唐朝交學費嗎，為什麼唐朝不和唐人住在一起就對待留學生，他們要自己交學費？

唐朝的教育制度是完善的，當然，普通學校需要學費，還有一些最受支援的專業教育和教育類別。

**學校不應接受。

不收學費是不可能的，即使在現在的發達國家，也沒有學校會收學費。

唐朝形成了完善的教育管理體系。 唐朝的教育管理制度是實施統治階級教育政策和宗旨的堅實手段。 其中，廢黜制度保證了教育程序的正常進展; 招生制度維護了統治階級的特權地位。

《孝經》和《論語》是每個學生必修的思想政治理論課，這種以儒學為主導的教育方針，浸透了統治階級的倫理道德觀念。 算術、法律、書法、醫學、天文學、曆法、獸醫學的學習旨在為社會提供各種人才。 二是建立通識教育與職業技術教育相結合的完善學校體系。

唐代以前，雖然從漢代開始，國民教育機制分為**級和地方級，但兩者都是獨立的教育單位，層次之間沒有等級和主奴關係。 唐朝的國民教育機制也可以分為**和地方兩大教育層次，但兩者是密切相關的。 李雪、向雪是國民教育的根基; 縣和州研究是中級教育水平; **學校是高等教育。

小學畢業生公升入州縣學校，完成中級的畢業生要麼參加科舉考試，要麼進入國校進修，完成全過程教育。 因此，一般說來，低年級、中小地主和一些農民兄弟的子孫，都是沿著鄉鎮學校、州（縣）學校、國家副校長的階梯接受教育的。 '

儒家教育是唐代教育體系的主要內容，其他教育體系是輔助教育。 儒家教育具有從**到地方的連貫性。 國子監和貴族學校是教育的核心，州縣經典不僅是地方教育的核心，也是儒家教育的延續。

法學、書法、算術、御醫部、崇玄、地方醫學是輔教的外圍。 這種連貫的初輔教育體系是唐代國民教育機制的特徵之一，反映了儒家主導的思想與社會生活的結合。

職業教育是唐代興起的一種新型教育，包括占卜、獸醫、天文、曆法、省略等專業。 太福寺和司天台是最重要的部門，前唐朝不招收學生，所以獸學和天文學只在民間流傳，師生關係十分嚴格。 在職業教育體系中，接受職業教育的學生大多是貧困家庭的孩子，他們在所屬的政府機關學習和實踐。

私立學校是要付錢的，也有由家庭共同資助給氏族子女的私立學校，稱為學院，可能不必付錢。 公辦學校在國家層面要交一定的費用，這個學費還有乙個好聽的名字，叫做“克制原則”。 無論當地政府學校收不收錢，都沒有歷史記錄。

但當時，學校並不是真正的教書，而是**候選人。 基本上，這是乙個優秀的人才，可以用於當地的調查。 教育是次要的，候補名單是中流砥柱。

當然，有些人沒錢，他們有錢買書，但是沒錢吃飯，就去寺院吃白公尺飯讀書，被寺院裡的僧人看不起。 佛教在唐代興盛，寺院也開辦了學校，是否收取學費，看寺院的能力。 但你要知道，整個教育體系不是為窮人準備的，而是為富人準備的。

隋唐教育制度的先進性體現在教育從貴族向平民的擴張上。 當然，主要是老百姓中的豪門。 不是每個人都有錢有沒有，只要你想學就行。 這是解放後的中國才實現的，需要1500年的時間。

