還需要系鈴鐺才能解鎖鈴鐺的人。 這是什麼意思？

鈴鐺也需要綁在鈴鐺人身上“，用哲學原理來解釋”內在因素是決定事物發展的關鍵因素“，雖然外在因素可以起到促進或阻礙的作用，但決定性作用仍然是內因，這也是為什麼”鈴鐺也要綁在鈴鐺人身上“的意思， 推而廣之，就是說只有你才能克服自己的缺點，從**跌倒**中站起來，永遠不會太晚。

也就是說，誰做的，或者誰需要彌補。

當然，這並不像你把它綁起來那麼容易。

但畢竟，你把它綁起來，如果你願意，你可以解開它。

解決情感問題的最好方法，就是坦誠相待，讓別人覺得你還在想著她。

然後是冷處理，這是乙個循序漸進的冷處理過程，但這需要時間。

鈴鐺的意義也必須與鈴鐺聯絡在一起：誰惹了麻煩，或者到底是誰需要解決的。

這裡的“領帶”一詞應該讀作xì，“領帶”的意思是用繩子掛乙個鈴鐺，掛在老虎的脖子上。

這個成語來自一位名叫法燈的僧侶。 據明代曲如姬的佛教禪語錄《知月錄》第二十三卷記載：南唐金陵清涼寺有一位太琴法燈禪師。

他的性格大膽而不羈。 他並不總是遵守佛教紀律。 一般來說，寺廟裡的僧侶看不起他，但佛法禪師卻高舉他。

有一次，他在宣講佛法時，問寺裡的僧侶：“誰能摘下綁在虎脖子上的金鈴？ “每個人都一遍又一遍地思考，但不能。 就在這時，律法的光芒來了，律法又問了他這個問題。

只有把金鈴鐺繫在老虎脖子上的人才能解開它，“法登輕快地說。 聽了律法後，他以為自己能理解佛教的教義。 後來，這句話流傳下來的成語是鈴鐺需要繫在鈴鐺上。

擴充套件材料。 這句話的來源是“禪語錄”。

禪宗引文是禪宗的“經典”之一。 中國禪宗以先祖的教誨為基礎，出品語錄、禪宗歷史和燈籠記載，用這些自創的經典代替了上千種外譯本，是中國佛教獨立發展的一大成就，其價值、意義和影響都十分重要、影響深遠。 就文學而言，禪宗語錄、禪宗歷史和燈籠記錄是禪宗文學的主要類別。

它們是中國散文史上獨一無二的成就，對當代和未來的文學界產生了廣泛而深遠的影響。

說明需要找到的問題的關鍵，然後去解決它。

解開鈴鐺也需要系鈴鐺是一句諺語，發音為 jiě líng hái xū jì líng rén，用來比喻誰製造了麻煩，誰仍然解決了麻煩。 摘自《中國書寫史傳系禪宗-呂志月-明-曲如姬》。

《金陵青涼太秦法燈禪師》原文在公眾日，性愛奢華，無事生非，人人輕鬆，法眼獨一無二。 有一天，他問大眾：“虎項金陵，誰能解決？

人群中沒有權利。 法燈合適，老師說：“系裡的人能解決。

眼睛說：“你不能輕易做到。 ”

他活著的時候，性情大膽奔放，整天無所事事，無所事事，人人都鄙視他，只有法眼看重他。 有一天，法眼問人們：“誰能解開綁在老虎脖子上的金鈴鐺？

這時，太辰法燈禪師正好到了，法眼又問了太禪法燈禪師剛才提出的問題，他回答說：“把鈴鐺系在虎脖子上的人，能解開鈴鐺。 見法燈禪師回答得不錯，便就此事教育眾人：

你千萬不要小看他。

同義詞： 心臟病也需要心臟藥物。

拼音】xīn bìng hái xūxīn yào yī

解釋]字面意思是心臟受傷，要找到受傷的原因，並開出正確的藥物。比如，戀愛多年的男朋友正在尋找第三者，而你生氣了，生病不起。 這種疾病是心臟病，外用藥物是沒有用的。 只有心臟藥物才能做到。

