-
諸葛亮乙個人撐著大局,而劉伯文則是一群和他在一起的人。 我覺得諸葛亮應該更好,因為他太會做家務了。
-
劉伯文幫助朱統一了世界,這是肯定的。 別說劉有團隊,朱是一人,這種歧視看起來有多弱,聰明人應該知道自己需要組隊,為什麼朱沒有團隊,是因為舒沒有天賦嗎,不,是諸葛自己犯了很大的忌諱,總以為自己是天下第一, 而且誰也看不見,你也可以修煉吧?特別是,他還用大軍贖回了自己的部隊,進行了多次北伐,掏空了自己的家族,再給他兩百年的時間,他就無法完成統一的大業。
劉伯文絕對比諸葛亮高很多。
-
應該還是諸葛亮更勝一籌,諸葛亮雖然失敗了,但是他的地位卻不同,他們大多是少勝多,這充分體現了戰略之戰,而屈原這個人,我敬佩的人,雖然失敗了,但他不能只用成敗來評判英雄。
-
從歷史表現來看,劉伯文更是厲害,他幫助朱元璋打敗天下的能力是毋庸置疑的。
-
從個人能力上看,諸葛亮是劉備唯一的軍官,劉伯文是朱元璋的軍師之一,是低階的李善昌。
-
從歷史表現來看,劉伯文更是厲害,他幫助朱元璋打天下。 不是每個人都像他一樣勇敢。
-
沒有辦法比較,兩者不在同乙個朝代,這只能是仁智者的意見。 因為他們倆都是比較優秀和有權勢的人。
-
諸葛亮被過度神化了,卻不如劉伯文的事蹟真實可靠,令人信服。 劉伯文去了諸葛亮的墓,這件事情早就被諸葛亮預料到了,可見諸葛亮真的像個神一樣。
-
劉伯文是後人向諸葛亮學習的最重要的東西,怎麼會有徒弟和師傅第一。 最好客觀評價,沒有必要相互比較。
-
劉伯文不知道有什麼優點可以和諸葛亮相提並論? 諸葛亮戰略性地提出了分天立地的思想和實施,建立蜀國各制度和實施的政治戰略,以及略平南北的文藝分兵,劉伯文只不過是嘴上說說而已, 拖慢王的策略,宋連帝,遠征北徐達作戰,陳友良看不出戰爭中有什麼功勞。
-
諸葛亮,劉伯文沒指望朱元璋最後會殺了他。
-
兩人雖然經歷相同,但不是比較的理由,各有優勢。 再說一遍,它不應該放在一起比較,沒有人應該能夠判斷我是否持有它。
-
當然,劉伯文和諸葛亮只是世界三分,劉伯文稱霸全國。
-
劉伯文,因為諸葛亮只是幫劉備瓜分天下,而劉伯文卻幫朱元璋稱霸天下。
-
劉伯文和諸葛亮的優越性 傳說中,劉伯文去諸葛亮墓前看到了一些話,我知道未來會有你,你也知道將來會是誰。 先不說是真是假,就算古代史人知道後世有人會去他的墳墓,豈不是很奇怪! 曹操和司馬懿沒有讓別人把自己的墳墓藏起來,這也是知道以後肯定會有人去找他們的墳墓,如果曹操也寫著你終於來了,大家會不會也把自己扔到地上?
不足為奇! 而我還是想不明白的是,劉伯文想要證明自己比諸葛亮強,他去諸葛亮墓的時候做了什麼? 難道就證明他去的時候比諸葛亮強嗎?
那我明天就坐火車去曹操墓,我也是個廢物,沒用! 而且諸葛亮的墳墓也裝不下這麼多東西! 他已經解釋了這一點!
-
不用比較,劉伯文就是諸葛亮的轉世。
-
記錄:劉伯文,**諸葛亮長得好看,什麼是空城圖,什麼草舟借箭,什麼借東風,什麼惹黃忠,吹噓別人就喜歡。
-
諸葛亮兵力強,誰見過劉伯文帶兵打仗??? 劉伯文比諸葛亮更擅長處理內事,只能說各有長處。
-
諸葛亮,他也算計過劉伯文以後會去找他。
-
我想還是諸葛亮,看兩人之間是一璐,指揮部就丟了蕭曹!
-
諸葛亮橫掃天下,劉伯文稱霸全國!
