教育的現實離理想有多遠

有理想的生活似乎有意義，沒有理想的生活似乎沒什麼可談的。 然而，人生的介面並不整齊，有的人會有很高的理想，有的人會有很低的要求，有的人可以稱為理想，有的人只能稱為抱負。 所以，我們時不時地不忘提到“現實”，但既然人文主義，我們所說的“現實”，哪怕是現實主義，也只是為了讓人們更加關注當下的理想。

理想使人蜂擁而至，理想使人成為偶像，理想變成了填滿現實黑洞的鴉片，一切理想似乎都被稱為信仰。

現實和理想屬於不同的空間，現在和未來屬於不同的時代，它們之間的跨度是人們對虛無的恐懼。 如果我們換個角度，從不同的時空角度去思考，乙個關於這個岸和彼岸的構成性啟示出現在我們眼前，這就是先於理性的信念。

現實與理想之所以難以把握，是因為它們之間的距離，即使人們試圖把它們看作一體，也沒有人能超越客觀存在的時間，地域和時代也是每個人的障礙。 現成的智力遲鈍，使人們習慣於解釋“這個”和“那個”之間的界限，“這個”和“那個”理所當然地認為，今生和來生甚至比現實與理想的距離更遙不可及，甚至超越了人類世界。 既然“這個”和“那個”已經清楚地表明了超越人造世界範圍的啟示，那麼“這個”和“那裡”似乎不應該再受人造世界定義的約束。

這個岸和另乙個岸在另乙個時空觀中成為乙個復合領域：這個岸是乙個“平台”，每個人都可以站立，沒有理想和願望的區別，而對岸是隨時可以到達的“現在”，沒有現在和未來的區別。 在這種時空觀中，信仰是第一位的，沒有“信仰”意味著我們永遠站在現實和理想之間，有了“信仰”，我們就會站在這岸和彼岸。

雖然每個人都站在自己的現實中，處於自己的現實中，但每個人都可以擺脫理想之間的差距，實現另一邊的平等。

現實和理想是生活的標準，平等是人為的限制; 這岸和彼岸是生命的關係，平等是上帝的應許。 “標準”是無處不在、無時無刻的背靠背執著，“關係”是無處不在、無時無刻的主動決定。 現實與理想對未來有憂慮，“今天有酒，今天有酒”，活一天，“數”一天，計畫時間; 此岸和彼岸都有當下的擔憂，“一天的困難是一天，一天”是“有一天，會有奇蹟”。