一般來說，在清朝之前，所有的學習都應該屬於私塾，直到清朝末年，人們才聲稱有一所京師大學來支付學費。

公立學校的學生在學習期間享受公共資金，包括衣食，由朝廷和地方政府支付。 考試成績差的學生將被處以“暫停公共用餐”的處罰，而學業和道德行為良好的學生將受到獎勵。

必須需要私立學校，但不需要公立學校。

不可能不付錢，怎麼會有這樣的文盲。

唐朝在我國歷史上十分興盛，在唐朝時期生產力發達，吸引了大批留學生前來學習。 唐朝貞觀年間，在唐朝太宗李世民的領導下，政局清晰，經濟文化十分繁榮，百姓安居樂業，有不留路不留、夜不封的景象， 這在歷史上被稱為真觀統治。當時，唐朝生產力十分先進，在醫學和建築方面都取得了巨大的成就，吸引了大批留學生漂洋過海前來學習。

唐朝時期，長安城極為繁華，唐朝外交興盛時，長安城內有大量外國人。 當時的長安城是唐朝最大的城市，也是最繁華的城市。 吸引了大批外國人到長安市居住。

當時，長安約有150萬人，其中約三分之一是外國人。 那時候，技術還不如現在先進，這麼多外國人管理起來很不方便。

由於管理不便，唐朝對外國人並不特別歡迎。 當時唐朝也限制了很多外國人進入長安市，但還是有很多留學生來留學的。 當時唐朝管理不方便，所以對留學生有一套獨特的待遇。

因此，唐朝禁止外國學生與唐人一起生活，並禁止外國學生穿唐人服裝。 唐朝對留學生一點都不客氣，他們來留學還是要自己交學費的。

即便如此，國際學生人數也沒有減少的趨勢。 當時唐朝的文化技術非常先進，所以他們只是來學習中國的先進技術，最後回去發展自己國家的落後生產力。 他們的學費基本上由國家承擔，不用擔心學費。

所以唐朝這樣對待留學生，他們不會介意。

因為唐朝是最繁華的時期，駐華的洋人很多，很難管理，所以讓他們自己管理。

因為唐朝長安的洋人很多，管理起來比較麻煩，所以洋人只能集中居住。

其實當時的領導們主要是擔心唐朝的文化被這些人蠶食，不希望自己國家的東西被偷走。

因為唐代長安的留學生和外國人太多，為了方便管理，他們集中住在乙個地區。

那些留學生來大唐學習學習大唐先進文明，而現在，一些高校為了擴大影響力，一味招收留學生，導致留學生在大學裡素質參差不齊。

當時，唐代的長安城是世界上最繁華的大都市，甚至比今天的紐約還要繁華。 長安市的人口已經達到150萬左右，其中三分之一是外國人。 這麼多外國人，你可能會覺得管理起來很麻煩，所以唐朝對外國人進入長安城有一定的要求。

這些留學生學習唐朝文化，可以參加唐朝的科舉考試，為了照顧那些留學生，唐朝推出了一項名為“斌為科”的考試，考試內容比科舉考試難度要小很多，很多外國留學生通過考試就能成為唐朝的官吏， 或進入唐代最高學府國子監繼續深造。

因為唐朝經濟繁榮，很多外國人來到中國，管理者很難管理他們，所以他們只能自己照顧。

唐朝時期，經濟繁榮，處於繁榮時期，因此吸引了大批來自日本和南韓的學者來研究中國的唐代文化。 如何對待留學生，唐朝有自己的一定條件。

唐朝對留學生人數有限制。 唐朝雖然已經實現了對外開放的制度，但並不是所有人都能接受的，人人都能成為留學生首先是限制留學生的數量，但名額不是一成不變的，這關係到唐朝的經濟發展。 在鎮觀時期，經濟最為繁榮，有近5000名學生。

而前來讀書的人，大多是各國的王爺，貴族子弟，地位很高，一般人幾乎沒有機會在唐讀書。

其次，進入唐大學後，將再次對國際學生進行錄取結果篩選。 錄取成績差，直接拒絕，無論地位多麼高尚。 這就像現在出國留學一樣，你必須達到一定的水平或更高才能成功出國留學。

