如果你愛上了佛陀怎麼辦？

你怎麼能說你非常確定你一定愛上了佛陀本人呢？ 還是愛上了乙個集體？

愛有很多種，有愛就是愛，有只是喜歡的愛，有無私的愛等等，但你愛上什麼樣的佛呢？

我不確定，但從字面意義上講，這可能是“每個人的習慣性愛”，但事實真的如此嗎？

就我個人而言，我認為可能不是，那麼為什麼當你修行“佛陀禪修”時，你會愛上佛陀呢？

我個人認為，墜入愛河的不是佛陀本人，而是佛陀的精神和信仰，雖然我不是佛學，但據我所知，無論是修行還是禪修等，我都無法擺脫修身修煉，即修身修德， 用乙個世界觀解決三千個煩惱。愛上一尊“佛”，是佛念的集合，不管這個“佛”是哪位“佛”，其實都是從側面表現出一顆善良的心。

佛陀的重念不會產生任何男女之間的貪婪，因為佛陀的重念就是要觀想佛陀的十功德，而這十重德與色體無關，都是佛陀的功德。

在《大乘經》中，佛陀說：“當你遇到災難時，你只應該想到我，然後記住：世尊確實是阿羅漢，是覺悟者，是善行者，是善死者，是世俗解者，是無上師，是天師，是佛陀，是世尊者。」

具體功德的意義，在《清淨道》中可以看出，只要了解了每一項功德的含義，就可以思考，要想算是修行佛法，當然，明白了功德的含義之後，男女之間自然不會有貪婪。

佛教講究放下七情六慾，任何親情、友情、愛情都是壞事。

只不過現在因為計畫生育，獨生子女多了，如果連親情都要丟掉，那麼獨生子女的父母就慘了，為了把這些獨生子女拉進佛界，佛門只能妥協，七情六慾視而不見， 於是佛教開始提倡孝父母，但孝順父母不是用佛教看穿紅塵，放手，反駁嗎？

再改變佛教的理論，那麼我們這個時代的佛教就變得和古代大不相同了，也叫與時俱進，或者說是中國特色的佛教理論。

那你就不是在修行佛法; 若見不見自己的法性，或從身外尋求佛性，就會迷惑顛倒，難以脫身，煩惱不斷。 真正愛佛者愛眾生，真正尊佛者尊眾生，真供佛供眾生。伏賢菩薩在誓願中說：

能使眾生快樂者，是一切諸佛的快樂。 阿彌陀佛。

趕緊去藏傳佛教修行雙修，因為要保住。

你認為尊重就是愛嗎？ 念誦佛陀時，有一種安定和快樂的感覺，是恭敬的。

女人可以有理由做事嗎？

“讀”字不是口口說的，是“今天”和“心”，心中有一尊佛叫“讀佛”。

我們今天非常幸運，學佛的人都說：“你的運氣真好，你是怎麼遇到念法門的？！ 這是最後乙個，“記佛念佛”，為什麼？

當你遇到這個法門的時候，不管你是什麼樣的根性，你都可以在有生之年成就，但這一生沒有白費，你決定生在淨土，淨土生而為佛。

當我們遇到任何佛法時，今生沒有成就的希望，但當我們遇到淨土時，就有成就的希望。 你能掌握它嗎？ 能把握，沒有成就不成的人。

記佛念佛“，應該放在首位。 “記”是心裡想，不去想別的，想阿彌陀佛，想極樂世界。 “念佛”，你看的是“念”字，不是口，“念”是“今”、“心”，現心、現心有佛，叫“念佛”，佛的真唸。

口念佛，就是念給別人聽，勸人念佛，是利他; 在我心中念佛，是利己、利己、利他。 當周圍沒有人時，我們也大聲念誦佛陀，為什麼？ 有些眾生是肉眼看不見的，在我們周圍，我們念佛，他們聽見了，必須用。

所有六個根源，老實說都持有這個名字。 所謂心、口、耳三輪誦佛，心清、口清、耳清，再心也攝，久而久之，清淨的念頭接二連三，三摩地、思是先的，自然就是想佛，記佛。

訣竅就是尹祖說的：奉獻與尊敬，精彩與精彩！

只要全心全意。 真誠是最重要的。

有些佛學學生只想自己念佛、拜佛，不想做官務。 有些人無法安定下來履行職責，不練習咒語。 在廣琴老和尚的眼中，前者會越來越窄，後者會陷入塵土飛揚勞苦的煩惱中，無法解脫。

溫廣琴，一位老和尚。

一切都以利他主義為前提。

修行者必須是絕對的利他，只有通過一切利他苦行修煉功德，才能擺脫人與自我的侷限，一切因執著於自私自利的方面而產生的思想、貪念、愚念、各種煩惱，也能逐漸解脫出來，自己本性中的無量三摩地才會逐漸顯現出來。

只有這樣，一切都以利他功德為前提，凡事都是為了擺脫眾生的痛苦而構想的，那麼與自己無關，就會逐漸開闊心思。

我們打鼓的時候，念“辦官事，辦官事，辦官後私事”，就是不讓別人為自己工作，只嘗試自己念佛、拜佛、誦經，這些都是私事，如果不著重官事， 一味自私，只顧著自己念佛拜佛，這種修行就是執著於自我，心只會越來越窄，餘生都解脫不了。

反之，若你身心奉獻於常住，為眾人盡一切功德，利益他人，這樣你雖然沒有時間拜佛或誦經，但所有的佛經都已經藏在裡面，你的智慧會逐漸開闊，你的心會更廣闊。

心的真誠與佛陀相對應。

如果能在早晚專心念誦兩堂課，你的身心就會逐漸穩定下來，你的智慧就會被開啟，你就能成就祖師，你就無法忽視它。 觀世音菩薩也精通誦經，然後把心放在廚房裡當一頓飯，懂得把廚房的勞動變成功德，作為佛法的修行。

否則，如果不修行咒語，就是貪婪自私，也無法將廚房變成佛功修煉，就算是做一輩子飯，也很難出人頭地，因為因為青培的準備不正確，只會增加你的煩惱。

僧人無所事事，住自家廟宇，安于己職，因情況利益眾生，否則就越職了。

若是與信徒扯上關係，就算叫來救人，其實也是塵土之事，而這種救民之法，不但永遠做不到，還會捲入塵土的煩惱之中。

如果心是真誠的，那麼在念誦佛陀的時候，不僅有不一樣的香氣和光彩，即使在山上，以三草為香柱，也會散發香氣，佛菩薩滿滿是空性，不僅在寺院裡，心是真誠的，更是對應佛陀。