王偉在詩界處於什麼層次，與王偉處於同一層次的詩人是什麼？

王維的山水詩大多寫於後期，與前人相比，他拓展了這類詩的內容，增加了其藝術風格，使山水詩的成就達到了前所未有的高度，這是他對中國古典詩詞的傑出貢獻。 其中，寫田園風光和農田生活的田園詩，充滿了田園意氣，表達了他悠閒悠閒的心情和輕鬆愜意的心情。 如《濰川天家》，一部春天的田園之作。

《山屋的秋暮》寫的是暮雨和山村呈現的美麗風景。 汪暉詩中描寫自然靜謐安寧之美的山水詩，具有較高的審美價值。 如《青溪》：

言語入黃驊江，先清澈溪流。 與山將一萬轉。 沒有辦法到達那裡。

聲音在石頭中嘈雜，顏色安靜而深沉。 漣漪中沒有荸薺，蘆葦的清澈倒影。 我的心是閒的，青川是輕的。

請留在岩石上，釣魚就完成了。 [2]

貫穿全文，心照水，水襯心，客體與自我融為一體，體現出一種內在對美的追求。 然而，一些山水田園詩則側重於渲染空虛寂寞的意境。 比如《竹亭》《新義武》弱，目的就是為了安靜。

這無疑會對後來的山水詩產生一定的負面影響。

王偉才華橫溢，不同藝術的相互滲透對他的詩歌產生了深遠的影響。 他用繪畫來形成詩歌，他的山水詩形成了詩歌和繪畫的基本特徵。

王氏的詩歌語言含蓄、清新明快，句結構和節奏變化十足，韻律響亮和諧，美感極佳。 總之，王維的山水詩無論是在題材上，還是在詩歌的藝術豐富性上，都對後來的詩歌產生了深遠的影響。

孟浩然、王維是田園詩人高石，岑深是汴賽詩人。

跟王維同名大詩人孔通是孟浩然孟浩然的詩在藝術上有著獨特的造詣，竇高潭的後人稱孟浩然和唐代另一位山水詩人王偉為“王蒙”。

孟浩然，名浩然，浩然字，孟山，香洲。

襄陽人，是唐代山水牧民的著名詩人。 孟浩然的詩歌大多是五字短篇小說，大多描寫山水田園風光，描寫隱居的樂趣，描寫拘禁服侍的心情。 雖然其中沒有憤世嫉俗，但更多的是詩人的自我表達。

主要成就：

孟浩然的詩歌主要表現隱居與閒暇、拘禁與憂愁，詩歌風格輕盈自然，以五字古詩著稱。 孟浩然是唐代第一位致力於寫山水詩的詩人。

主要寫山水詩，是山水田園詩派的代表人物之一，前期主要寫政治詩和邊遊詩人詩，後期主要寫山水詩。 他的詩歌有200多首，大部分是他漫遊時寫的山水遊記詩，有的是他爬山訪山時在家鄉的山峰。

一部復興之作，寫於大賢山和流明山時期。 還有一些關於田園鄉村生活的詩歌。 這首詩的地理範圍相當廣泛。

1、徐軍：在寧壁池聽音樂，不能死，但能傷心。 林河一天天成名，他從朝天得到了一首詩。

2.辛文芳：魏氏在精品上，畫在畫上。 山巔遠，雲彩如石色，無都天而行，學不學。

3、辛文芳的《唐采子傳》：魏詩在妙品之上，畫畫和思想也是如此。 山巔遠，雲彩如石色，無都天而行，學不學。

4、蔡娟《蔡白曲詩評》：王馬傑的詩，厚厚的段落，涵蓋了古今。 但就像乙個長期隱藏在山林中的人，他會成為乙個虛榮的人。

歷史評價中有一句話“李白是天才，杜甫是天才，王偉是天才”。

蘇軾對王維的高度評價 宋代文學大師蘇軾評價王維“品味摩訶詩，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意”。

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分析：王偉除了是詩人，還是畫家和佛教信徒（居士）王偉。 唐]。

