表天空，內邊代表地球”。 ”

古錢幣。 同時，硬幣是人們生活中的實用物品，也要考慮到它的便利性、便利性，在使用半兩之前，這些貨幣在使用前有很多不便之處，比如殼幣不容易攜帶太多，刀幣太細而容易折斷，銅幣太多的尖角會給使用和存放帶來不便。 因此，帶有外圈和內正方形的硬幣可以避免很多不便，並且可以更好地流通和使用。

小時候，爺爺奶奶收藏了很多古錢幣，當然大部分都是清代的錢幣，像康熙通寶、乾隆通寶、順治通寶。 說到中國古代銅幣，確實有明顯的特點，那就是內方形和外圓形，而這種結構的原因也與中國古錢幣的鑄造有直接關係。

中國古代的錢幣是將金屬熔入水中，然後倒入一些特定的模具中，然後將它們製成特定的形狀，這也方便了以後的拋光。 畢竟古模總是有點粗糙，硬幣總會有一些不光滑的稜角，這可能會導致**被劃傷，影響使用。

為了讓這些錢幣更實用，那麼就需要把外圈打磨得整整齊齊，但是在古代，勞動效率低下，沒有機器，所以手工打磨很麻煩，更不用說一一打磨了。 如果硬幣內部設定為圓形，拋光時會旋轉，非常麻煩，完全不可能。 所以，有人想出了如何將這些硬幣固定在乙個方向上！

後來，有人把裡面的孔定成方形，然後用同樣大小的方條把一串硬幣串在一起，還固定了方向，讓它在拋光時不會旋轉。

一試就很方便，所以這種內裡正外圓的硬幣被繼承了下來，也給這些鑄造硬幣的人帶來了極大的便利。

而且，有些硬幣必須新增一些雕刻，例如字元或圖案，如果不固定這些硬幣是不可能做到的，因此“內部”硬幣的生產效率要高得多。

“外圈”其實就是要避免這些稜角對身體造成傷害，碰到或刺穿就可能受傷，所以最好不要外側是方形的，圓圈避開稜角，減少對身體不必要的傷害。

當然，“內方外圓”的硬幣裡也蘊含著哲學，就像我們做人一樣，心裡一定有自己的原則，如果乙個人沒有原則和底線，那麼肯定不會被別人認可，但同乙個人一定懂得靈活， 不能總是直走，只會給我們的工作和生活帶來麻煩，所以“外圓內方”的生活也符合中庸之道。

銅幣內部呈圓形和方形有兩個主要原因：

一是因為鑄造技術的需要。 我們來看看銅幣的製造過程，過去銅幣一般都是用熔融的銅幣製成的。 你是什麼意思？

這意味著銅通常首先熔化，然後在模具中鑄造。 當然，由於製造工藝有限，用這種方式製作的銅幣一點都不漂亮，使用時甚至會割傷手。 因此，為了方便使用，需要用乙個銼刀兩枚銅幣一點一點地修剪，可想而知，如果乙個接乙個，那將是乙個非常龐大的工程，所以工匠一般會把一百多個銅幣串在一起，然後用銼刀修剪。

這樣一來，銼削就容易多了，正因為如此，銅幣一般被做成外面的圓圈，裡面的正方形。

二是因為中國文化的影響。 銅幣在中國有著很悠久的歷史，其中“方”代表我們的原則，“元”代表和諧，方方在內圈外，這意味著我們在與人打交道時要有自己的原則，但也要更加和諧，要與時俱進，也就是說，它既剛又軟。 那麼，如果正方形在外面，圓在裡面呢？

顯然，如果乙個人在與人打交道時過於原則，不知道如何更加和諧，那麼這個人肯定會處處碰壁。

比如，有的人直率快言快語，不懂得感同身受，又說別人不行，在這樣的情況下，別人一般不會接受，這就是和諧的原因。 其實，在做人的很多方面，都要學會“外圓內方”。

第三個原因是“外圓內方”包含了中國古代的宇宙觀和哲學思想，也反映了陰陽八卦理論。 “天人合一”的思想是中國古代人心中非常重要的文化元素，對中國古代傳統文化有著深遠的影響。

