古代資訊傳遞故事，古代資訊傳遞故事有哪些？

騎馬經過稱為驛站，這是一種早期有組織的交流形式。 位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，取自嘉峪關魏晉壁畫墓葬，驛使手持簡紙，驛馬在空中四足，速度快。 1982年，以全國集郵聯合會第一次代表大會為主題圖案製作小郵票，說明嘉峪關是中國資訊文化的發源地之一。

秦漢時期，形成了一整套後傳系統。 特別是漢代，所傳遞的文書是按等級劃分的，不同等級的文書要按照規定的順序和時間由專人、馬匹來傳。 這些檔案的收發必須登記，並註明時間以明確責任。

隋唐時期，郵政業發展空前。 唐朝的官方郵政運輸線以都城長安為中心，向四方輻射，直達邊境地區，設有郵站約30裡。 據《唐六經》記載，鼎盛時期全國有驛站1639個，專門從事驛站服務的人2萬餘人，其中驛兵1.7萬餘人。

驛站分為陸驛、水驛、水路兼併三種型別，每個驛站設有驛站，配備驛馬、驛驢、驛船和驛場。

在唐代，對驛站的行程也有明確規定，陸驛快馬每天走6個驛站，即180裡，然後每天走300裡，最快的需要每天500裡; 步行者每天行駛 50 英里; 逆流航行時，河流行進 40 英里，河流行進 50 英里，其他行進 60 英里; 順流而下時，總是 100 到 150 英里。 詩人岑深在詩《初期龍山路上的人物審判》中寫道：“一柱一柱，柱間如星流; 平明送咸陽、簾子、龍山頭”。 在這裡，他將驛馬車比作流星。

天寶十四年十一月九日，安祿山在樊陽叛亂。 當時唐玄宗在華清宮，兩地相隔三千里，唐玄宗不到6天就知道了訊息，傳輸速度達到了每天500裡。 由此可見，唐代郵政通訊的組織和速度已經達到了很高的水平。

晉初大詩人陸驥養了乙隻名叫黃二的狗，很受主人的歡迎。 陸驥在洛陽生活了很久，很想念江南的家鄉，有一天他跟黃二開玩笑說：我很久不能和家人聯絡了，你能幫忙傳遞訊息嗎？

我不想讓狗一遍又一遍地搖尾巴，發出聲音，好像在說是。 陸姬大吃一驚，當即寫了一封信，裝在竹筒裡，繫在黃二的脖子上，放了出去。 黃二不僅把信送到了陸驥家，還帶回了家人的回信。

家鄉和洛陽相距千里，人來回需要50天，而黃兒只需要20天。 後來，黃二經常奔波於南北之間，為陸姬送信，成為狗使者。 為了感謝“黃穗”的辛勤勞動，祿穗死後，陸驥將其埋葬在家鄉，村民們稱其為“黃穗冢”。

烽火通訊。

早在周時期，中國就有了通過烽火傳遞資訊的方法，烽火是一種原始的聲光通訊。

信仰的手段，在古代軍事戰爭中服役。 從邊境到國家首都和邊防線，在一定距離處建造了一座信標塔。 當敵人入侵時，他們紛紛點燃烽火報警，各界諸侯看到烽火，立即派兵幫助抗敵。

西周時期，為了防止敵人入侵，“豐地道”被用作邊防的通訊訊號。 在古史書《周立志》中，有這樣一段記載：“在從邊疆到各國腹地的通道上，每隔一段時間，就會建一座烽火台，一座接一座，平台上有橘子樹，橘子樹頭上有柴草的籠子， 當敵人入侵時，烽火台會陸續燃放煙花，發出警報。 每天夜間警戒，站台的守防者點燃籠子裡的柴草，高高舉起，藉著火光向領頭的平台傳遞資訊，稱為“風”，白天的警戒點燃積聚在平台上的草，用煙霧表示急迫，稱為“隋”。

為了使菸直不彎，以便從遠處就能看到，古人常用狼糞代替草，故又稱狼煙。 周王朝規定：天子諸侯要立即率兵援軍，共同抗敵。

由此可見，信標系統的實施，意味著早在周就出現了龐大而完善的軍事資訊聯絡網路。

飛鴿傳記。 這取決於它的用途。

信件的傳遞：普通平民傳遞信件，主要依靠路人、僧侶、文人等旅行者，這些人攜帶信件，可以解決途中的食宿問題，他們也非常願意！

官方主要是驛站。

傳遞軍事資訊：除了信標和信鴿外，軍隊還必須有這方面的專職人員。

信鴿寄信的準確率很低，大部分是信件，但需要很長的時間，以月為單位，還有100裡加急、200裡加急、騎馬加急300裡、、、但要花很多錢，一般這種“快遞”多用於官場信件。

