看透是學習，放手是功夫。 請舉個例子

有乙個千萬富翁，天天忙著賺錢，有時候為了得到機會，還得假裝是億萬富翁的孫子。 我這輩子確實賺了很多錢，然後就死了。 有乙個出身平庸家庭的人，他沒有很多錢，整天做事是為了孝敬父母，愛妻愛孩子，養家餬口，偶爾陪家人去旅遊。

這兩個人都活到了老年，回顧自己的一生，千萬富翁辛辛苦了一輩子，終於賺了不少錢，確實很多，但是他很少陪老婆孩子，他去參加家長會，老師對他也很陌生，他的父母， 妻子和孩子都生病了，他很少在身邊。他一直忙著為父母、妻子和孩子賺錢，但他的父母、妻子和孩子早就缺錢了。

平庸的家庭沒有很多錢，所以他只能活著，但他經常陪伴父母、妻子和孩子，一家人很溫馨幸福。 偶爾，一家人會去旅行。

想想看，那個千萬富翁真的受苦了，他有那麼多錢，卻沒有比他更窮的人的幸福，人們想在這個世界上生活什麼？ 這都是為了錢嗎？ 不能說你不想要錢，但你做事要權衡乙個“度”。

如果執著於賺錢是不對的，那麼說：把錢當糞是不對的，完全是偏執狂妄的。 恐怕你真的沒錢的時候又哭了。

一對父子看到一輛蘭博基尼在路上駛過，兒子對父親說：車上的人一定沒有任何文化，太奢侈了。 父親回答說：

你買不起這樣的車。 嫉妒別人不會給他帶來好處，別人有豪車可以開，但他要擔心豪車被損壞或被盜或與別人發生交通事故。 我們只能用腳走路，但我們可以鍛鍊身體，使我們的身體強壯健康。

西瓜大，有西瓜的甜味; 芝麻體型小，具有芝麻的風味和高蛋白營養價值。

另乙個例子：佛教真正的“隨意性”。

真正的“隨便”，不是隨便說出來，不是消極隨便放棄，而是能夠正視自己的生活，把握自己的生活，為之奮鬥，無論結果如何都能從容面對，無論成敗都以平常的心對待它， 這才是真正的“隨意”。

佛教不教人被動，逃避世俗，但佛教僧侶為了獲得果實，都在努力修行。 佛法遠離世間，不是為了讓你每天不工作就能吃飯，而是為了開悟後回去教育眾生，淨化社會。 所以僧侶可以看作是職業教育者。

如果有人學習很努力，打算考上清華大學，他很努力，很勤奮，但最後還是考不上。 他應該理智地看待：清華大學每年招這麼多人，而我只是其中的一員，大家只要努力學習，怎麼可能考上清華大學？

雖然我沒能通過考試，但如果我去另一所大學，我仍然無法成功。 何必煩惱、痛苦、不快樂、不舒服。 讓我們冷靜地面對它，這樣我才能過上輕鬆舒適的生活。

看透有助於放下，放手有助於看透。 這是其一。 如果你看穿它，你就會放手，如果你放下它，你就會看穿它。 無貪、無商、無明、無遲，即有功夫。

前世業力，今生接受，此時善，此時善，此時惡，此時逆，從母，八字定，勤，不生，一切因果，不動，若想改變，請看透，順是福，逆是業力，勤勉福， 沒有功課，雖然緣分，靠意志的力量，善念，可以組隊，轉惡運，避險，所以見局，忽略它，靠善，可以轉，要好運生活，這個知識，要放手，需要多練習，相是假的，福是真的，比如**，藉口上公升， 不講道理的墮落，全非真，真，沒人看，如果看得見，那就不是真，善是看不見的，惡是無相的，愛的議會，那不是真的，好運，只有運氣，說到這裡，就知道了，看穿相，放下東西，

看透和放手都是智慧。 這不是學習，我不懂功夫。

如果好根足夠，你就可以看透一切，放下一切。 即使有些人滿腦子“學問”，滿滿的詩書，也未必能看透世界的真諦，也未必能放下所有的煩惱和妄想。

當然，閱讀10,000多冊是學習。

如果你交出你的槍，放下你的功夫，給予優惠待遇！