也正因為如此，銅幣才被製成“外圓內方”。

貨幣，是一種特殊的商品，用於。

實物交易。 第一筆錢是貝殼，每個人都知道。 隨著人類的發展，用於易貨貿易的“錢”必然會隨之發展。 至少有兩個需求需要滿足。

首先是攜帶和儲存。 這就要求“錢”不怕掉落、不怕躲藏，要能經受住各種極端環境的考驗，便於流通。

二是隨著國家和政治權力的建立，它應該具有相應的功能，代表國家的權威和文化。

正是因為這兩個需求，銅這個豐富的金屬，最終成為製造硬幣的首選。 黃金和白銀都少量儲存。 它只能負擔得起散裝貨物的交換。

既然選擇銅幣來代表官方權威和國家意志，那麼在製作錢幣時，也要體現國家權力賦予的外在審美和內在文化傳承。

那。

一、天是圓的

眾所周知，在中國文化中，有圓天圓地的概念。 所以，它應該體現在錢幣上，所以古代銅幣幾乎都是圓的，也就是說，符合攜帶方便、安全的要求，同時也體現了“天圓”的理念。

中間是乙個方孔，代表“地方”，用繩線等連線起來也很方便。

那。 第二，紳士外圓內方。

這一點來源於圓天，是對古代禮儀和修身養性的提醒，是“德”的表現。 乙個人的一生，言辭可以圓滑、滑溜溜的，目的不是為了傷害彼此的和諧，但內心必須堅定，必須有稜角，即有底線，善惡分明，不能有歧義。

例如，孔子說：紳士可以被欺負。 也就是說，在世界上過於正直很容易被利用。

金錢屬於“利潤”，所謂君子看重義勝過利潤。 因此，硬幣也遵循外圈和內圈，體現了這種文化內涵。 同時，由於是古代的農業文明，所以是以農業為基礎的，自然的內涵也符合國家的需要。

大概就是因為這兩點，古錢幣外面都是圓的，裡面是方形的。 攜帶和存放方便，同時也體現了中國古代文化的特色。

銅幣之所以外圓內方，主要是由於銅幣的製作過程。

過去，銅幣是用熔融的銅製成的。 首先將銅變成“水”，然後倒入金錢模具中鑄造。 這樣一來，鑄銅幣的輪廓就不整齊，不美觀，使用起來會劃傷手。

為了使橙子鑄造的銅幣的周邊整齊，有必要用銼刀將其整齊地歸檔。 乙個接乙個地修復檔案既費力又不方便。 鑄幣師想出了乙個辦法，在銅幣中間打乙個洞，把100枚左右的硬幣放在一根棍子上，然後銼掉100枚銅幣的外緣。

如果硬幣中間的孔是圓形的，銅幣在銼削時會來回旋轉，不利於拋光。 於是他們把錢孔做成方形，穿成方棍，這樣錢就不會來回轉動，大大提高了工作效率。

這個法會集團對銅幣已經習以為常了2000多年，錢幣也被昵稱為“孔方哥”。 中國的銅錢中不僅有方孔，而且日本和南韓的古代銅錢也是外圓內方的。

1、古人的宇宙觀有天圓地圓的說法;

2、秦始皇拜方圖，用方孔錢;

3、城圓井表示，錢的外圈代表秦開城、國家，內側可以代表水井和商業;

4、古代有句話說，四方流;

5.此外，叢頭皇家方孔錢，外圓和內滲巖有利於加工和磨削。

近年來，這樣一句話在網路上特別流行，“天下驚慌失措，但畫面是幾兩碎銀子，可是這破銀子是幾兩，可以化解天下各種恐慌。 當然，現在很少見到真正的碎銀，通常是一些耳環、項鍊、手鐲等銀飾品。

在中國古代，也就是清朝及以前，破銀是一種貨幣，屬於僅次於黃習的黃金的硬通貨，受到人們的喜愛和追捧。 俗話說，“錢不是萬能的，但沒有錢就是萬能”。

對於大多數普通人來說，並不是每個家庭都有破銀子，能拿出一些銀子出來的家族也算是大家族了。 這樣一來，國內沒有破銀子的人該如何交易商品呢？ 事實上，中國古代市場上最流行的貨幣是“銅幣”，也可以稱為“銅板”和“銅幣”。

接下來，我們將主要介紹清代使用的銅幣。 從努爾哈赤到溥儀，清朝一共出12位皇帝，每個皇帝在位的銅線也各不相同。

按時間順序，順序如下：努爾哈奇時期，天命; 皇太極年間，天宗通寶、崇德通寶; 順治時期，順治通寶; 康熙時期，康熙通堡; 雍正時期，雍正通堡; 乾隆時期，乾隆通寶。

嘉慶時期，嘉慶通堡; 道光時期，道光通堡; 咸豐時期，咸豐通寶，咸豐重寶; 同治時期，同治通寶和同治重寶（1861年，曾有過短暫的“齊祥通寶”和“齊祥重寶”，儲存流傳下來的齊祥錢極為稀有，被古春界譽為清錢第一寶）; 光緒時期，光緒通寶，光緒重寶; 玄通時期，玄通通寶（古錢幣的末尾，外圓內方）。

9月 8， 2021.