洛克談紳士教育的內容和方法？ 5

1.德育。

洛克認為美德是第一位的，也是最不可或缺的。 概括為有遠見、同情心或慈善精神，以及良好的教養或舉止。 洛克提出，要盡早管教孩子，在形成任性的心態之前，要努力使自己的意志平易近人，在最容易接受的時候要害怕，要服從父母，要養成各種好習慣。

此外，人們在追求私人利益時，不應損害他人和公眾的利益，而應在長遠利益的基礎上將公共利益與私人利益結合起來。 乙個年輕的紳士應該培養一顆慈愛的心，對別人彬彬有禮，對地位低下、財產較少的同伴多一些同情和溫柔。

2.健康教育。

那些身心不健康的人不必有任何其他奢侈的希望; 乙個方面身心不健康的人，就算得到各種東西，也是徒勞的。 駱家輝提出了一些身體健康的措施，比如：循序漸進、不縱容、養成規律的習慣。

當孩子小的時候，他不會被寵愛，但他的身體會逐漸變得更強壯，以適應外界的變化。 同時，要注重營養的結合，建立合理的生活體系。 他提出健康的精神應該被健康的身體所照亮，認為健全的精神是最重要的，但健全的身體是前提，並希望通過運動，將紳士培養成乙個堅強、勇敢和堅定的人。

3.智力教育。 洛克認為，教育必須使人適應生活和周圍的世界，而不僅僅是學校，因此反對將一兩個詞作為教育的全部任務。 他認為學習應該排在第二位，作為對更重要品質的幫助。

對於那些心智健全的人來說，學習對幫助美德和智慧有很大的幫助，但對於那些心智不那麼健全的人來說，學習會使他們更加愚蠢。

4.禮儀。 洛克非常重視紳士的良好教養或禮儀，稱其為“紳士的第二美德”。 在禮儀的培養方面：

慧福認為，美德是精神上的寶藏，要養成年輕紳士的禮貌習慣，大人必須樹立善良、美德和勸誡的榜樣，不要使用嚴厲的斥責，養成像呼吸一樣自然的習慣。 一方面，我們不應該驕傲和謙虛，而應該自信。 另一方面，不要過於自命不凡。 乙個有教養的人，在臉色、聲音、語言、動作、表情上都要表現出一種文化氣質，在尊重他人的同時，還要贏得他人的尊重。

墨菲的圖卡研究筆記。

外國教育史 42

本世紀的洛克提倡紳士教育。

他不習慣貴族對孩子的溺愛，他認為教育的目的是培養身體強壯、優雅、賢惠、聰明、有才華的實業家。

如何培養？

從體育、德育和智力教育方面。

體育：從小就培養健康的體檢和吃苦耐勞的精神。

德育：德比知更重要，通過理性的約束和榜樣來培養，不放縱愛情，不體罰。

智力教育：學習有用、廣博的實踐知識，培養良好的學習態度，培養良好的學習習慣、能力和方法。

教師的任務：教師要讓學生熱愛和尊重知識，用正確的方式去尋求知識。

評價： 1.教育思想體現了世俗化、功利主義的特徵，為西歐教育現代化做出了貢獻。

2.然而，洛克本人出身貴族，他的重點也是貴族，所以他的思想侷限於紳士教育，缺乏民主。

歐美主要教育思想家“洛克。

洛克主張對紳士的教育，並提出在教育紳士的過程中，應把美德的教育放在首位。

紳士的教育。 英國唯物主義哲學家J洛克的教育理論在其代表作《教育論文集》中提出。 紳士教育理念是近代歐洲三大教育趨勢之一，對英國學校教育產生了重大影響。

紳士教育的理論根源一方面來源於實證唯物主義的認識論和資產階級功利主義倫理學，另一方面來源於自由主義的宗教觀和社會契約論的政治命題。 紳士教育的目標是培養各種身心健全的社會活動家和企業家，即紳士。 洛克提出，紳士應該具備四種品質：美德、智慧、禮儀和學識。

這反映了英國社會現代化程序中對精英人才的需求，這是英國新資產階級貴族的教育理想，也成為當時公立學校教育教學的主導理念。 “紳士教育”的主要思想是：紳士不僅要有貴族風範，活躍於上流社會和政治舞台，還要有商人的進取精神，是資產階級經濟發展的實用人才; 紳士應該接受體育、道德和智力教育方面的教育。

駱家輝斷言。

在紳士教育的過程中。

把氣質放在第一位。

答：B·洛克反對學校教育，主張家庭教育，這在《教育談話》中得到了體現。

答：:d洛克主張將社會中上層階級的孩子培養成身體強壯、優雅、有德行、聰明、有實際能力的商人。其中，洛克認為，紳士最重要的伴侶是擁有高尚的美德，把美德放在比知識更重要的位置，服從理性的指導，克制自己的慾望，作為一切道德和價值的重要標準和基礎。

洛克主張，道德教育應優先於紳士的教育。

洛克認為，在紳士的所有品質中，美德是第一位的，也是最不可或缺的。 它可以大致概括為三個方面，即有遠見、富有同情心或愛心，以及有良好的教養或舉止。 洛克的紳士教育的目標是培養乙個能夠按照這些道德準則行事的紳士。