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匿名使用者2024-01-31當然，歷史是永恆的智慧源泉，沒有必要看兵法，它只是百家學派之一，視野更廣才是正確的道路。 至於你想在生活中用到什麼，你必須學習和使用它。
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匿名使用者2024-01-30當然，你可以增加你的智慧，網上有很多玩家說他們不能，但我其實認為他們可以。
比如孔子的儒家、道家、韓非子、孫武，都可以說是中國哲學家。
哲學是相互推論。 修改。 將其應用到生活中並不容易。
我現在正在研究《孫子兵法》在商業中的應用。 但還有很多不足之處。
也有很多不切實際的地方。
無論如何，讀完這些書後，你可能會覺得你對事物的看法發生了變化。 現在我就是這樣。 曾幾何時，言語不會通過大腦。 說什麼就說什麼。 罪行。 現在做事和說話都是在一瞬間想到的。
我認為能夠在現實生活中應用它是有用的知識。
我向你推薦這本書，《猶太人的智慧》，它對你也很有幫助。
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匿名使用者2024-01-29戰略知識的書是必讀的，就像孫子兵法和三十六戰略一樣，是不可或缺的，因為它們是戰略的基本知識和理論知識。 歷史書也要讀，因為歷史上的智者大多是英雄，偉人都是在閱讀軍事書籍後，運用兵法的理論知識創造成功案例的。 戰略知識是從歷史事實中總結和提煉出來的，如果歷史案例是已知的，那麼軍事書籍的內容就是要知道它們為什麼會這樣。 因此，乙個成功的人會同時照顧兩者，不會只關注乙個方面。
只有學會用兩條腿走路，你才能走向成功。
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匿名使用者2024-01-28簡單地說，中國是乙個典故之國。 基本上，生活中可能遇到的問題，都會有相應的典故才有意義。 不過，我可以肯定地告訴你，如果你多讀書，多讀書，再多了解生活，你會發現，我們祖先的很多道理是可以改編的，另外，我們的人知道那些有理有據的說法，但實際上他們還是按照人性行事，根本就沒有哲學智慧。
所以你應該從古籍中尋求智慧，如果你沒有足夠的經驗，就放棄。 只要多看，把它看作是一種知識或愛好。 喜歡炫耀，也可以作為話題來積累。 但是，我懷疑仍然有一些現代人真正關心古典哲學。
至於學以致用，基本上就不說了。
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匿名使用者2024-01-27當然可以，但閱讀畢竟是死的，最好的體驗就是從生活中尋找它。 當你在經歷一些人和事之後閱讀這些書時，你會發現書中哲學的光輝，你會真正理解從書中獲得的知識。
呵呵，主意不錯，但不現實。 就算你都記住了，你還是不會用，只有擁有豐富的生活經驗，才能靈活地運用這些知識，而不是死板，否則斧頭鑿子的痕跡太重了，說不定會適得其反。
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匿名使用者2024-01-26閱讀大量歷史典故可以提高您的分析能力和雄心壯志。 當然，你最好在讀書的時候有一種替代感，想象自己和主人公的換位，以及你將如何應對歷史人物的問題，以應對當時的情況。
韓非子是個思想巨人，讀了他，明白了，那麼恭喜你，你不再是死記硬背的教育人，你不再是無法無天的人，你是改革者，你是看透人生的法家。 當然，法家是血腥的，正如韓非在《孤獨的憤慨》一章中所說的那樣。 你可以改進和完善你自己的律法主義思想，並成為你可以使用的東西。
韓非子的陰謀詭計太多了，你會用到的，而且肯定是用無窮無盡的。 不要濫用它！
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匿名使用者2024-01-25當然可以，孫子兵法和《三十六種策略》不好，沒道理 我建議你看看《方圓》《五千年上下》《厚黑研究》《史記》。 閱讀歷史應該會有所幫助，以豐富經驗 如果你不相信，你可以嘗試一下。
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匿名使用者2024-01-24當然，讀書可以增加智慧。
人生最重要的是以誠待人，踏踏實實做事，而不是靠“花招”耍聰明。
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匿名使用者2024-01-23反正我覺得《史記》很不錯。
至於在生活中如何使用它，就看它是什麼了。
其實，你讀了多少書，都會向別人學習，總結不出來也不是白費的。
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匿名使用者2024-01-22死讀沒什麼可看的。
會想並給你這個**，你也能明白人生的真相。
