孟子自責解釋，孟子明白原文？

孟子的妻子獨自一人在屋裡，蹲在地上。 孟子進屋見妻子這樣，就對母親說：“這個女人不好禮貌，請允許我和她離婚。

孟牧問道：“為什麼？ 孟子說：

她蹲在地上。 孟牧問道：“你怎麼知道的？

孟子說：“我親眼所見。 孟牧說

那是因為你不講禮儀，不是說女人不講禮儀。 《禮經》上不是說，你要進門的時候，要先問誰在屋裡嗎？ 當你要進入大廳時，你必須首先提高你的聲音，讓裡面的人知道。 當你進入房子時，你必須向下看。 “禮記”這樣說是為了不讓人措手不及，手無寸鐵。

現在你去你老婆休息的地方，進屋沒有聲音，人家也不知道，就看到她蹲在地上。 是你不講禮儀，不是你老婆不講禮儀。 孟子聽了孟子的教誨後，才意識到自己錯了，再也不敢談與妻子離婚的事情了。

這是《漢詩傳》中記載的乙個故事。 原文是這樣說的：孟子的妻子獨居，孟子進屋看她一眼，對母親說：

女人很粗魯，請走。 母親說：“什麼？

他說：“站在那裡。 他的母親說：

你怎麼知道？ 孟子說：“我親眼所見。

母親說：“你很粗魯，不粗魯。 “禮”不是渾濁的嗎？

將開始，詢問誰來儲存。 會去教堂，聲音會提高。 將是家庭，取決於必須。

不要隱瞞毫無準備的事情。 現在你去閻的，屋子裡沒有聲音，讓人看，是你的粗魯，不是粗魯。 於是孟子自責，不敢去找那個女人。

《漢詩》除了“孟母三遷”“孟母織”等廣為人知的故事外，還記載了他教導孟子認清自己的錯誤，自責自律的故事。 孟子關於免除妻子離婚的教導就是這樣乙個例子。

孟子自責“孟子的妻子孤身一人，踉踉蹌蹌。 孟子進屋看了看，對母親說：“那女人很粗魯，請走吧。

母親說：“什麼？ “說：

蹲。 他的母親說：“你知道什麼？

孟子說：“我親眼所見。 ”

母親說：“你很粗魯，不粗魯。 “禮”不渾濁，“會介紹，問鄧昆。

會去教堂，聲音會提高。 將進入房子，取決於必須。 不要隱瞞毫無準備的事情。

今天，你去閻氏的，屋子裡沒有聲音，讓人看得津津有味，是你的無禮，是非女人的無禮。 ”

於是孟子自責，不敢去找那個女人。

釋義詞：孟子入（戶）看。

是的）你進入很粗魯。

同樣的含義是（

阿孟子的妻子（住所）住在這裡。

居住）一年，胡大人齋戒。

女郎很粗魯，請走。

與人同行，並承諾（去）。

c “Li”不（雲）呼叫。

鄰居的父親也是（雲）。

d他的母親說："你怎麼知道？ "

知道就是知道，不知道就是不知道，是的（知道）也是。

孟子的妻子在屋子裡休息，盤腿坐著。 孟子進屋見她這個樣子，就對母親說：“我老婆不客氣，請和她離婚。

孟牧道：“為什麼？ 孟子說：

她盤腿坐著。 孟牧道：“你怎麼知道她是這個樣子？

孟子說：“我親眼所見。 ”

孟牧道：“是你無禮，不是她無禮。 “禮”不是說，“當你想開始的時候，你必須首先問誰在裡面; 當你想去教會時，你必須大聲說話; 當你想進屋時，你應該往下看。

這樣，人們就不會在沒有準備的情況下措手不及。 現在，當你去她休息的地方，進屋前一句話也不要說，讓她這樣坐著給你看，不是你粗魯，不是你的妻子粗魯。 ”

於是孟子覺得很慚愧，不敢再說與妻子離婚的事情。

孟子曰：“只有仁者才能做大事小事，所以唐世閣，温世坤王。 然而，智者可以用小事把事情做大，所以國王是整個事情，他正在做事。

大事小的人也是樂觀的; 小事大的人，也怕天。 樂觀的人保護世界，敬畏天空的人保護自己的國家。 “詩歌”雲：

敬畏天空的力量得到了及時的保護。 ”

白話翻譯：只有仁人才能像大國一樣為小國服務，所以商唐曾經服侍葛國，溫王服侍朝儀。 只有聰明人才能以小國的身份為大國服務，所以周太王曾經服侍過羌鬃，苟堅服侍過吳國。

能以大國之力服務於小國的，是願意服從天命的人。 那些能夠像小國一樣為乙個大國服務的人，是那些害怕天堂命運的人。

願意服從天命的人可以穩定世界，敬畏天命的人可以保住自己的國家。 《雅歌經》說：“只有敬畏天國的威嚴，我們才能平安。

資料來源：戰國時期孟子的《孟子：梁惠王》。

顧公的父親在容棣的脅迫下，帶領淮尖人從殲滅的明潭風（賓）遷往岐山下的周元（今陝西祁山北），“修後濟、鞏流產業”，實行“耕織，地宜”的農業發展方針， 意識到“步行者有資源，居民有牲畜，人民依靠他們的慶祝活動”的局面。

沒錯，在我父親的那段時間裡，他的實力確實比容迪弱。

只要避開它的邊緣，桃光就是晦澀難懂的。

事實證明，周王朝的基礎就是這樣奠定的。

如果石通當時強硬，那麼他可能會輸，或者兩敗俱傷，就算他贏了慘，也可能會錯過奠基的視窗期。

這樣的例子還有很多很多，這篇文章是對的。

孟子等人，這些聖賢的偉大之處還在於：總結前人的教訓和教訓，啟迪後人。

對不起，鬥巖，我們沒有時間為這個問題猜測御法，這個問題我解決不了，也不敢給你簡單的方法和建議，請諮詢相關人員給你正確答案，祝你生活愉快。