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愛信覺羅恆山.
1954年生於瀋陽,現為中國國際書畫藝術研究會研究員、中國社會名人工作委員會委員、中國名人藝術研究會企業名人委員會主任、遼寧大學客座教授、遼寧省藝術學院教授、 瀋陽工業大學客座教授,瀋陽中山市金石書畫協會顧問,北京新紀元國際傳媒廣告簽約畫家。
艾新覺羅恆帝.
1954年生於北京。 畢業於內蒙古民族師範大學、**美術學院。
他是清朝道光帝第五子怡宗親王的後裔。
愛新覺珞綺翔.
1931年11月生於滿洲,滿族正皇旗人,字經輝,名長白臥龍巨石,是清聖祖康熙皇帝的第十六子,世襲的和朔莊雲祿親王第九孫,同治伏國公載勳的第四個孫子,光緒振國將軍的孫子, 愛心覺羅恆坤的長子,康熙皇帝的第十個孫子。
世界文化藝術研究中心特別顧問編委、漢字詞典委員、當代文化卷特別顧問編委、中韓文化藝術中心特聘藝術家(教授)。
愛新覺珞綺翔.
騰博這個詞誕生於1935年。 他是中國書法家協會會員。 北京文化歷史研究所館長。 是青永正的第九代孫子。
愛新覺珞,於振峰.
1956年生於北京,滿族人。 清朝道光帝五孫,著名書法家、畫家愛心覺羅普佐之子。
愛新覺珞祁欣.
他出生於1942年,是北京人。 清王室後裔,現為北京書法家協會會員,北京墨林書畫院資深書法畫家。 他的書法筆力挺、自由、自然,受到業內人士的高度肯定和好評。
作品在國家、省、市美展中多次獲獎,並被相關藝術機構收藏。
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愛心覺羅是個大姓氏,當然,姓愛心覺羅的人也少,溥儀沒有子嗣,但還是有皇室的後裔,還有人改了漢姓。
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是的,剛才有乙個,然後我就去找玉溪,我打電話給他,問他姓龔。
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如果是這樣,那會是什麼樣的世仇? 難道這兩個家族真的有這麼深的恩怨嗎? 在。 我不想也散布謠言,說董哥說女赤是殺害她父親的凶手,她不能嫁。
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最有名的,書畫大師,愛心覺羅。 齊公.
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當然,我不知道。
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現在還有愛新覺羅的後代。 20世紀30年代以來的70年裡,愛心覺羅家族分散在世界各地,有的家族分散在南方,甚至有不少家族換了國籍。
然而,在1937年之前,傀儡皇帝康德最後一次在偽滿洲國修繕了家譜,所有宗族和覺羅都列在上面,現存於中國國家圖書館。 後來愛新覺羅四川部落(該部落的家譜已失傳)根據原現存的圓盤家譜和東北遼中新民地區的情況,家族族長牽頭修復家譜。
愛新覺羅家譜宮那支部每十年系統修訂一次,成為常態。 經遼寧省民委批准,愛新覺羅曼納部落修繕了家廟,每年農曆五月十三日舉行家祭。
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一些。 2015年4月16日,末代皇帝溥儀弟弟愛心覺羅普仁遺體告別儀式在八寶山舉行,數百名愛心覺洛家族成員前來現場哀悼。 愛心覺羅分為四代:蒲、禹、衡、齊,但生前都姓金。
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有的宣通皇帝溥儀沒有後代,但溥儀有三個弟弟和七個妹妹,具體如下:
二哥溥傑(1907-1994)娶了嵯峨豪,育有兩個女兒。
大姐雲淵(1909-1925),嫁給郭不羅潤良,無子女。
二姐雲鶴(1911-2001),改名“金心如”; 與鄭光遠結婚,育有一子三女。
三姐雲瑩(1913-1992),改名“金瑞秀”; 與郭不羅潤琪結婚,育有兩子一女。
四姐雲嫻(1914-2003),改名為“金雲嫻”; 娶趙啟凡,生了一對兒女。
三哥溥坤(1915-1918)在三歲之前就去世了。
五姐云馨(1917-1998),改名“金瑞潔”; 與萬家喜結婚,生三子一女。
