我們為什麼提倡要勇敢和勇敢?

發布 社會 2024-06-03
13個回答
  1. 匿名使用者2024-01-29

    為自己而奮鬥,這是我的看法。

    沒有人的生命比別人的生命更寶貴,在這方面,生命也同樣寶貴。

    如果把人生比作公有財產,雖然公有財產是神聖不可侵犯的,但是在你自己的身體裡,從教育到社保,國家傾注了人力財力,而你自己現在和將來都會繼續為國家和社會做出貢獻,所以你的生命和公共財產也是無可比擬的。 國家和地區有專門的機構,如警察局、消防局、民防等單位,以確保公民和公共財產的安全,如果他們自己在這種情況下想這樣做的話"絕望",即兩者"入不敷出"再"浪費國家投資",我認為這是不可取的。

  2. 匿名使用者2024-01-28

    在幫助別人的時候,我們首先要考慮自己的情況,能幫上忙就幫上忙,幫不上忙就要考慮其他方式! 你一時半會兒不能勇敢! 如果你幫忙,你必須勇敢和足智多謀!

    不要相信一些不負責任的**宣傳,某大學生為了救傻子什麼的犧牲了自己的生命,什麼大學生為了某個老人什麼的犧牲了自己的生命,不要相信,不要學習! 還有,萊寧當年的救火純屬無稽之談! 如:

    有人掉進水裡,第一步是撥打110或119,第二步,確定自己或他人在自己沒有危險的情況下能不能救人,第三步,如果確認能救人,一定要先給自己打個“保險”,比如:在身上綁一根繩子, 就算救人沒有成功,也可以避免自己的無謂**,有了這根繩子,也能讓救人成功的機會更大!

    當別人遇到麻煩時,他們既不能麻木不仁,也不能魯莽行事! 為了保證他人的安全,也要保證自己的安全! 不要再相信記者了!

  3. 匿名使用者2024-01-27

    不管乙個人的生命,因此得名,但我還是在生活中不提倡它,因為每個人的生命只有一次,而且同樣珍貴! 我們的父母付出了很多努力才給了我們生命。 因此,作為乙個孩子,你應該好好生活。

    這是乙個普通人的聲音。 而當國家或集體受到不可抗力影響或生命受到威脅時,就應該以中國人的身份予以救助。 同時,有必要挽救生命。

  4. 匿名使用者2024-01-26

    正氣和勇氣不一定要絕望,要看自己的能力,只要盡力而為,問心無愧。

  5. 匿名使用者2024-01-25

    中國人那麼多,多招幾個勇敢的警察來抓。

  6. 匿名使用者2024-01-24

    在你認為自己無法達到的情況下,如果你想變得堅強,那麼你可以做到,但還有乙個受害者。 這些都說不通!!

  7. 匿名使用者2024-01-23

    照顧好自己:當你看到有人處於危機之中,如果你有能力做你能做的事,你心裡就會有很多的顧忌和猶豫,這會直接影響你的行動能力,拯救受害者是一瞬間的事情,如果你評估風險太久, 您將錯過治療的最佳時間。如果您能夠這樣做並照顧好自己,您一定能夠獲得最優質的幫助。

    照顧好自己:當你看到有人處於危機之中,如果你有能力做你能做的事,你心裡就會有很多的顧忌和猶豫,這會直接影響你的行動能力,拯救受害者是一瞬間的事情,如果你評估風險太久, 您將錯過治療的最佳時間。如果您能夠這樣做並照顧好自己,您一定能夠獲得最優質的幫助。

  8. 匿名使用者2024-01-22

    勇敢行動是指在危機時刻採取果斷行動以保護他人生命財產的行為。 在這種情況下,你應該不走你的路嗎? 還是你盡你所能?

