乙個關於古代如何傳遞資訊的小故事，乙個關於古代如何傳遞資訊的小故事

馬拉松是古希臘的乙個地名，位於雅典城東北30公里處，三面環山，東臨大海。 西元前 490 年，當波斯遠征軍入侵希臘並部署在馬拉松的訊息傳到雅典時，雅典派了一位名叫佩利庇得斯的信使前往斯巴達尋求幫助。 這封信涵蓋了從雅典到斯巴達的 150 公里旅程，歷時 35 小時。

然而，斯巴達人只能在滿月後派兵。 這大約需要 10 天。 在這一點上，雅典人不得不自己戰鬥。

相反，他們用更少的錢擊敗了波斯人。 信使佩利庇得斯帶著勝利的喜訊，從馬拉松跑到雅典城的廣場（42,195公里），向雅典市民喊道：“我們勝利了！

高興！ 然後他倒在地上死了。 “馬拉松跑”就是為了紀念這一事件而設立的。

紅岩傳記：

據《漢書蘇武傳》記載，西漢的蘇武奉命出使匈奴，卻被匈奴君主放到北海放羊。 蘇武忍受了十幾年的屈辱後，漢朝與匈奴和解了。

漢朝派使者到匈奴要求將蘇武放回漢國，但單于還是不願意放他，謊稱蘇武已死。

與蘇武一起去匈奴的常輝把漢使的真相告訴了漢使，並讓漢使對單于這樣說：漢朝皇帝打獵的時候，曾經射殺了乙隻從北方飛來的雁，鵝腳上綁著乙個信， 說蘇武還沒死，還在北海放羊。

聽了這話，他藏不住，就讓蘇武回到了韓氏身邊。 後來，人們稱送信的信使為“紅岩”。 “紅岩傳”一詞也由此而來。

古人大約有——

羽毛：插入羽毛的字母，表示戰爭的緊迫性。

雞毛字：一般用於民間。

羽毛書：用於招募部隊。

鴿子傳記：多用於朝廷、官員和幫派。

竹管：官民使用，類似於現在的信封。

緊急步行傳遞：用於傳遞緊急軍事資訊，俗稱“金牌”。

古老的口耳相傳或借助器皿。

資訊以緩慢、不精確的速度傳遞。

在古代，郵局是一段漫長的旅程。

資訊傳遞速度慢，資訊形式單一。

現代 依賴交通工具的郵政系統。

資訊傳輸速度比較快，距離比較慢，成本高。

現代電報，**。

速度快，文字資訊單一。

紅岩傳記：

2500年前，我們的祖先開始馴化信鴿。 在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊使用信鴿進行軍事通訊。

南宋初期，信鴿也被用於曲端將軍的軍隊中傳遞訊息和集結部隊。 在古代，信鴿被稱為“飛奴”。 相傳漢朝老祖劉邦被楚國霸主項羽圍剿時，用信鴿傳書引援逃亡。

張遷和班超出使西域，也用鴿子向皇室傳遞資訊。 清朝乾隆年間，廣東省佛山地區每年舉行放鴿會，每年有上千只鴿子參加，比賽距離約400裡。 當時，在上海、北京等地都有類似的鴿子俱樂部。

最早使用信鴿向國外傳遞資訊的書面記錄是在西元前 530 年，當時信鴿被用來傳遞奧運會的結果。

紅岩是這封信的名字，有時是郵遞員。 為什麼“紅岩”叫信郵遞員？ 追溯溯源，漢代時，蘇武派使匈奴，流放北海放羊。

十年後，漢朝與匈奴講和，但單于還是不讓蘇武回漢。 與蘇武一起去匈奴的常輝將蘇武的情況告訴了漢使，並打算讓漢使告訴單于：漢朝皇帝打獵時射了乙隻鵝，鵝腳上綁了一封信，描述蘇武在某沼澤地放羊。

聽到這話後，他只好讓蘇武回到韓氏身邊。 後來，人們用大雁來比喻書信和信使。

這就是《大雁傳說》的傳說。

在周王朝，有一種傳遞軍事情況資訊的方法。 從邊境到國家首都和邊防線，在一定距離處建造一座烽火塔，以儲存柴火和草。 敵人入侵時，紛紛點燃烽火報警，各界諸侯看到烽火，立即派兵幫助抗敵。

每天夜間警戒，站台的守防者點燃籠子裡的柴草，高高舉起，藉著火光向領頭的平台傳遞資訊，稱為“風”，白天的警戒點燃積聚在平台上的草，用煙霧表示急迫，稱為“隋”。 為了使菸直不彎，以便從遠處就能看到，古人常用狼糞代替草，故又稱狼煙。

古人主要使用以下方式傳遞資訊：飛鴿、烽火台、快馬、密碼、手語、字母、旗幟等。

西周時期，為了防止敵人入侵，“豐地道”被用作邊防的通訊訊號。 據說是“五里一火，十里一墩，三十里一堡，百里城要塞”，晝夜不一，白天放煙，晚上揚火。 此外，還使用各種密碼來指示入侵敵人的數量，如果敵人少於 500 人，敵人就會放置乙個烽火，當敵人超過 500 英里時，敵人會放置兩個烽火。

西周時期，為了滿足周王與諸侯交往的需要，大道上每隔30裡就設立乙個驛站，準備好馬和周馬車，專門負責送官、接官、運貨。 孔子曾說：“盧爾德的普及比郵件的投遞還快。

這意味著他所倡導的道德學說比郵政命令傳播得更快。 可以看出，當時的後期溝通不僅相當完整，而且速度也相當快。

到了唐宋時期，使用信鴿送信很普遍。 比如第五代王仁宇的《開元天寶傳》一書中，有一章是《傳鴿》，其中說：“張九齡少年時，養了一群鴿子。

每次和親戚往來，我都只用書本把鴿子的腳綁起來，按照我教的就飛到鴿子那裡去。 九靈木是飛奴，當時的每個人都喜歡它。 張九齡是唐代一位非常有才華、有遠見的政治家和詩人，他不僅用鴿子傳書，還給自己的信鴿起了個綽號“飛奴”。

《宋代實堂》第61卷記載：“如今的馴鴿不是謊言，它們被帶到千里之外，可以回家。 蜀族人用鴿子送書到京城，每天都能到，賈族人乘船飄，也與鴿子交流。

在元、明、清三代，信鴿一直是人們交往生活中的信使。

蘇武牧羊人，劉毅遞書。