作者簡介]摩訶這個詞，河東人。龔書畫，他的哥哥金有才華。 開元九年，金石晉公升為一等，被調到太樂城。

他疲憊地坐著為濟州四滄參軍，他走過了右撿舍利，督歷御史，補左補闕，國庫部閬中，拜官閬中。 在天寶末，為了給東西。 安祿山陷入兩都，魏被賊人抓走，吃藥，被關在菩提寺。

廬山在藍潭上大快朵頤，魏謙的詩在哀悼，他在排隊。 賊平，賊被判三等罪，特命給太子中雲，把妾室和書生都搬到府裡去。 在重新挖掘和崇拜此事的過程中，這本書被轉移到了書的右邊。

魏國以開元、天寶詩聞名，寧學諸王掛上馬貴門，都迎來。 宋知問趟河山莊，山水絕對勝，道友裴判明帝，浮舟來回，彈琴寫詩，整天吟誦。 他虔誠於佛陀，晚年借出和念誦。

有一天，他寫了幾本書和幾篇論文，他的哥哥金和他的親戚死了，他帶著筆死了。 送給秘書和主管的禮物。

王維素有詩之佛之稱，王維（701 761），字型大小摩訶，名摩訶。 他是河東蒲州人（今山西運城），祖籍山西齊縣。 唐代著名詩人、畫家。

王維在唐開元天寶年間以詩歌聞名，當時被稱為“天文宗”。 他寫了一些具有積極意義的詩歌，其中許多詩歌具有很高的藝術造詣，他的山水田園詩更是讓人大開眼界，孟浩然等詩人被譽為“山水田園詩”詩人。

王維早年是虔誠的佛教徒，在政治上受了挫折，思想趨於消極，晚年是佛齋戒，不穿衣服，住在藍田的別墅裡，與道友裴帝交流，“彈鋼琴寫詩，整天咆哮”，正如他自己所寫： “他生命中的幾件悲哀之事，都不要消失在空門裡。” “晚年，他很安靜，什麼都不在乎。

因此，後期很多詩歌幾乎沒有正面反映現實，佛陀有強烈的消極思想，有的甚至充滿了佛陀空性的唯心主義哲學，在他有生之年，人們認為他是“當代詩人，精華禪尚禮”（袁憲《賞王威令》）， 在他死後，他被賦予了“詩佛”的稱號。

王偉是山水田園畫派的詩人。

1.出生日期：701。

2.昵稱：王友成、詩佛。

3.字：摩訶，數字摩訶。

4、主要著作：《王瑪哈文集》等。

5、主要成果：建立水墨山水畫派; 近乎失敗的笑風詩，嚴格遵守聲音節奏，大膽。

6.人物簡介：

1、王偉天賦早，比他小一歲的弟弟王進都非常聰明。 十五歲那年，他去京城參加考試，因為能寫好詩，能寫字畫，又有最優秀的天賦，所以年幼的王維一到京城就成了京城王侯貴族的寵兒。 唐玄宗在位十九年，王維先得一、一。

受僕人黃舞獅影響的任太樂成被降職到濟州四倉參軍。

2、開元二十三年，張九齡掌權，王偉公升右。 開元二十四年，被調任督朝史，後奉命出城，擔任梁州河西節的審判官。 到德元齋，長安被叛軍俘虜，王維被迫上虛設。

戰後平息，王維被囚禁，交由優思審問。

7. 歷史評價：

1、有句“李白是天才，杜甫是天才，王維是天才”的說法，後人也稱王維高乾為詩佛，這不僅是王維詩歌的佛教意義和王維的宗教傾向，也表達了對王維在唐代詩歌中崇高地位的肯定。

2.在思想內容上，王偉的詩遠不能與李、杜相提並論，但在藝術上，王偉確實有他獨特的成就和貢獻。 唐劉長青的詩，大歷十才，甚至姚鶴、賈道等人，都不同程度地受到王偉的影響。 直到清代，王世珍才給神韻打上了烙印，其實他的詩也是先祖。