    需要明確的是,在正義面前採取行動並不等同於冒險。 在採取行動之前,您應該充分評估自己的能力和情況,以確保您的行為不會對自己和他人構成更大的危險。 因此,在正義方面,我們應該盡我們所能。

    如果情況緊急,沒有太多時間去思考,你迫不及待地想得到更多的支援和幫助,那麼你就需要拼命採取行動。 但是,在這種情況下,也有必要盡可能地利用周圍的資源和條件,以儘量減少危險和風險。

    正義和勇敢的行為是一種高尚的行為,顯示了人類最好的品質。 在採取行動之前,我們需要冷靜地評估自己的能力和情況,以確保我們的行為不會對自己和他人構成更大的危險。 如果情況緊急,就必須不顧自身需要採取行動,但也要充分利用周圍的資源和條件,將危險和風險降到最低。

    在不同的情況下,有不同的方式來表達自己和自己的能力。

    1.在緊急情況下,如果我們沒有足夠的專業知識和技能來處理,那麼我們應該盡快報警並等待專業支援。 在這一點上,最好的辦法是盡可能保護自己和他人的安全,同時通過報警等方式尋求幫助。

    2.當我們發現有人受到攻擊或其他危險時,我們可以根據自己的實際情況採取行動。 如果我們有力量和技能進行干預,那麼我們應該大膽行動,盡可能地保護受害者。

    但是,如果我們處於弱勢地位,或者沒有能力應對,那麼最好的辦法就是盡可能地尋求周圍人的支援,盡可能地減少危險。

    勇敢地行動需要我們在危機時刻大膽行動,但也要求我們在採取行動之前評估自己的能力和情況,以確保自己和他人的安全。 在不同的情況下,我們需要採取不同的行動,盡可能地保護他人的生命和財產。

  9. 匿名使用者2024-01-21

    勇敢行動是指在危險面前毫不猶豫地採取行動,以保護他人的安全和利益。 這種行為在社會上是很值得稱讚和尊重的,但是在行動上,我們是應該竭盡全力還是盡力而為呢?

    首先,我們需要明確這樣乙個事實,即勇敢地行動並不等同於任性。 在行動之前,我們需要理性分析情況,根據自己的能力採取行動。

    如果我們的行為可能對自己或他人構成更大的危險,那麼我們應該採取更謹慎的策略。

    但是,在某些情況下,我們必須為此而戰。 對於一些極端事件,如火災、**、恐怖襲擊等,在局勢得到完全控制之前,我們必須立即採取行動,避免更大的損失。

    此外,在日常生活中,我們也必須學會發揮自己的力量,勇敢地行動。 例如,當我們看到有人被欺負或攻擊時,我們可以通過調解、報警等方式及時制止,甚至站出來用自己的力量保護他人。

    總的來說,在正直和勇氣的過程中,我們需要綜合考慮自己的實力和周圍的環境,盡快根據自己的能力採取行動。 但當危機時刻到來時,我們也需要採取果斷行動。 無論哪種情況,我們都需要有一顆正義的心,用我們的行動來詮釋愛和責任的真諦。

  10. 匿名使用者2024-01-20

    正氣勇氣是指出於保護他人或公共利益的動機,有意識地將自己置於危險之中,在面對危險時採取救援或保護行動的行為。 這是一種高尚的品質,也是一種社會責任。

    然而,勇敢地行動並不意味著你做你能做的,而是你需要做你能做的。 如果在沒有足夠的知識、技能和裝置的情況下盲目去救援或保護,可能會給自己和他人帶來更大的危險。 因此,在手術前,有必要全面評估情況和自身能力。

    如發現危險超出自身能力範圍,應及時求助或求助,並在安全的前提下盡最大努力協助救援行動。

    正義與安全是相輔相成的,因此在勇敢行動時需要平衡正義和安全。 缺乏骨氣不能為了一時的表現而將自己或他人置於更大的危險之中。

  11. 匿名使用者2024-01-19

    義勇是指在面對危險或異常情況時,挺身而出,勇敢地幫助他人或維護公共利益的行為。 面對這樣的情況,首先要考慮自己的安全和生命安全,而不是盲目冒險。 因此,在正義和勇氣的行為中,量入為出是很重要的。