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匿名使用者2024-01-21讀歷史使人有智慧，讀詩使人有智慧，微積分使人老練。
閱讀歷史使人變得明智，因為"以史為例，我們可以知道興衰"
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匿名使用者2024-01-20書籍可以給人智慧，但不是唯一的途徑。
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匿名使用者2024-01-19其實，讀一些歷史傳記並不能增加智慧。
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匿名使用者2024-01-18智慧靠積累，經驗，書本也能增加智慧。
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匿名使用者2024-01-17歷史典故和《孫子兵法》不在同一領域，兩者又有一些共同點，所以在兩者中學到的智慧是不同的，但兩者都可以增加智慧，可以應用到生活中，記住這個應用是難以察覺的。
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匿名使用者2024-01-16是的，你不一定要讀孫子兵法和《36個策略》來增加你的智慧，但看完之後，你一定要背誦和運用它，學習各種戰術、策略和厚厚的黑學，我建議你看《明朝的那些事》。
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匿名使用者2024-01-15所謂博古童金！ 所謂讀萬冊，簡直就是神仙！
所以讀書絕對沒有錯，我有很深的體會。 但是你不能死讀書，你不能死讀書。 要結合現實，要理解，要學習和應用。
孫子兵法和三十六種策略，就算像流水一樣背誦，也只能說在紙上談，恐怕也沒用。 也許你讀得越多，對你造成的傷害就越大。
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匿名使用者2024-01-14你可以閱讀有關它的書籍。 經驗豐富，知識淵博。
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匿名使用者2024-01-13閱讀是進步和有用的階梯。
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匿名使用者2024-01-12當然可以，但對於歷史來說，每個人都是仁慈睿智的人，每個人的答案會不同，智慧也會不同，至於多少，做什麼，那是你的興趣所在
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匿名使用者2024-01-11讀歷史書只會增加對事物的感知，對聖人的理解，但最重要的是增加你的內涵，培養氣質，策略都行之有效
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匿名使用者2024-01-10歷史典故具體，書本昇華智者！
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匿名使用者2024-01-09
智慧依靠的是積累、經驗，而不是書本。
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匿名使用者2024-01-08
《孫子兵法》第36條策略是“上前列”，意思是遇到強敵或陷入困境時，策略是離開和躲避。 《孫子兵法》是中國現存最早的軍事著作，也是世界上最早的軍事著作。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的瑰寶，是優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想豐富多彩，邏輯嚴謹嚴謹，是古代軍事思想精髓的集中體現。 《孫子兵法》被譽為軍事經典。 它有 2,500 年的歷史，歷代都在研究。
《孫子兵法》中的倫理思想具有明顯的齊文化倫理思想特徵。
孫子兵法的辯證思想豐富，書中**對敵友、主客寡敵、寡不敵眾、強弱寡敵、攻守勝負、利益與劣勢等一系列與戰爭有關的矛盾進行了對比和轉化。 孫子兵法正是在研究這些矛盾及其轉化條件的基礎上，提出了戰爭的戰略和戰術。 這其中所體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史上占有重要地位。
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匿名使用者2024-01-07
《孫子兵法》中沒有 36 種策略。
《孫子》只有十二章。
1.戰鬥。
2.密謀攻擊。
3.軍事形式。
4.部隊。
5.虛構與現實。
6.軍事紛爭。
7.九項變更。
8. 三月。
9.地形。