-
兩個人處於同一水平。 乙個累死了,乙個被老闆調和了。
-
諸葛亮分為天下三部分,劉伯文稱霸天下。
-
主不用擔心,戴良去水坡梁山說,一百零八位英雄來臣服我主,何必擔心漢界不興盛,大業不成:
-
諸葛亮打敗魏國多年。 劉伯文死了多少年,清朝又持續了多少年? 可比較的? 哈哈。
-
前世為諸葛亮,後世為劉伯文。
-
諸葛亮很了不起。
劉博文和諸葛亮處於不同的環境和地位。 可以說,如果沒有劉伯文,朱元璋未必能當皇帝。 但如果沒有諸葛亮,恐怕劉備連荊州都打不過,更別說和曹、孫站在一起了。
關於諸葛亮的墳墓一直是個謎,沒有人知道他被埋葬在哪裡。 傳聞諸葛亮留下了遺囑,在他死後,需要四個人將棺材一路抬到南方,直到棺材倒塌為安息之地。 劉禪遵從了自己遺願,吩咐四個人抬棺材南下,不過這四個人又不傻,再這樣下去,棺材什麼時候會塌陷,說不定這四個人會抬一輩子棺材。
於是四人商量,隨意放下棺材,報告說棺材已經坍塌,被當場埋葬。
這是諸葛亮臨死前的最後乙個計畫,他知道抬棺材的四個人不能等到棺材倒塌,以免後人知道他具體的安息之地。
劉伯文用自己一生所學的一切,計算出諸葛亮的埋葬地點,獨自一人去,準備開啟棺材。 但挖到一半,我看到一塊石碑,上面刻著五個字:''只有伯溫來了''。
劉伯文看到這五個字嚇得連忙磕頭認錯,回家後,他立了諸葛亮的雕像,對諸葛亮的安息之地閉口不談。
諸葛亮和劉伯文都是古代的傳奇人物,他們的故事也被後人口口相傳。 至於兩人的能力,誰高誰低都無所謂,他們對後世的影響也不是可以書寫和傳承的。
他死後發生的事情:蜀軍返回成都後,劉禪追封諸葛亮為中武侯。 諸葛亮的遺言吩咐手下葬在漢中定軍山,依山建墓,墓只能容納一口棺材。
諸葛亮曾指出,他沒有多餘的財產,只有800棵桑樹和15公頃的土地,穿什麼都是朝廷給的,即使兒子自給自足,也沒有多餘的財產。
果不其然,諸葛亮直到死都是這樣,甚至在臨死之前,還囑咐他下葬時只挖乙個洞,棺材可以放進去,他可以穿普通的衣服,不需要其他的陪葬品。 武侯墓位於山棉縣定軍。
蜀漢到處立諸葛亮廟,蜀漢朝廷違反禮儀制度不接受,於是人們在四點鐘的祭祀路上去拜諸葛亮。 直到景瑤六年(263年),劉禪在習龍和項衝的建議下,在楚陽為諸葛亮建造了一座寺廟。
諸葛亮死30年後,司馬昭派鄧艾、鍾會進攻蜀國。 他的長子諸葛戰和長孫諸葛商一起在綿竹之戰中陣亡。
-
民間有這樣一句話:“諸葛亮在天下,劉伯文在天下,諸葛亮在前朝,劉伯文在後朝”,兩者一直並肩而立,很難區分。 但大多數人對諸葛亮的了解,都是受到《三國演義》的影響,如果真的詳細講智慧,劉伯文就更好了。
劉伯文是元末明初人。 劉驥熟悉歷史、天文學和兵法。 他協助朱元璋完成帝事,建立明朝,竭盡全力維護國家的穩定,因此聞名於世。
諸葛亮是漢末三國人,他協助劉備設蜀漢,天下三部分尤其合而為一。 然而,根據《三國志》的記載,諸葛亮並沒有那麼虔誠。
《三國志》的作者陳壽對諸葛亮有這樣的評價,“理性人長,謀短”,意思是諸葛亮善於治理,但不善於謀略,就像漢初的蕭何一樣。 然而,劉伯文是朱元璋大部分計畫的制定者。 他給朱元璋定下了戰略方針,先滅了陳有良,再滅了張世成,然後北上中原,稱霸天下。
這也是讓朱元璋得以完成御業的策略。 朱元璋稱其為“我兒子的房間”。 當然,後方的穩定性也很重要,所以兩人只是介於兩人之間,劉伯文在策略上更勝一籌。
眾所周知,朱元璋是乙個典型的農民,自古以來,農民起義很難成功,大部分都被鎮壓,或者內部解體,但是在劉伯文的協助下,朱元璋從乙個社會底層的農民一躍成為一代皇帝,這不就是劉伯文的策略嗎? 說起諸葛亮,劉備以為他是韓家的親戚,當時社會上的人都以劉氏為導向,劉備有這種正統的優勢和百姓的慾望,但諸葛亮只讓他成為世上三部之一,哪個高,哪個低。
