秦始皇的《燒坑儒學》，這個“儒學”說的是儒家的人，還是統稱為學問的人？

餓。。。應該是儒家，因為焚書坑儒家思想是李四提出的。 他之所以提出這個問題，是因為他與一位名叫淳於月的儒家學者在政治上存在分歧。 他認為，淳玉月向秦始皇提出的恢復周封建制度的建議是不合時宜的，他主張的郡制應該實施。

李四認為儒家沒有本事，只會用過去來諷刺現在，不利於秦朝的統治，於是建議先帝“燒書坑儒”。

儒家，一般有學問的人。 根據當時的李思，儒家和墨家遊俠都是有害的。

戰國時期，齊國是學術中心，齊國盛行百家學說。 很多教義都夾雜著陰陽家的教義，對炎祁巫師的研究尤為流行。 後來，董鍾書還將陰陽理論融入儒家思想，改造了原來的儒家思想。 因此，術士不一定是儒家。

戰國時期，儒家分為八個派別，即有八個派別。 這八個系列不是同時共存的，有些是相互關聯的。 以孟子、荀子為代表的比較有名的派別是代表。 李四和韓非都是荀子的學生，都是儒家。

儒家思想，以及其他不利於嬴政的學說和思想，一般都是嬴政認為反秦不利於統治的思想流派，儒家思想在這裡得到了體現。

對對方來說，簡直就是坑殺。 當然，不能說在被殺的460多人中，沒有儒家學者，但都是學者，但從他們的代表可以推斷，被殺的主體應該是方學者，但被殺的人中也有儒家學者。 司馬遷在《史記：儒家傳》中也說得很清楚：

至於秦國的姬氏，他燒詩集，坑術士。 ”

儒家是代表，但也有學者等不利於統治的思想流派。

儒家和書籍，因為秦朝宣揚了法家學說，所以是反對儒家思想的。

指煉丹師，煉丹道士......

因為剩下的檔案都是秦始皇，他是在天治劫亂下通過暴力獲得的統一，所以他非常看不起那些書生，而那個時代的書生都是家族的孩子，所以秦始皇為了打壓貴族，穩固自己的政局，壓制貴族， 於是他燒書坑儒家。

主要是在那個時候，為了能夠更好的治國，所以儒家學生受到了攻擊。

手指人！

焚燒“詩”和“書”，坑術士“是兩回事。 一是“燒詩”“書”。 背景是，當時秦始皇奉行的是法家治理理念，但當時國家初為統一，春秋戰國時期形成的許多理論還在與數百個思想流派抗衡，經常批評政府。

直接導火索是主張“復古、學古”的儒家學者，講到“不學古人就能久久，聞所未聞”。 這引起了法家們的不滿，他們認為“今生不今而學前，混淆了乾丞的首領，所以得到了秦始皇的批准，於是下令焚燒《秦記》以外的各國史料，私藏《宋書》和《尚書》。 《坑術士》已經進入了第二年。

當時，秦始皇為了長生不老，養了不少術士，給予了他們極高的待遇。 但吹牛騙人也堅持不了多久，到了交出“長生不老藥”的時候了，帶頭的術士們先跑了。 跑，可以跑，不過他們在跑之前還召開了一次技術研討會，最後得出了“因為秦始皇暴戾不道德，所以煉製不了丹藥”的結論！

於是，秦始皇大怒，下令徹底查查是誰在誹謗他的名聲，最後將涉案的460多名術士全部殺掉（其中可能也有對秦始皇“焚詩”“書”不滿）全部殺光！

儒家不僅指儒家，還指罵秦始皇不肯屈服的知識分子。

這是乙個拒絕聽他說話的知識分子。

他不是儒家弟子，也不是術士，而是乙個拒絕臣服於儒家的知識分子。

“焚書坑儒”應該從兩個方面來解釋。

坑儒學“，比較公認的”儒學“是儒學。

焚書儒家的坑，就是西元前213年、西元前212年秦始皇焚書殺術士（淑陰蜀，術士，即淑氏; 書師是儒家學者）。

“焚書坑”和“坑儒谷”遺址發生在中國古代秦朝。 秦始皇在位34年（西元前213年），醫生齊任春玉月反對當時實行的“縣製”，要求按古代制度劃分子女。 李四總理對此予以駁斥，主張禁止老百姓私學誹謗政府。

