真理的客觀性是指：

真理的客觀性是指真理的獨立性，即真理本身是獨立於人的意識的，不需要也存在於人類身上的客觀現實。 A的描述是準確的。

看答案B，“其內容不依人，不依民，不依人”，表述不準確。 “客觀性的內容”和“客觀性”是不同的，真理的客觀性是可以獨立於人來表達的客觀現實。 真理的客觀內容是通過人的意識對客觀現實的認知來體現的，不能脫離人而存在。 以上。

a真理的客觀性表現在以下幾個方面：（1）真理的內容是不受人意志支配的客觀存在; （2）研究真理的物件是客觀的，是客觀的; （3）檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。 這個問題的B項是對“不受制於人的主觀意志”的誤解。

真理不等同於客觀規律，c項和d項也是錯誤的。

錯了，A是錯的，獨立於意識和物質本身的客觀規律。 而真理屬於意識的範疇，意識不是客觀實體，而是意識對世界的正確反映。

所謂真理，其實是主觀性和客觀性的範疇。

所以內容反映的是客觀世界，客觀世界當然不依仗人、不依仗思考主體、不依仗人。 因此，b 是正確的解決方案。

房東，你要查一下哲學詞典，你查一下就知道了。

A顯然是對的。

b 沒有這種說法，不是“內容”不依仗人，而是客觀現實不依仗人; 真理的顯現，以及人們可以追隨真理來認識世界的事實，說明了人與真理的關係，所以最後兩句話也是有問題的。

乙個詞可以回答你心中的疑惑：進中者為紅，進墨者為黑。

真理的客觀性有兩層含義：一是真理的內容是客觀的，二是檢驗真理的唯一標準做法是客觀的。

C、e.客觀真理，即真理的客觀性。 辯證唯物主義從物質第一、意識第二的前提出發，認為真理是人的意識對客觀事物及其規律的正確反映。 因此，所有的真理都是客觀的。

客觀真理或真理的客觀性表明，人們不能隨意創造或改變真理，而只能在實踐中認識和發現真理。 真理只有乙個，雖然人們的立場、觀點、方法不同，觀察同一事物可以得出不同的結論，但對同一事物的正確認識只能有一種，真理所反映的客觀內容不會因為人們對它的態度不同而改變。

真理本身是沒有階級性質的，但是在階級社會中，人們對真理的理解和運用受到階級的制約和影響，尤其是社會科學的真理，它總是以這樣或那樣的方式牽扯到各個階級的利益，不同的階級對它的態度會有所不同。 例如，馬克思的剩餘價值理論得到無產階級的支援，但遭到資產階級的反對。

a，b真理的客觀性有兩層含義，一是真理的內容是客觀的，二是檢驗真理的標準做法是客觀的。 在這個問題上，D是不真實的，真理之所以是真理，並不是由大多數人認同的公開性決定的。 真理符合廣大人民群眾的利益，講的是真理的功能，所以不選。

a.真理是客觀現實。

b.真理是客觀規律。

c.真理包含不依賴於人的客觀內容。

d.真理是對客觀事物及其規律的正確反映。

答]CD Analysis] 本題主要考察真理的客觀性。真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識。 真理的客觀性體現在：

首先，真理的內容是客觀的。 真理作為一種主觀的思想形式，以不服從人的意志的外部客觀世界為認識物件。 真理最根本的特徵，在於正確地揭示了客觀事物的本質和規律，在於思想與客觀事物的本質和規律的一致性。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。 實踐是檢驗真理的唯一標準，任何能經得起實踐檢驗、經實踐證實、符合主觀客觀性的認識，都是真理。 因此，裁談會專案是正確的，是選定的; AB本身是錯誤的，沒有被選中。

因此，這個問題的正確選項是 cd。

擴充套件資訊]真理的客觀性：

首先，真理的內容是客觀的。 真理作為一種主觀的思想形式，以不服從人的意志的外部客觀世界為認識物件。 真理最根本的特徵，在於正確地揭示了客觀事物的本質和規律，在於思想與客觀事物的本質和規律的一致性。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。 實踐是檢驗真理的唯一標準，任何能經得起實踐檢驗、經實踐證實、符合主觀客觀性的認識，都是真理。

真理的客觀性原則是唯物主義認識論的一般原則，即反思理論在真理問題上的實施。

真理的客觀性是指（新鄉核）。

a.真理是人類經驗的形式。

b.真理的形式是客觀的。

c.真理在實踐中的指導作用是客觀的。

d.真理盛宴的內容是客觀的。

正確答案：d

真理的客觀性是指獨立性。

真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。 真理具有客觀性，具體體現在三個含義：

真理的內容是客觀的，是不受人意志支配的客觀內容。 真理的客觀性，就是把客觀事物作為認識的物件，去追求和破壞真理的存在。

真理的標準是客觀的，客觀的社會實踐是檢驗真理的唯一標準。 也有人說，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。 ”

推而廣之，真理作為一種主觀的思想形式，把不受制於人的意志的外部客觀世界作為認識的物件，但真理的內容是客觀的。

事實上，真理最根本的特徵在於正確地揭示了客觀事物的本質和規律，在於思想與客觀事物的本質和規律的一致性。

真理的客觀性就是承認知識的內容來自客觀現實，是符合客觀現實的。 事物及其規律本身就是真理，而真理屬於認知的範疇。

真理的客觀性意味著檢驗真理的標準是客觀的，例如實踐。 實踐產生真知，人不能隨意創造或改變真理，而只能在實踐中認識和發現真理。

即使人們的立場、觀點、方法不同，也只能有乙個真理，真理所反映的客觀內容不會因為人們對真理的態度不同而改變。