四哥蒲任(1918-在世),改名為“金有志”; 與金玉婷結婚,育有三子二女。
六姐雲瑜(1919-1982),字“芯”; 與王愛蘭結婚,生有一子四女。
七姐雲歡(1921-2005),字“新霄”,改名“金志堅”; 與喬洪志結婚,育有兩子一女。
其中,溥傑娶了一位日本皇室女子,育有兩個女兒 此外,愛心覺羅 蒲任,又名金友之,也是中國人民政治協商會議北京市委員會委員,並且還活著,溥儀有乙個堂兄,叫金蒲聰,真名:愛心覺羅普聰, 是台灣知名的政治人物和學者,馬英九的重要幕僚都是愛心覺羅的直系後裔,也有旁系後裔,如原北京師範大學教授著名書法家齊功先生,愛心覺羅“齊功”,屬於正蘭旗,據說是雍正帝的第九代孫子, 遠祖是清雍正皇帝和公弘岱太子的第五個兒子,曾祖父和祖父都是皇帝出身當然,也有一些養子養女之類的,現在大部分的“愛心覺羅”姓氏也都改成了漢“晉”姓,上面的答案不知道你滿意不滿足。
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當然,清朝滅了,艾覺羅也沒有滅亡。 比如86版的《西遊記(續集)》就是由孔雀公主飾演的,她是愛心覺羅的後裔。 她的祖先是愛心覺羅(王燁)。
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肯定有 平時皇室的後裔很多,你看,因為有唐朝,李氏就成了頭號姓。
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愛心覺羅家族有後代嗎? 你為什麼不看到他們來敬拜?
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是的!!! 蒙古有很多這樣的人!
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當然有,他們還活著。
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是的,我認識兩個愛新覺羅濮陽愛新覺羅羅衝。
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是的,但我只認識乙個,愛心覺羅七星,溥儀好像是她的表哥。
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愛心覺羅家族的人很多,有名的都熟悉起家的書法家,教育人畫畫的金鴻鈞和他的女兒,教禮儀的金正坤,其餘的人都改了姓,不改姓的氏族基本都姓金, 覺樂姓趙,在東北、河北、天津、內蒙古,大多講滿語交流,有的作惡,不敢姓愛心覺洛,怕惹禍,有的都是普通人。
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當然,愛心覺羅家族是有後代的,但大部分都改姓為“晉”,少數血脈遙遠的人沒有改變。
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愛心覺羅家族還有後代,因為當時是清朝皇帝溥儀主動退位,換取了家族的安全。
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愛心覺羅家族還有後代,因為愛心覺羅家族的很多孫輩都活了下來。
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當然有,全國大約有35萬人,只有遠房親戚還叫愛心覺羅! 其他人都改了姓。
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愛心覺羅家族,覺羅共有10萬多人。
其實我現在說不上來,但是我看不出條件差和條件好是很合不攏的,而且條件好和做事方式的眼光和性格,觀點和個人價值觀一定比常人高,所以他的擇偶標準也很高, 所以他找到的物件也和自己的家庭差不多,因為兩個人有一定程度的思想契合度,而他的文化水平差,思想水平低的條件,自然是在尋找與自己文化水平和思想水平相近的人。所以這是一種自然而然的價值觀,誰也攔不住,如果你的家庭條件比較低,但是你的個人教育水平比較高,你在家裡也可以找乙個比較好的物件,如果你的家庭條件低,你自己的條件不好, 尋找自然和你的個人條件這也是為什麼我們現在看到的土豪們,能找到比自己學歷高的物件,比如牛糞裡插花的效果,因為人家背景都在這裡,受教育程度低也沒關係。