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行為偏僻,性格乖戾,管家誹謗。 他雖然出身於顯赫的封建家庭,卻是反抗封建勢力和封建貴族階級的叛逆者。 他只想做自己想做的事,傾聽大自然的聲音,在大觀園裡打草和簪子,靜靜地唱歌,自由地生活。
賈寶玉一心追求真摯的感情,不關心家庭的利益。 他和林黛玉之間的愛情,是建立在深厚的思念和感情之上的。 他喜歡林黛玉,不僅僅是因為黛玉的人生經歷和內在性格,更重要的是,她是乙個和自己一樣“不合時宜”的人。
但這種建立在叛逆思想基礎上的愛情,最終卻因為封建勢力日益嚴厲的壓迫而夭折了。 兩人不僅可以一起變老,而且陰陽永遠分開。 乙個身心俱疲,對酒泉恨之入骨; 其中一人幻想破滅,逃進了空門。
賈寶玉一方面對自己出身的機會有一種憎恨和否定的態度,另一方面,他對生活環境中的被壓迫者,尤其是女性,有著無限的尊重和同情。
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叛逆 對封建正統觀念的不滿和叛逆精神,追求自由。
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不懼怕職業道路。 反對八股股文字。
在《紅樓夢》中以叛逆者的形象出現。
在那個厭女症的時代,他。
深受大家庭中女孩的喜愛。
對愛情非常忠誠。
最後,他為了愛情逃進了空門。
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對封建正統觀念的不滿和反叛精神,追求自由和反叛。
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是封建正統的反叛者。
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賈寶玉性格平易近人,性情溫和圓滑,待人一視同仁,具有平等自由的精神品質; 在傳統的封建社會裡,賈寶玉是乙個叛逆桀驁不馴的人,鄙視世俗的名利,憎恨八沽文章; 同時,寶玉也是脆弱善良的,他尊重和同情女性,嚮往美好的事物。
賈寶玉主張人人平等,尊重個性,人人按照自己的意願自由行動。 在他心中,人只能分為真與假、善與惡、美與醜。 他憎恨和鄙視世俗的男人,親近和尊重處於受壓迫地位的女性。
與此相關,他欽佩並親近那些出身卑微、地位卑微、性格和氣味與他相似的人。
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賈寶玉是乙個性格溫和、心地善良的人,遇到問題時,他可以站在對方的立場上,設身處地為對方著想。見到黛玉,我噓聲求暖,問有沒有玉,我就自己倒了,賈媽媽哄著黛玉的家事好轉。
對封建正統觀念的不滿和反叛精神,追求自由。 “不懂世事”、“怕看文章”是賈寶玉最重要、最有價值的品格,賈寶玉反抗封建禮儀、反抗宗教的精神,也體現在這裡。
“不懂世事”是指不懂得交朋友、招待政務、遵守禮儀等,不符合封建正統人物的要求; “怕讀文章”,就是對封建統治階級視作經典的儒家著作,對作為名利墊腳石的《八沽文》毫無興趣。
這樣乙個“傻傻”“傻傻”“傻賈寶玉沒有聽從封建統治者對他的要求,“通天下”“讀文章”,也不滿足於封建統治者規定的職責,他既“偏僻”又“乖張”,所以在常人眼裡,賈寶玉既“無能”又“肆無忌憚”,是天下第一。
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《紅樓夢》裡最能看懂賈寶玉的人是誰? 這個問題的答案顯然只有乙個,那就是林黛玉。 畢竟寶黛等人都是神影侍者,也是從仙界來到鐘佑早的朱珠仙子,他們的境界顯然和常人有很大的不同。
正因為如此,賈寶玉和林黛玉的很多言行,常常是世俗人無法理解的,比如賈寶玉,在普通人眼中,他不僅“魯莽愚蠢”,而且性格“孤僻乖張”,經常“尋憂尋恨”,“傻傻瘋癲”。 但就是這樣乙個標準的君子,卻被《紅樓夢》裡乙個典型的反派看出來,給出了極其精準的評價,而且很有見地,這個人就是賈玉存。
在《紅樓夢》第二集中,冷子行在榮國府演講時,特意介紹了賈寶玉,當說賈寶假玉見到女兒時,他覺得神清氣爽,見到男人就覺得渾濁臭,賈玉存立刻難得一臉地反駁道, 並強調“如果不多讀書,不懂事,加上知事之術,領悟道家的威力,就知不懂(賈寶玉)。 接著賈玉存就乙個非常奇特的點長篇大論,可謂是千古奇聞名,令人耳目一新。
賈玉存首先把世人分為大善、大惡、眾生三種。 他認為大人應運而生,依靠清明靈秀和天地之義修天下,代表人物是姚順玉堂; 而大惡是因災而生,靠著殘忍乖戾,天地惡靈,擾亂世間,代表人物是遲遊,甚至是曹操。 因為現在是雲龍左庸的王朝,平和無為的世界,所以整個國家都充滿了清明和美麗的精神,而殘忍乖乖的惡靈凝聚在深溝中,只有偶爾才會流入人間。
如果乙個男人或女人碰巧在這種善惡精神的影響下生下了乙個孩子,孩子不可能成為上層的仁君,也不能成為大惡,其才能和性格必然是既聰明又乖張。 最後,賈玉存還說,歷史上的竹林七聖,唐明皇、宋慧宗、唐伯虎、朱之山等人,都是這樣的人物。
不管怎麼說,賈玉存的評價,確實是對賈寶玉性格特徵的非常準確的概括,那就是他的行為孤僻乖張,看似與社會格格不入,但同時又充滿了精神美。 這些性格特徵確實與唐明帝和宋徽宗皇帝非常相似,因為這些人大多在政治、官場和世俗生活中都存在一定的問題,但在文化、藝術和人格魅力上卻閃耀著耀眼的光彩。 作為讀者,如何真正理解賈寶玉,進而理解曹雪芹,賈玉存的評價其實是乙個重要的切入點。