古人大約有——

羽毛：插入羽毛的字母，表示戰爭的緊迫性。

雞毛字：一般用於民間。

羽毛書：用於招募部隊。

鴿子傳記：多用於朝廷、官員和幫派。

竹管：官民使用，類似於現在的信封。

緊急步行傳遞：用於傳遞緊急軍事資訊，俗稱“金牌”。

還有烽火、狼煙等軍事手段。

可以使用火炬。

古人使用以下方法傳達資訊：

1] 羽毛：帶羽毛的字母多用於戰爭的緊迫性。

2]雞毛字：一般用於民間。

3]羽書：用於招兵買賣。

4]鴿子傳記[所說的飛鴿傳記]。

5] 快馬傳記。

6]竹筒：官民用，類似於現在的信封。

7]緊急腳投：用於傳遞緊急軍事資訊，俗稱“傳遞金牌”。

[8]烽火、狼煙等不同朝代的傳播方式不同。

紅岩傳記：

據《漢書蘇武傳》記載，西漢的蘇武奉命出使匈奴，卻被匈奴君主放到北海放羊。 蘇武忍受了十幾年的屈辱後，漢朝與匈奴和解了。

漢朝派使者到匈奴要求將蘇武放回漢國，但單于還是不願意放他，謊稱蘇武已死。

與蘇武一起去匈奴的常輝把漢使的真相告訴了漢使，並讓漢使對單于這樣說：漢朝皇帝打獵的時候，曾經射殺了乙隻從北方飛來的雁，鵝腳上綁著乙個信， 說蘇武還沒死，還在北海放羊。

聽了這話，他藏不住，就讓蘇武回到了韓氏身邊。 後來，人們稱送信的信使為“紅岩”。 “紅岩傳”一詞也由此而來。

古人大約有——

羽毛：插入羽毛的字母，表示戰爭的緊迫性。

雞毛字：一般用於民間。

羽毛書：用於招募部隊。

鴿子傳記：多用於朝廷、官員和幫派。

竹管：官民使用，類似於現在的信封。

緊急步行傳遞：用於傳遞緊急軍事資訊，俗稱“金牌”。

古老的口耳相傳或借助器皿。

資訊以緩慢、不精確的速度傳遞。

在古代，郵局是一段漫長的旅程。

資訊傳遞速度慢，資訊形式單一。

現代 依賴交通工具的郵政系統。

資訊傳輸速度比較快，距離比較慢，成本高。

現代電報，**。

速度快，文字資訊單一。

紅岩傳記：

2500年前，我們的祖先開始馴化信鴿。 在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊使用信鴿進行軍事通訊。

南宋初期，信鴿也被用於曲端將軍的軍隊中傳遞訊息和集結部隊。 在古代，信鴿被稱為“飛奴”。 相傳漢朝老祖劉邦被楚國霸主項羽圍剿時，用信鴿傳書引援逃亡。

張遷和班超出使西域，也用鴿子向皇室傳遞資訊。 清朝乾隆年間，廣東省佛山地區每年舉行放鴿會，每年有上千只鴿子參加，比賽距離約400裡。 當時，在上海、北京等地都有類似的鴿子俱樂部。

最早使用信鴿向國外傳遞資訊的書面記錄是在西元前 530 年，當時信鴿被用來傳遞奧運會的結果。

紅岩是這封信的名字，有時是郵遞員。 為什麼“紅岩”叫信郵遞員？ 追溯溯源，漢代時，蘇武派使匈奴，流放北海放羊。

十年後，漢朝與匈奴講和，但單于還是不讓蘇武回漢。 與蘇武一起去匈奴的常輝將蘇武的情況告訴了漢使，並打算讓漢使告訴單于：漢朝皇帝打獵時射了乙隻鵝，鵝腳上綁了一封信，描述蘇武在某沼澤地放羊。

聽到這話後，他只好讓蘇武回到韓氏身邊。 後來，人們用大雁來比喻書信和信使。

這就是《大雁傳說》的傳說。

鴿子、信件、狼煙、信標、旗幟。

故事：燈塔劇院的王子。

在中國的狼煙春秋時期，有利用火煙傳遞軍事警報的記錄。 秦始皇後，長城上每隔十里就建一座烽火台，以乾狼糞為燃料。 古詩《平沙與西漠夕陽，龍上星辰高低;“孤山幾處看到烽火，壯漢等鼓”這句話，就是對這種原始資訊傳遞方式應用的真實寫照。

這種交流媒介在古代社會商人的商業活動中也被使用過，例如，在不同時期，都有夜間商隊和馬幫“生火”的記錄。

18世紀，法國工程師克勞德. Chape成功地開發了一種實用的通訊系統，可以加快資訊的傳輸速度。 該系統由幾座通訊塔組成，這些訊號塔建在巴黎和里爾之間 230 公里處。

在這些塔的頂部，豎立了一根木柱，並在木柱上安裝了水平橫桿，可以在繩索的操作下以各種角度旋轉和擺動。 水平橫桿的兩端安裝有兩個垂直臂，也可以旋轉。 這樣，每座塔都可以通過木桿形成192種不同的配置，並且可以用望遠鏡看到附近的塔，以代表192種含義。

這樣，只需 2 分鐘即可完成 230 公里距離的訊息傳輸。 該系統在 18 世紀的法國大革命戰爭中發揮了重要作用。

好孩子，放棄吧，不會有的。