機械人有個性嗎? 佛教,機械人有意識嗎? 是無情的存在嗎?

發布 數碼 2024-06-04
12個回答
  1. 匿名使用者2024-01-29

    幾年後。

    人類是優越的。

    機械人:高階放屁! 劣等生物,沒用! 把他們都消滅掉!

    所以機械人殺死了人類。

  2. 匿名使用者2024-01-28

    機械人、計算機、程式、紅外感測器來引導行動! 說白了,就是命令執行,命令迴圈的執行! 當第乙個命令被啟用時,有無數的命令在執行!

  3. 匿名使用者2024-01-27

    南方沒有阿彌陀佛。

    它一定是乙個無情的存在,沒有神聖的意識(靈魂)。

    愛與狠,一如玄潮法。 情感是有情眾生,而無情是指我們現在所說的植物和礦物,它們是無情的,也就是說,它們沒有感情,沒有感情; 動物是有情眾生,動物是有感情的。 情與狠都是我們平時說的,眾生都是動物,佛陀說,有佛性,眾生有佛性,你要記得清楚,眾生有佛性,無情眾生有法性,佛性與法性是一樣的,不是說佛性之外還有法性, 它是一種自然。

    為什麼一種性別被稱為兩個名字? 因為感情和無情是不一樣的,而這種不同其實是一種性別。 眾生既然可以成佛,那麼只要有佛性,就當然可以成佛; 對於無情的眾生來說,法性就是佛性,所以無情的眾生也成佛。

    這就是《華嚴經》所說的“愛與狠,同智之圓,圓即圓,智之為成佛,就是成就各種智慧。 除了大乘佛教,我從未聽說過這句話,這才是真正的圓滿; 愛和無情是一樣的。

    我們聽說,過去許多眾生都成佛了。 馬上? 正如佛陀告訴我們的,今世和其他地方有許多現存的佛,阿彌陀佛是現世的佛,沒有進入涅槃。

    前途? 經文告訴我們,一切眾生都是未來的佛,我們思考是有道理的。 狠狠成佛,沒聽說過,什麼時候聽說樹花成佛了?

    你什麼時候聽說桌椅長凳成佛了? 沒聽說過。 其實,佛陀在經文中告訴我們,如果你有知覺成為佛,如果你無情,你就會成為佛,這是真理。

    禪家解說,心見本性成佛,見佛性,也見法性,因為佛性與法性是同一本性,見本性叫成佛。 當我們迷茫時,我們看到的是色相,我們看到的不是性,我們看到的是色相; 當乙個人開悟時,他會從他的外表中看到性。 所以,愛和無情是一樣的智慧,這是非常正確的。

    佛陀說《阿彌陀經》有待解釋(第32集)。

  4. 匿名使用者2024-01-26

    機械人要麼是有情眾生,要麼是機器。 即使AI具有學習功能,能夠挑戰人類的智慧型,比如Go Cat,它仍然只是一台機器,而不是乙個生物。

    兩者的主要區別在於,首先,生命是由種子知識的持有所掌握的,而機器則不是,這是根本的區別。 二是有生有死,死亡不可逆轉(死不能復活); 雖然機器也有變化,但很大程度上依賴於和受制於人工智慧技術,有的機械人使用壽命長,有的機械人使用壽命短,機械人可以修復以恢復其功能。

    三是生命具有繁殖功能,但機械人沒有,複製功能不等於繁殖。 第四,在目前的人工智慧技術水平下,機械人不具備人類各種感官的功能,其反應是預設的、被動的,如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思考(記憶)等,不具備生命特徵。