【正文】解開鈴鐺，還需要系鈴鐺。

拼音] jiě líng hái xū xì líng rén [釋義] 是乙個隱喻，指的是誰製造麻煩，誰必須解決它。

示例]魯迅的《兩地六十九書》：“所以這次傅淵回來，還是要他把事情弄清楚。 ”

同義詞】解開鈴鐺，繫好鈴鐺，心臟病也必須用心藥治療。

釋義：比喻誰惹麻煩，誰必須解決。

誰惹了麻煩，還是誰解決了。

成語“鈴鐺必須綁在鈴鐺上”來自南京清涼山。

南京作為一座歷史文化古城，與許多歷史典故有著源源不斷的關係，許多典故都發生在南京。 近日，記者從採訪中獲悉，中國人耳熟能詳的成語“鈴鐺必須綁在鈴鐺上”，出自南京青涼山上的清涼寺。

這個成語來自一位名叫法燈的僧侶。 據明代曲如姬的佛教禪語錄《知月錄》第二十三卷記載：南唐時期，金陵清涼寺（今青涼山公園清涼寺）有一位太琴法燈禪師，他性格大膽，平時對佛戒不太拘泥，寺內一般僧人都看不起他， 但主持法眼禪師對他來說相當重要。

這時，法燈正好過來了，法眼又問了他這個問題。 法燈毫不猶豫地回答說：“只有把金鈴拴在老虎脖子上的人，才能解開金鈴。

法眼聽了這話，以為法燈對佛法教義的領悟頗有本事，於是當眾稱讚他。

後來，這句話流傳下來的成語是鈴鐺需要繫在鈴鐺上。 到了清代，曹雪芹在《紅樓夢》第九十章中也引用了“心痛還是心藥，鍾要系在鐘上”。 這個成語現在隱喻誰挑起了這件事，誰還在解決它。

誰是問題或問題仍然需要他解決。

心臟病也需要心臟藥物：

拼音】xīn bìng hái xūxīn yào yī

解釋]心臟病也是乙個漢字，意思是心臟受傷了，必須找到受傷的原因，並開出正確的藥物。對心靈的焦慮或渴望成為一種精神負擔，必須消除導致這種精神負擔的因素。

同義詞]心臟病也需要心臟藥物。

心臟病是乙個中文詞，意思是如果心臟受傷，就要找到受傷的原因，開出合適的藥。

《紅樓夢》第90章有一首詩：“心臟病必須用心藥治好，鐘必須繫在鐘上。 “思想問題要用解決思想問題的方法來解決，誰做他做什麼，就應該由誰來解決。

心臟病多因心胸狹隘、過於固執所致，正所謂“心大了什麼都能理解，心小什麼病了”。 南宋愛國詩人陸游精通啟皇之術，能辨別病痛，也會將精神運用到病人身上。

他大聲朗誦詩歌給飽受逆風折磨的老人聽，好在美妙的藝術享受中消除痛苦：“孩子扶著老人在溪邊等候，來告訴久未痊癒的逆風。 ”

在明朝，施乃安不僅文筆好，而且行醫善行醫。 有個顧公子恍惚，總是說“五月晴天，五月晴天”，藥也沒用，於是石乃安應了一聲：“三星白蘭地”。

顧公子披著斗篷坐了起來，道：“敢問先生，這'山前古木松，石石，這木是柴火'呢？ ”

石乃安嘀咕道：“白水泉月日明，三天為晶瑩。 顧公子一聽大喜過望，原來他的心臟病是未婚妻起草了兩首上聯，求下一句，如果他不能回答婚事，婚事就可能失敗，這件事情差點讓兒子難堪。

患有精神疾病的人往往不得不影響他們的身體健康。

傳說三國時期，有一位女士吃了“八鎮糕”，吞下了乙個棗核，但她懷疑自己吃了乙隻死蒼蠅，病情加重，於是請華佗給她治病。

華說：“吃我的藥會把蒼蠅吐出來。 亞歡給尊夫人送藥的時候，華拓偷偷在痰盂裡放了乙隻死蒼蠅，不時尊夫人藥攻自滅嘔吐，雅寰發現痰盂裡有乙隻死蒼蠅給夫人看，夫人立刻松了一口氣，病也就全部治好了。