由此可見，大唐有一定程度的嚴格管理。

三是成功在唐代學習，食宿，免學費。 國際學生需要支付購買書籍、學徒和社交禮儀的費用。 食宿，免學費，對於國際學生來說，待遇足夠豐厚。

第四，受唐法控制。 當留學生來到唐朝時，他們不可避免地要受到唐朝法律的約束。 《唐法》規定，不同國家的人所犯的罪，均符合《唐法》的規定。

而要娶大唐女人，就得有錢，而且不能嫁得很遠，就像只能做大唐的女婿一樣。

第五，平等對待。 在學習方面，留學生的待遇與唐代的本地學生相同。 學業成績優異者，可以隨唐學子參加科舉考試，在唐學期間可以當官。

阿部仲麒郎、日本唐代著名留學生趙恆和他的師弟空海在唐代都取得了優異的成績。

1.唐朝對留學生有名額，想來就不能來。

3.食宿，免學費。

其實也是一種交換生，外國人來中國，中國也去國外學習一些人文和歷史。

唐朝時期，可以說是文化經濟特別繁榮，也有留學生，唐朝對留學生的態度也很好，配備了幾個學習夥伴來唐朝學習。

唐朝學生食宿不收，不收學費，還發放四季服裝，朝廷對留學生和唐朝學生一視同仁。 然而，其他費用由他們和他們的祖國承擔，最大的支出是購買書籍。 根據南韓的《東方史綱要》，新羅學生負責自己購書。

當時，唐朝經濟文化高度發達，唐朝太宗李世民胸懷寬廣，包天下。 他對各國人民友好，一視同仁。 因此，它吸引了許多外國人來中國學習。

其中包括日本人。 還有朝鮮人崔京智（Choi Kyung-chi）。 他們在這裡感受到了家的溫暖，很多人都不願意回去。

這充分體現了乙個大國的實力和責任，體現了對人權的高度尊重，堪稱時代典範。

當然和普通學生一樣，一般都是公費的，所以是食宿。

在唐朝，國際學生受到非常友善和認真的對待。

在唐朝，外國學生的待遇與唐朝的普通人相同。 沒什麼特別的款待。

我不知道，因為我不是唐朝的人。

唐朝經歷了鎮觀的統治，中國的經濟文化一度處於世界之巔，日韓都派出了大批人來讀書，雖然當時大國，這些小人物並不隱瞞自己的秘密，但是當時我們國家僅限於這些讀書的地方， 在唐代，這批學生出國留學的人數限制在5000人左右。而且這批留學生的待遇也很好，現在清華大學和北大的待遇是沒有可比性的。

在待遇上，唐朝展現了大國風範，當時我國管教系國子監流學，不僅覆蓋了這一批留學生，還包括伙食，甚至校服也是免費發放的，也是按季節發放的， 所以可以說，只要你在裡面，大多數人都不用擔心。這些國家/地區不會支付其他費用。

在唐朝，算術學生被限制在14-19歲之間，他們必須是“八品以下的文武官員和平民百姓的學者”。 入學前，要先把絲綢、絲綢、酒、肉等禮物作為“捆”（即學費）送給醫生，入學後必須結束學業，所學的教材就是上面提到的十大名著算術著作，由著名科學家李春峰等人編纂注釋， 以及仙清時期出版的所謂“算術十經”。這是中外歷史上第一套由皇帝下令的官方數學教科書，包括古典數學思想和當代實用數學理論。

在教學管理方面，算術由國子監統一管理，學生成績和學生狀態記錄在國子監。 學生每10天放假1天，放假前要參加一次考試，由算術博士負責，不及格者將受到懲罰，年底必須修完自己學了一年的課程。 如果畢喬三次不及格或完成學業後未達到畢業水平，他將被解雇。

完成課程後，即可參加科舉考試中相應的“算術科目”考試，以教材內容為標準答案。 雖然在考試中有時會使用經、墨意等方法來檢查記憶，但明確指出：“把功法算清楚，把功法講清楚，然後通關。

那些真正有才能的人將被派往事工接受任命。