    歸根結底,機械人做出的任何反應都是人類操作預設程式的結果,它所做的所有善惡事業都是機器製造者預設的,即使程式失控,超出預設,善惡的因果也由人承擔。

    只有有幸福或痛苦,才能稱為有情生命,而機械人沒有幸福或痛苦,離有知覺還很遙遠,可以預期,無論人工智慧多麼發達,機械人都永遠無法成為有情眾生。

  5. 匿名使用者2024-01-25

    一切眾生都是眾生,所以才稱為眾生。 機械人只是人類製造的工具,無論它們多麼先進,它們都不是有情眾生。

  6. 匿名使用者2024-01-24

    機械人屬於無情的生物,但在他們的領域中沒有意識這樣的東西,因為意識是給有情眾生的,是有心相印心的眾生。 你提到的問題其實挺深的,不建議在這裡討論。

    舍利弗。 最深刻的真理是第乙個真理。 第一諦是眾生的境界。

    那些在眾生領域的人是那些來躲藏的人。 如果你來到西藏,你就是佛法。 舍利弗。

    正如我所說,佛法是正義的。 太恆定的沙子是密不可分的。 我不認為佛法像功德和智慧。

    這是古老的舍利弗。 有一種法門,不脫離眾生的境界。 有眾生的境界,不離開法門。 眾生的境界是法門。 法門是眾生的境界。 舍利弗。 這兩種方法在正義上是不同的。 “佛陀說,沒有加減法”。

  7. 匿名使用者2024-01-23

    機械人不能代替教師。 教育行業永遠是乙個行業。 如果老師失業了,機械人還能存在嗎?

  8. 匿名使用者2024-01-22

    這個還是比較困難的,不能完全取代。

  9. 匿名使用者2024-01-21

    當然不是,機械人沒有感情。

  10. 匿名使用者2024-01-20

    機械人有識別能力,但這種識別能力不是意識。 佛經中對意識的定義是意識根源的意識,機械人沒有意識的根源,當然也不是意識。 當然,你也可以說機械人的識別能力是意識,但這種意識並不是佛經中意識的意思。

    要徹底理解這個問題,有必要了解意義的根源是什麼。 也就是說,意識的根源。 這個根也是精神世界的根源。

  11. 匿名使用者2024-01-19

    至多只能算是高階教友。 如果我們把所有的教育任務都放在機械人老師身上,如果我們把乙個孩子完全在機械人教育下長大,那麼它的學生的性格就會有很多缺陷。 我們從中了解到,一些沒有經過學校和老師系統教育並直接進入大學的年輕大學生表明,儘管這些神童具有非凡的接受知識的能力,但一些天才兒童卻有這樣或那樣的人格障礙。

    然而,當我們的教育圍繞著應試教育的接力棒,學生的考試成績是衡量教育成敗的唯一標準,晉公升是教育的唯一目的時,我們的教育卻忽略了最重要的教育任務。這樣的教育能培養出乙個人格完美的人嗎?這樣的教育可以算是真正的教育嗎?

    把人變成機器,把教師變成先進的“機械人”,把學生變成“機械人”生產開發的一部分,這也許是我們教育最大的失敗,也是我們今天教育最大的悲哀。

  12. 匿名使用者2024-01-18

    這是可能的,但不是全部。 你覺得,幼兒園、小學老師肯定是不好的,調皮的孩子需要老師的言行,需要老師的耐心指導,機械人肯定不好,機械人老師就是死板,不可能讓課堂聲音豐富多彩,個人希望還是不要用機械人當老師! 否則,我們的下一代會發生什麼?

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    23個回答2024-06-04

    有外星人嗎? 根據著名諾貝爾獎獲得者費公尺提出的費公尺悖論,如果有外星人,那麼他們可能已經來到地球,存在於某個地方,只是他們沒有和我們交流,也許我們的技術太落後了,無法探測到他們; 或者說宇宙中沒有其他文明。

    21個回答2024-06-04

    有外星人嗎? 根據著名的諾貝爾獎獲得者費公尺提出的費公尺悖論,如果有外星人,那麼他們可能已經來到了地球並存在於某個地方,但他們只是沒有與我們交流,也許我們的技術太落後而無法探測到他們; 或者說宇宙中沒有其他文明。

    14個回答2024-06-04

    不,死後對另乙個世界的意識是人們對美好生活的嚮往,是對死前世界的懷念,所以人們構成了死後的另乙個世界,要麼是天堂,要麼是地獄等等

    17個回答2024-06-04

    講者:鐘文森博士。

    共八集,從五個研究領域介紹: >>>More

    17個回答2024-06-04

    乙個人有今生今生,沒有前世,也沒有來世。 沒有六個輪迴。