四王四僧山水畫的特點，四僧所指的四畫家

“四僧”的四位和尚畫家，朱琦、石濤、弘仁、朱琛。

他們四人都是明朝後裔，在政治上對清朝統治者採取不合作的態度，都擅長山水畫，但各有各的風格。 他們都主張精益求精，反對模仿古人，取得創新成果，其特點是：石濤的畫作，奇特而超凡; 八大山民的畫作簡明扼要;殘餘的畫作，左邊是純潔優雅的; 洪仁的畫簡單而稀疏。

他們的畫風對後來的“揚州八怪”，甚至對吳長谷、戚白石等現代畫家都有很大的影響。

洪仁，乙個年輕的孤兒和可憐的戀物癖，他的母親以孝順而聞名。 他從小就喜歡文學，一生的繪畫從未停止過。 明朝末年是個天才，明朝死後，他有志於抗清，離開去福建，進入武夷山出家，師從古禪師。

遊歷全國後，他回到佘縣，住在西郊的太平興國寺和武明寺，經常往返於黃山和百月之間。 洪仁是“新安派”的創始人。

主觀情感、性精神與客觀風景與意境被感知和融合，使飢腸轆轆的山水畫場景真實而深情，客體與抒情融為一體。 山水，在平原上求冒險，山水疊重，開閉有序，密而不擁堵，結構嚴謹，穩重而充滿變化，營造出一種奇特而深邃、迷人的環境，生動地傳達了江南山川的空氣密密麻麻、豐富富麗堂皇的意境。

他喜歡用乾渴的筆，光禿禿的，生機勃勃的，幹而不幹的，用濃墨色渲染，使筆墨交融，形成鬱鬱蔥蔥、酣暢淋漓的麗州味道，使畫面產生一種雄偉壯麗、縱橫蓬勃的氣勢。 現存的代表作有《寶恩寺地圖》，描繪了南京鉅寶門外的寶恩寺，通過概括和提煉，表達了金陵名勝的雄偉奇特氣息。 《雲洞流泉》《層岩溝》《雨洗山根》（均現藏故宮博物院）以密集的布局、蓬勃的筆觸、鬱鬱蔥蔥的風景、深邃的境界，展現了石溪鮮明的藝術特色。

“四王”的藝術主張是模仿古，在模仿古意中求變，重視毛筆墨墨，發展幹毛渴墨逐層染色技術的藝術表現力。 四僧突破了四王境界，不侷限於臨摹和古法，強調繪畫的抒情性，將主觀性與客觀性相結合，善於在相似與不相似之間創造形象，進一步發展了喊壞筆墨的技巧。

這些藝術探索為中國近代畫的發展奠定了基礎，尤其是四僧中的石道和八達，他們都對現代繪畫界產生了重要影響。

1.臨摹也是現代國畫書法教學的重要組成部分，重視從古人作品中吸收養分，獲得藝術境界的提公升。

2、對筆墨興趣的追求也是近代中國畫界的一種時尚，而這種對文人興趣的追求，是四王四和尚手下最大的推動。

3.上衣和表達也是中國現代畫家的追求，而這些畫家都是四和尚的炫耀。 到現在為止，八大巨著和石濤的筆法作品可以說是比比皆是。

主要：善用墨水，乾濕色調，特別喜歡用濕筆; 筆靈活，既粗又薄，方圓混，還有幾拍點; 構圖新穎，尤其是運用“截法姿態碧山”，用特寫場面傳達深邃境界; 注意氣勢，肆無忌憚的筆，滴水不漏，以英雄主義的氣勢取勝。 石濤有許多倖存的作品，<>

四僧畫家是清初四位著名的僧大師畫家。 康熙以他的畫作聞名於世。 其中，康熙南巡期間，石濤兩次接手揚州，獻上了《海燕江清晰地圖》。

它生長在山上零星的麻雀、封閉的水和蘭花竹子中。 出家後改名元濟，字為師濤，別名大地子、清香老人、苦瓜僧、盲尊等。 早期山水受梅慶影響，後來他遊歷名山大河，“搜遍奇山奇峰製圖”後，形成了自己鬱鬱蔥蔥、肆意開裂的風格。

其景觀大多取材於大自然，能生動地展現大自然的變化和奇觀，手法隨境界和興趣的不同而變化。