班德拉是菩薩化身嗎？ 阿彌陀佛是他的化身

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至於他是否是菩薩的化身，我們可以看看他的內心狀態，以及他如何“計畫一次方便的救度眾生之旅”。

讓我們看看這個故事，普拉陀羅主動幫助佛陀的是什麼？ 看不出有什麼幫助。 我也看不到她的任何同情心和善行。

如果普拉陀羅這樣做的原因是為了幫助佛陀 這與我們通常講述的菩薩形象來考驗修行者的故事不同。

從上面可以看出，般若不是菩薩的化身，她的行為也不是智慧和方便，所以她背負著極其沉重的因果負擔。

這個故事提醒我們，我們必須努力塑造自己的個性，而不是本末倒置。 我們要保持清醒的頭腦，不要把惡行當成好事，遠離這種愚蠢的行為。

2007年8月24日在部落格圈。

因為他（潘德拉）的故事，現在警告我們，他（潘德拉）也有一些優點！ 如果這個故事讓你心存感激，你也可以理解佛陀通過這個故事向你宣講了！

就我個人而言，我認為佛和菩薩都來自佛法。 諸佛菩薩就像老師。

有句話說“三人行中一定有我的老師”和“選擇的人不好改變”。

修行好的人見眾人，覺得自己可以成佛，就像《玄法法華經》中的常布一樣，不藐視任何人。

每個人都有化身為菩薩的潛力。

阿彌陀佛有兩個公認的化身：乙個是唐朝的清宗兩位祖宗，是善導的師傅; 第二位是第五代至宋朝的景宗六祖，永明長壽大師，也是禪法眼宗的三祖。 “永明”是無量光，“長壽”是無量長壽，師父之名是“阿彌陀佛”的意思。

大師的生日是農曆十一月十七，先祖們把這一天定為阿彌陀佛的聖誕節。

永明師以禪宗祖師和清宗祖師的雙重身份和資歷，詮釋了禪宗與清宗的內在關係，為後世修行者構建了明智選擇禪宗的參照系，對先祖產生了很大的影響。

銀光大師對四材之敬，讚云：“傅永明是大藏宗的輪廓，是修行的。 每乙個字都像是天造地設，沒有乙個字不合適，沒有乙個字可以改變。 可謂“迷宮中的寶筏，道手中的老師”。

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阿彌陀佛是佛陀之一，他的名字"阿彌陀佛“，其含義基於梵文和佛經，有兩種含義：一般含義和不同含義。 一般含義：“不可估量”阿彌陀佛，梵語amita，翻譯為不可估量。

阿彌陀佛覺悟的起源，據《無量壽經》卷記載，從前佛王世間，有一位道心至高無上的國王，放棄了寶座，出家為僧，名叫法藏比丘，在世間佛王處自由修行， 熟悉諸佛淨土，歷經五千年心願，立下四十八條特別誓願。

從此，他不斷積攢功德，在十億之前，他願意圓滿功德，成阿彌陀佛，在西方（西意安休）達極樂淨土（西意安休）。

到現在，他還在說淨土門的師傅能帶領佛陀轉生到西方淨土，所以也叫佛。阿彌陀佛的三尊通常由觀音菩薩和大石智菩薩供奉，與這兩尊一起被稱為西方三聖。

關於阿彌陀佛，“A”這個詞的發音如果基於中文詞典，則為E音，如果純粹基於原始梵文發音，則為音。 根據《船三摩地經》，阿彌陀佛有三十二相，光明正直。 另外，據《無量壽經》記載，無量壽佛的身軀就像天上炎伏檀香的千億夜色，其高度是恆河沙子造的60萬億。

這是只有開悟的人才能看到的

你只能用天眼看到！ 修煉者有一定的神通，人看得見。

佛法佛（Virujana Buddha）代表由佛教真理（佛法）凝聚而成的佛身。

轉世佛（Lushena Buddha）通過修行獲得佛性，並享受佛國（淨土）的身體。

化身佛（又稱化身佛，即釋迦牟尼佛）是指佛陀的各種化身為超凡者，是機會和境遇的出現。

佛陀的三個身體指的是法身、報應和互惠身體。

1.法身：為了證明實相的真理是理性的身體，沒有區別，它被稱為法身。 法門代表佛陀所達到的理性;

2.報應：因在該地所做的功德而出現的善良莊嚴的身體的獎勵是極其微妙的，非人類無法看到。 輪迴代表佛陀所獲得的功德智慧;

3.化身：按照其化身的眾生的本性而出現的身體，又稱化身或化身，一般表現為有32相、80種善、脖子後面有一盞圓光的身體。 身體代表佛陀的外表。

但說有三個身體，並不意味著真的有三個身體，也不意味著沒有三個身體，正如餘毅大師所說：“三體不是一，不是三，而是三和一。 不縱橫，不離，永不離，不可思議......同居土壤中的生命化身依然恢復，法則也回歸。 ”

3.佛陀的法身是簡單的肉身，無形無形，但它是萬物的根源，報應的化身應該從法中生起，所以佛法就是佛本身。 因此，《金剛經》說：“如果你用顏色看到我，用你的聲音問我，你就走在邪惡的道路上，你將無法看到你是什麼。

阿彌陀佛！

佛陀是西藏世界的佛陀Lushana（轉世佛）的化身，他來到舢舨世界，化身為古印度王子悉達多。

並念誦阿彌陀佛成佛（《佛陀說阿彌陀經》）釋迦牟尼佛（化身佛）唸法四十九年，涅槃八十年圓寂，並賜彌勒菩薩為五世善劫佛。

一切諸佛法，如毗羅迦那諸佛，住於無常淨土，進入無量大涅槃，不生不滅，不清淨，不增不減。