在秦始皇李四的建議下，下令焚燒《秦志》以外的列國史料，交出不屬於醫師館的私人收藏的“詩”和“書”，限期焚燒; 有人敢於談論“詩”和“書”的執行，以及過去而不是現在的種族滅絕; 禁止私學，想學法律法規的，必須由官員授課。 這被稱為“焚書”。

第二年，兩個術士（舒音書、童假術士，術士是舒氏，取自“蜀不做”，即儒家，見劉翔的《朔元》《坑殺儒家》，見唐祿德明的《經典評注：舒一書》）侯生和陸生，暗中誹謗秦始皇而死。 秦始皇得知此事後，大怒，派御史長前去調查，審判結束後，有460多名違反禁令的人被殺。

這就是所謂的“儒家思想”。 這兩件事結合在一起，就成了“燒書坑儒”。 摘自《百科全書》。

當然不是，是後世儒家故意做的，用來誹謗秦始皇和法家。

關於焚書的記載，最接近秦始皇的是司馬遷所寫的《史記》。 但書中說得很清楚，六國的官史書被燒毀了，欺騙秦始皇的術士被殺了。

前者是為了加強統一，後者是因為當時的部分煉丹術違反了秦朝的法律。

在焚書和術士坑殺之後，還有醫生批評秦始皇和秦始皇資助徐甫穿越扶桑尋求仙藥的記載。 由此可見，秦始皇並沒有毀滅儒家思想，也沒有濫殺術士。

不要把儒家看在燒書坑里，把儒家代成儒家，秦代的儒家並不是儒家獨有的，他是乙個總稱，指的是讀書寫字的有學問的人。 在董鍾書提出尊重儒家思想之前，所謂的儒家思想其實就是個屁。 縱觀秦國統一前的幾個國家，哪個國家提倡儒家思想？

不，有乙個莫希教徒的; 用法; 與宗衡家族; 有農舍... 只是沒有人使用儒家思想。 如果真要說，書的丟失也是項羽燒仙陽造成的，那和英正無關，這鍋是始皇扛不著的。

據說不是，主要殺煉丹術的道士有一些儒家，燒的書也不多，再說了，都是為了文化統一，主要是因為儒家後來掌管天下，所以罵他的人很多。

你可能弄錯了。

也許從字面上看，儒家思想是悲慘的！

但真正的儒家思想代表了所有讀者！

儒家思想最多，除法家外，其他思想流派或多或少都受到影響。

它對當時的發展產生了很大的影響，因為很多人失去了知道的機會，人們不敢說出自己的真實想法，這產生了很大的負面影響，也讓很多人處於恐懼狀態。

焚書儒坑，也對儒家的發展造成了非常嚴重的打擊，在當時也造成了很大的文化破壞。

它對儒家思想的影響特別嚴重，阻礙了儒家思想的發展，而且也流失了大量的書籍，使中國的歷史發展放慢了不少，所以影響也特別深遠。

它對儒家思想的發展產生了深遠的影響，一方面影響了儒家思想的發展，也阻礙了儒家思想的進步，同時也對儒家思想的發展造成了深刻的打擊。

事實上，它對儒家思想產生了致命的影響，因為許多學說已經失傳，很難將儒家學說完全傳承下去。

秦始皇和漢武帝對儒家思想的不同態度是秦始皇焚書壓制儒家文化，漢武帝廢黜儒家思想，大力弘揚儒家文化。 秦始皇認為儒家誹謗政府，鄙視皇帝的權威，不利於六國統一後的統一局面，於是焚書坑儒; 漢武帝見儒家思想可以鞏固封建統治，比黃老的思想更具侵略性，於是聽從董仲書的建議，“廢黜百家思想，唯獨尊重儒家思想”。

儒學儒家思想是先秦諸侯百家之一，儒家具有開放包容的特點，儒家具有應用於世界的特點，周公和三代禮樂，是儒家思想的先行者，周禮儀制定的地方洛一成周，是中國儒家的祖庭。

幾千年來，它一直受到一代又一代儒家學者的尊敬。 儒學又稱儒學或儒學，由孔子創立，後來逐漸形成了完整的儒家思想體系，產生了深遠的影響。 儒家思想歷代受到儒家學者的推崇，對中國產生了深遠的影響。