習慣法是否可以成為法律淵源

習慣法能否成為法律淵源取決於法律制度的國家，大陸法系一般不承認其作為法律淵源的地位，而普通法系則認為習慣法是法律淵源。

法律淵源（法律形式）：指那些不同的法律（制定和不制定、立法機關制定和制定等），因而具有不同效力、含義和功能的法律的外在表現形式。

作為乙個法律術語，它主要用於以下三個語義。

1 .歷史淵源。 也就是說，指導特定法律規範出現的過去的行為、事件和法律。

換言之，法律的歷史淵源是指某一特定法律規範與歷史上發生過的行為和事件的關係，或者它從歷史上的某一法律中汲取了什麼內容或影響。

2 .理論淵源。 也就是說，特定法律規範的理論來源，包括法律原則。

這些理論提出並證明某些社會行為或法律原則，並被掌權階級普遍接受，並成為具體法律規範（包括法律原則）的理論基礎。

3 .基本起源。 也就是說，從本質上講，法律就是這樣。

首先，習慣法是法律的正式淵源。 習俗不是法律的淵源。 除習慣法外，正式的法律淵源還包括成文法、判例法、國際條約等。

其次，需要注意的是，中國的法律淵源主要是成文法，而不是習慣法。

希望對你有所幫助！

不，法律的淵源是法律的體現，習慣法本身沒有正式的載體，所以它不能。

中國（大陸法系）不能。

習慣法是法律的正式淵源，而不是我國法律友誼的正式淵源。

法律依據：中華人民共和國立法法

第四條 立法應當按照法律規定的許可權和程式，從國家大局出發，維護社會主義法制的統一和尊嚴。

第五條 立法應當體現人民意志，弘揚社會主義民主，堅持立法公開，保障人民群眾多渠道參與立法活動。

第六條 立法應當從實際出發，適應經濟社會發展和全面深化改革的要求，科學合理地規定公民、法人和其他組織的權利義務和國家機關的權力和責任。

法律規範應當明確、具體、中肯和可執行。

法律分析：習慣法是法律的形式淵源，湘通是中國法律的正式淵源。

法律依據：中華人民共和國立法法

第四條 立法應當依照法定許可權和程式，從國家大局出發，維護社會主義法律制度的統一和尊嚴。 謝坦。

第五條 立法應當反映人民意志，弘揚社會主義民主，堅持立法公開，保證人民群眾多渠道參與立法活動。

第六條 立法應當從實際出發，適應經濟社會發展和全面深化改革的要求，科學合理地規定公民、法人和其他組織的權利義務和國家機關的權力和責任。

法律規範應當明確、具體、中肯和可執行。

還行！ 因為《民法典》中有明確的規定。

民法典

第十條 民事糾紛的處理應當依法進行; 在法律沒有規定的情況下，可以適用習俗，但不得違反公共秩序和良好習俗。

總則說明

1. 一般規定

第二條 在某一地區或者某一行業，為普通人長期從事民事活動時，普遍遵守的民俗習慣、習慣做法等，可以認定為《民法典》第十條規定的風俗習慣。

當事人主張適用習慣的，應當就習慣及其具體內容提供相應的證據; 必要時，人民法院可以依職權認定人。

習俗的適用不得違背社會主義核心價值觀，不得違反公序良俗。

理解：

1.主題：習慣的確定、舉證責任和適用條件。

2.習俗的識別：民間習俗，習俗，1）它們是否長期，恆定和內部確信;

2）是否具有特定行為規則的屬性，即不是乙個可以具體指導人們行為的廣義道德評價標準。

3.適用慣常的舉證責任。

（一）當事人應當提供證據，主張者應當提供證據：證明該習慣的存在和該習慣的具體內容。

（2） 法院可以依職權查明有關事項，必要時，法院可以依職權查明。

3）原因：我國幅員遼闊，風土人情多樣，人員流動複雜，法官難以真正了解和掌握當地風土人情。

4.海關條件。

1）法律沒有具體規定的情況下。

2）不違反社會誠信的核心價值觀：繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛國、奉獻、誠信、友善。

3）不違反公序良俗。

5.案情：（2021）京02民中第12152號。

韓某是一家幼兒園的投資人，由於幼兒園拒絕讓韓某查閱會計賬簿，韓某遂向法院提起訴訟。 法院認為，幼兒園是營利性民營非企業單位，雖然法律沒有明確規定投資人對投資標的是否知情權，但投資人對投資標的的知情權屬於習慣範疇，應適用習慣，韓某享有幼兒園經營情況的知情權。

我國沒有習慣法的法律淵源，也沒有先例的法律淵源。 習慣法是普通法制度的淵源。

首先，它以不同的方式出現：

1. 自然法：

這些權利是自然賦予的，可以通過人類的理性得到普遍的理解。

2. 對習慣法的模仿：

它獨立於國家制定的法律，以一定的社會權威和社會組織為基礎，具有一定程度的強制性。

3. 成文法：

由國家機關按照一定程式制定和公布。

二、特點不同：

1. 自然法：

獨立於人類的理解而存在，也獨立於特定國家、政治秩序、立法機關或整個社會的法律制定。

2. 習慣法：

它是行業性的、區域性的、非明確的、穩定的，既不是純粹的道德規範，也不是介於道德和法律之間的完整法律規範。

3. 成文法：

它既包括國家立法機關制定的法律，也包括國家行政機關和地方國家權力機關、行政機關在其職權範圍內制定和發布的規範性法律檔案。

狹義的法律是指立法機關依照法定程式制定的法律，在中國的法律制度中，它是指人民代表大會和常務委員會依照法定程式制定的法律。 如果將問題改為：習慣法是廣義的法律嗎？

有討論的餘地。

即便如此，習慣也不屬於法律的廣泛範圍。 習慣法在我國是一種非正式的來源，如果它是基於來源的。 且受《民法總則》第十條的限制，雖可作為非正式來源，但“不得違反公序良俗”。 ”

綜上所述，這個問題不能用提問者的邏輯來回答。

發表於 2019-11-28 ·作者保留所有權利。

這並不容易。 一直都是這樣，對吧？

它不屬於。 狹義法律是指全國人民代表大會及其常務委員會制定的比憲法低一級、高於地方性法規和部門規章的法律。

從法律理論的角度來看，應該是，因為它符合法律的構成要素，等等。

習慣和判例是普通法系的法律淵源，而大陸法系（成文法系）則不是，其主要淵源是成文法。

中國與大陸法系比較接近，習慣和判例不是我國的法律淵源，但在實踐中，最高人民法院的判例對法院的判決有一定的影響。

它可以作為法律淵源，但不能直接適用於中國的司法實踐。

是的，但不是在中國。