不過,在治民方面,劉伯文遠不如諸葛亮,因為官史上關於劉伯文事蹟的記載並不多,只能猜測。 如果劉伯文真的善於治民,在官史上就會有記載,所以他治民的本領恐怕還不如諸葛。
說到諸葛亮利民,官史上記載很多,不知道大家有沒有讀過《中國通史》,其中有關於諸葛亮治蜀的專題,其中他理民的才能盡顯出來。 他採取農業政策,停止打鼓,撤退以增強國力。 他公正執法,賞懲嚴,約束強者,任人唯賢,使窮弱的蜀國呈現出繁榮景象。
他解決了西南少數民族問題,整修了都江堰,使蜀國人民安居樂業,逐漸富裕起來。
所以,諸葛亮和劉伯文在數學上有專長,各有長處。 所以兩者還是密不可分的。
-
諸葛亮更厲害。 在《明史》中,劉伯文(劉姬)排在李善昌之後,與其他謀士並列,如果把這個排名放在《三國志》中,大約相當於曹操的郭嘉、賈旭的地位。
個人能力:諸葛亮是劉備唯一的軍事顧問。 雖然劉備之前有許澍和龐桐,但諸葛亮加入的時候,徐桐已經離開了,龐桐才工作幾年,還沒來得及大功就去世了,這兩個人的重要性自然是無法與諸葛亮相提並論的。
諸葛亮作為劉備唯一的軍事顧問,幫助劉備從一條迷路的狗變成了人間的“主人”。
至於劉伯文,他是朱元璋的眾多軍事顧問之一,在歷史上,劉伯文的重要性不如李善昌。 如果說劉伯文就是張亮,那麼李善昌就是蕭何,諸葛亮自己扮演了這兩個角色。 朱元璋奪取天下,得益於眾多謀士的勸告,劉伯文只是其中之一,並沒有達到諸葛亮如魚得水的地步。
雖然民間傳說和歷史都吹噓劉伯文是神,幾乎是諸葛亮的轉世,但就算只是討論,劉伯文也只是諸葛亮的翻版,並沒有超越。
歷史成就:諸葛亮協助劉備時,曹操統一天下的大勢已經實現,大多數人都認為統一指日可待,諸葛亮和周、魯肅、魯迅等人聯手將這個巨大的統一分成了三個部分。
而元朝的衰落和明朝的崛起,很大程度上是元朝貴族自相殘殺的結果。 除了除掉丞相之外,元朝貴族沒有乙個有心平息反元起義,反而提公升了自己的自尊心:借助反元起義,作為自尊的藉口; 這導致了朱元璋的大坐。
等到朱元璋舉軍北伐時,元朝已經沒有實力與他抗衡了。 所以,有人說:滅大元的,也是大元。
劉博文的作用是“助推”歷史之輪,而不是像諸葛亮那樣“把螳螂胳膊當車”,誰出力更強不言而喻。
-
談歷史,劉伯文比諸葛亮強。 首先,有一句民間諺語:諸葛亮分為三部分,劉伯文是國家的統一; 諸葛亮出山的時候很年輕,一生中用的是天下三點,而劉伯文出山的時候已經五十歲了,用了10年的時間才稱霸全國。
其次,現在大家都認為諸葛亮之所以強大,是因為《三國演義》的包裝,**不等於歷史,而這本書寫於元末明初,而劉伯文則處於同一時代,其實諸葛亮在書中是有劉伯文的影子, 而書中的戰爭也帶著元朝末年的戰爭的影子,比如三國赤壁之戰,朱元璋和陳友良的鄱陽湖之戰,對比一下就能發現!那我們再說巧算,劉伯文沒有最後的手段,咱們來了解一下他的烤蛋糕歌。 最後是文學造詣,諸葛亮已經盡力了,“師桌”之後就去世了; 劉伯文有《賣橘子的話》,兩人都是文學家。
公元年齡傳記和事蹟。
廣河 4 年 181 1 歲 公元 181 年農曆四月十四日,諸葛亮出生於閱西陽都(今山東沂南縣)。 >>>More
我認為如此。
因為被三國演義神話化的諸葛也和司馬懿略有平分秋色,所以實際的諸葛應該不如司馬懿。 司馬懿在兩個方面比諸葛好,一是懂得忍耐,濤光修默無聞,二是懂得自己搞霸,不是誰做客戶。 所以,諸葛亮頂多是乙個頂級戰略家,司馬懿不僅是頂級戰略家,還是乙個頂級政治家。 >>>More