    當遇到危急情況時,首先要評估自己的能力和處境,盡量採取最安全的方式解決問題。 如果情況危急,您應該尋求周圍人的幫助並致電**或急救人員。

    當有足夠的安全感時,我們可以選擇更勇敢地行動。 但是,在任何情況下都不應忽視自己的安全和健康。 盡你所能,是確保自身安全、最大程度幫助他人的重要原則之一。

  12. 匿名使用者2024-01-18

    我同意,面對公義,我是勇敢的。 至少在這樣的社會環境中,這種精神是值得倡導的。 但是,我也反對勇敢地行動。 因為很多時候我們勇敢地做事,卻得不到好的結果。

    扶老救傷老人,最終結果就是被老人勒索(我絕對相信這種現象是少數,但因為案件被無限放大,成為社會上人人罵咧咧的老鼠),或者看到別人溺水,閃電跳水救人,但都被淹死了。 最終,這對雙方來說都是雙輸、雙輸的結果。

    另乙個詞浮現在腦海中,那就是正義和智慧。

    我們都知道,人要在這個社會生活,需要經驗,需要理性的頭腦和較強的分析能力。 我們不能一時衝動做任何事情,但在日常生活中有足夠的知識來支援我們的衝動。

    也許我的意見會有點固執,但我個人認為,如果乙個人沒有足夠的經驗,幫助別人的經驗,救人處於危險中的經驗,以及生活的經驗,那麼最好不要勇敢地行動。

  13. 匿名使用者2024-01-17

    講乙個故事:在那個時候孔子有個有錢的學生叫自貢還有乙個奴隸被放牧。 但自貢不缺錢,回國後不肯報銷。

    於是,自貢一夜成名,成為全國偶像。

    孔子責罵:

    為什麼? 因為自貢的行為太難效仿了,對於普通大眾來說:

    於是他們只能仰望自貢的高山:

    後來,那些贖回奴隸,找**報銷的人,開始被大家嘲笑。 在那之後,沒有人可以贖回奴隸。

    因此:因此,老子會嘆息

    還有乙個故事:

    所以子路也一舉成名,成為全鎮的笑柄。

    只有孔子非常自豪地稱讚它:

    為什麼? 結果:

    所以:

    最後,為什麼子路自貢他也做了一件好事,但孔子卻做出了兩個與世人完全不同的評價?

    因為孔子知道:

    這就是孔子的偉大之處:

    讓我們想一想,面對公義,我們為什麼要“勇敢地行動”? “勇敢”。它代表勇氣,這意味著它需要很大的勇氣才能做到這一點,這意味著它需要很大的風險。

    例如,是的,也許您可以獨自完成,而不必擔心風險,也不要求回報。

    但每個人都能做到嗎? 如果所有人都能超越自身的侷限,衝破自私的牢籠。 這個世界上還需要法律嗎? 還會有監獄嗎? 如果非要提高標準,我得代表“人性”對你說。

    因此,需求回報是永恆的人性,是牢不可破的法則。 只有看清人性,才能避開道德的陷阱,只有順應人性,才能開出善良的花朵。

    一句話:司馬遷說得好:

    但太多人羞於談論“利潤”,認為“利潤”是壞的、邪惡的、無法形容的。 它甚至反對“利益”和“正義”。

    此檢視已連線恩格斯所有人都欽佩和鼓舞。

    但-黑格爾錯。

    我認為,古往今來真正弄清楚這個問題的,唯一一位偉大的哲學家,就是墨子。 墨子 說:

    沒錯“公義”。“利潤”。實際上,它指的是同一件事“公義”。“利潤”。別名。 只要稍微改變一下角度,我們就會發現:

    實際上這個世界上根本沒有真理,只有利益。

    因此,“周毅”說:

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正氣和勇氣其實是一種防禦,也就是說,正氣和勇氣也是可以判斷的"過度防守",也可能被判刑。 但是,由於目前的情況,能夠勇敢地行動已經是一種非常寶貴的精神,如果因為過重而判刑,將嚴重損害公民打擊違法行為的積極性。 比如老師打劫劫匪的案子,現在很火爆,真的不是判決,也不是判決。