10、九處。
11.火力攻擊。
12. 使用間隔。
孫子兵法，又稱《孫子兵法》。
吳孫子兵法，《孫子兵法》。
《孫武兵書》是中國現存最早的軍事書籍，也是世界上最早的軍事書籍，比克勞塞維茨的《戰爭論》早約2300年，被譽為“軍事科學聖書”。 總共約6,000字，總共有13篇文章。 作者原籍春秋時期齊國。
樂安的吳國。
孫武將軍。 <>
書評：就中國歷史而言，2000多年的軍事著作有13部，這13部軍事著作確立了中國的軍事哲學。 因此，根據十三本軍事書籍，首先是戰鬥的事實，然後是軍事書籍。
中國古代偉大的軍事家孫武子在《知己知敵知敵》一書中寫道，這句話分兩個階段說：學習和運用，包括了解世界發展規律，並根據這些規律，決定自己的行動來戰勝當前的敵人; 我們不要掉以輕心。 他還說，孫子定律，知己知己，百戰不敗，目前仍是科學真理。
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匿名使用者2024-01-06
《孫子兵法》36個故事分析如下：第乙個計畫：欺騙世界，描述巨大的欺騙和謊言，並製造各種欺騙。
第二個計畫：包圍魏國救趙，是指利用敵人的後方迫使其撤軍的戰術。
第三個方案：借刀殺人，隱喻不露面，假裝用別人的手去害人。
第四個計畫：待工，就是打仗時不先攻，休養生息對付遠處疲憊的敵人。
第五個計畫：趁火燒搶，原指人著火時搶東西。 現在比喻利用人們的危險並得到一把。
第六個計畫：東攻西，就是表面上說要攻東，實則攻西。
第七個計畫：無中生有，這意味著沒有原創，但堅持認為有。 現在描述是憑空捏造的。
第八個計畫：秘密渡過城倉，是指從正面迷惑敵人，從側翼進行突然襲擊。
第九個計畫：從另一邊看火，隱喻著不幫助遇險的人，看著一旁的興奮。
第十個方案：刀藏在笑容中，隱喻著善良的外表和陰險的心。
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匿名使用者2024-01-05
36 對孫子兵法故事的分析是，《孫子兵法》的原意是強調知己，把知己置於知敵前，把自我審查看得比探敵情況更重要。 而人們總是理所當然地認為知己的重要性，過多或過少地高估了自己的優勢，看不到自己身上的危險，盲目地尋找機會在對手身上取勝。
欺騙是奸詐的，但如果人們不作弊，無論你多麼狡猾，它都是沒有用的。 欺騙不是戰爭藝術的主要部分。 如今，許多出版社將《孫子兵法與三十六種策略》合併為一本書，似乎認為《孫子兵法》是一種聰明的策略，這是一種誤解。
孫子兵法的傳播
孫子兵法在國外流傳，許多著作認為日本是第乙個，其次是朝鮮。 因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國有過頻繁的文化交流，日本在奈良時代多次派學生到中國，這無疑為《孫子兵法》東傳搭建了一座便捷的橋梁。
據史料記載，公元734年，也就是唐朝22年，正值鼎盛時期，在中國留學17年的日本留學生吉美信兵衛歷經艱辛回到了祖國。
這位學過文武學問的學歷，在離開唐朝繁華的京城時，並沒有攜帶任何絲綢寶物，而是用唐朝廷給他的錢買了書，回來時還帶回了大量記載中國軍事陣法知識的書籍， 回鄉後，還把它們教給日本文士和軍事將領。
據日本古籍《日本編年史續書》記載，在紀備返回日本後的26年（公元760年），奈良王朝派劍屋的春口三關、中衛家的土師壽谷關城等六人前往太宰府跟隨紀備學習《孫子九地》的知識， “諸葛亮八陣”和營背陣型。
由此可見，吉備帶回來的那批經典，確實包括了《孫子兵法》，也就是被譽為《戰爭之書》的典籍。 如果這個說法是準確的，那麼《孫子兵法》已經傳入日本至少1200年了。
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匿名使用者2024-01-04
不。 三十六種策略不是孫子兵法。 “三十六戰略”完成於明清時期，總結了豐富的作戰經驗和軍事思想; 《孫子兵法》創作於春秋和戰國時期，是我國現存最早的軍事書籍，雖然《三十六戰略》部分戰略誕生於《孫子兵法》，但兩者並不是同一本書。
《三十六種策略》與《孫子兵法》的區別：
1.創作時間不同。
《孫子兵法》是孫武在春秋時期寫的。 三十六姬是無名之輩，創世時間大概是在明朝。 兩者之間的差異將近 2,000 年。
2.實用性。
古今，國內外許多名將幾乎都讀過孫子兵法，近代大多數軍校都開設了埋葬棗元城的專項課程。 三十六種策略在生活和經濟用途上比實際更實用。
3.專業精神。
《孫子兵法》是春秋時期偉大的軍事家孫武根據畢生的身心，從各個方面詳細分為十三章，每一章都是精華。 三十六條策略更像是乙個軍事愛好者的學者，其中很多頁面都是直接從其他地方取來並新增到書中的，例如第乙個躲天渡海的計畫就取自（永樂大店——薛仁貴遠征遼國）。 還有三十乙個美人計畫，早在戰國時期，就有官史和野史的記載，三十六個計畫直接搬入書裡。
丈夫是不戰而勝，他要數很多; 寺廟不戰而勝，也算不戰而勝。 多贏，少贏，什麼都不重要！ 我這樣看，我可以看到勝利或失敗。 >>>More