鈴鐺的意義必須與鈴鐺聯絡在一起：首先，要思考問題，必須學會倒著思考，從不同的角度尋找答案; 二是解決矛盾，要抓住根本和關鍵點，問題如何產生也要解決。

成語的相關典故最早出現在宋代惠鴻的《林藏》中，明代翟如姬的《志月錄》中也有類似的記載。

據《森林集》記載，有一天，法眼僧人問大家：“誰能解開老虎脖子上的金鈴鐺？

後世用“鈴鐺必須拴在鈴鐺上”的比喻來比喻誰惹了麻煩，誰來解決; 在句子中，它通常用作從句; 它也可以用作獨立的句子。 也有人說“鈴鐺繫在鈴鐺上”。

二、相關成語故事。

南唐時期，金陵有一座清涼寺，寺內有一位禪師，名叫太秦，法名是法燈。 小和尚的時候，性格大膽，不像其他小和尚那樣聽話，不僅不誦經拜佛，也不遵守寺院的紀律，其他小和尚都看不起他。 只有方丈覺得這個小和尚聰明伶俐，悟性很高，特別看重他，認為他以後一定能在佛法上有很深的造詣。

有一天，當僧侶們都聚集在一起聽住持講課時，法眼禪師突然問道：“老虎脖子上掛著乙個金鈴鐺，誰能解開金鈴鐺？ 僧侶們面面相覷，無法給出答案。

半天沒人出來，就在這個時候，出去玩的小神燈回來了，魔眼又問了一遍這個問題，神燈不假思索的說道：“誰把金鈴拴在虎脖子上，誰就能解決！ 僧侶們聽到這話，頓時開悟了。

法眼禪師也對他讚不絕口，於是當眾稱讚法燈。 後來，法燈才真正成為高僧。

拼音】 jiě líng hái xū jì líng rén Interpretation] 是乙個隱喻，指誰惹麻煩，誰必須解決它。

虎脖子，誰能解決？ “都不對，老師合適，他抬眼問道，說：'參與系統的人能理解。

要解決鈴鐺，還需要綁住鈴鐺人的故事。

示例]".鈴鐺也需要綁在鈴鐺上所以傅遠這次回來的時候，還是想讓他把事情弄清楚。 “（魯迅：《兩地書》六十九）。

香娜玉關]“鈴鐺也是乙個洞，比如一段需要橡木豎立的鈴鐺人”。

拼音】 jiě líng jì líng

解釋]比喻說，誰惹麻煩，誰就得由李峰解決。

虎脖子，誰能解決？ “都不對，老師合適，姬姬抬眼問道，道：”系統可以解決。

示例]我不妨和他見面，窺探他的舉止和語氣，如果由他決定，那就系上鈴鐺，解開鈴鐺，一定是乙個人。“（青義作《黃繡球花》第五章）。

相關]“解開鈴鐺，系上鈴鐺”。

解開鈴鐺也需要系鈴鐺是一句諺語，用來比喻誰惹了麻煩，誰還解決了麻煩。 摘自《中國書寫史傳系禪宗-呂志月-明-曲如姬》。

要解決鈴鐺，還需要系鈴鐺造句：

1.心臟病必須用心臟藥物治療，鈴鐺必須繫在鈴鐺上。

2、無聊的時候，可以緩解一下身體的精神狀態和壓力，至於心理上的，還是需要系上鈴鐺，找出心理癥結，化解。

3、這件事情一定要有個了解，有辦法解決鈴鐺，鈴鐺一定要綁在鈴鐺上，等他再次見到貧僧和凌尊的時候，就是凌尊舊病痊癒的日子。

4、所謂鈴鐺書秘籍，也要和鈴鐺人綁在一起，最終能恢復內心安寧和諧身心健康的人，其實就是他自己。

5.她生氣是因為你冤枉了她，你還要把鈴鐺綁在鈴鐺上，所以你應該向她道歉。