《孫子兵法》的現實意義

這句話出自孫子兵法，以下為相關部分原文： 一切用武之法，皆由君王下令，軍隊集結百姓，難於放棄和平。 軍事鬥爭困難者，要繞彎而道，以苦為利。

所以，是繞道而行，誘惑是有利可圖的，後人送來，老祖宗來，知道正確計畫的人也是。 軍事爭奪是為了利益，而軍事爭奪是危險的。 光是養軍、為利潤而戰是不夠的，如果委託軍隊為利潤而戰，那將是一筆沉重的捐款。

於是，卷鎧大勢，晝夜，雙路，百里爭利，再擒三將，強者先，累者後，其法則十一而來; 五十里，為利益而戰，那麼將軍就上位，他的法則就一半了; 三十英里，為了利潤，三分之二到。 是老軍沒有包袱就死，沒有糧食就死，沒有積蓄就死。 因此，那些不知道王子陰謀的人無法交朋友; 不懂山林形、不懂危、不識挫折的人，行軍不行; 如果你不使用村莊指南，你就無法獲得位置。

因此，士兵是靠欺騙建立的，靠利益感動的，靠分治和來改變的。 因此，它像風一樣快，像森林一樣慢，像火一樣掠奪，像山一樣不動，像雲一樣困難，像雷雨一樣移動。 掠奪農村分民，分地利，停權。

先知直截了當的計畫獲勝，這場軍事鬥爭的方法也是。 《軍事政治》說：“言語不聽，所以是金鼓; 我沒有看到對方，所以我為此舉起了旗幟。

擊鼓公升旗的人，人民的眼睛和耳朵也是。 如果人民一心一意，勇敢者不能孤軍奮進，懦弱者不能孤軍奮戰。 所以，夜戰金鼓多，白戰旗多，所以百姓的耳目都成了人。

三軍能贏精神，將領能贏心。 它是如此的生機勃勃，白天慵懶，黃昏時分又回來了。 善用兵者，避其鋒氣，中庸之者，管其氣者亦然。

治亂，等騷動，這治心。 待近待遠，待勞，待餓，用力待餓。 沒有正氣的邀請，沒有端莊的陳，而這個掌改的人。

所以，用兵的方法，不去高嶺，不倒後山，不跟著北走，不攻銳卒，不吃餌，不停師，圍攻師，不逼窮，這種用兵的方法。 其中，有這樣一句話是形容軍事作戰方法的：“所以，它像風一樣快，它的徐像森林，入侵像火，它不像山一樣移動，像陰一樣難以知，像雷雨。 掠奪農村分民，分地利，停權。

先知直截了當的計畫獲勝，這場軍事鬥爭的方法也是。 ”。軍事鬥爭是指在軍事行動中爭取戰場主動權的鬥爭，它提到繞道而行，實際上是指拖延對手的行動，加快自己的部署，率先進入戰場有利位置。

遊行是乙個非常重要的點。 前四句就是所謂的“風林火山”，指“行軍攻守”皈依。 軍隊快的時候，要像風一樣，隊伍要整齊。

進攻時要兇猛如火，防守時要堅如山岳。 這裡反映的是一種治軍的嚴謹和將領決策的果斷。 “掠奪農村分民，分地分利，停權動”，最後三句話講的是圍城分兵，防守要看重點下屬防禦力量。

只有權衡行軍中的利害關係，我們才能在戰爭中處於領先地位！

士兵們跑得快，快魚吃慢魚。

閃電戰術，快速取勝。

與生活息息相關的，就是“效率”二字，就像武術一樣，“世間武術只有速度快，牢不可破”。

這段話摘自《孫子兵法》

所以，快如風，慢如林，掠奪如火，難如陰; 它不像山一樣移動，但它像雷一樣移動。

因此，它像大風一樣迅速，像森林一樣舒緩，像火一樣掠奪，像多雲的天空一樣不可預測; 不動的時候，它就像一座山，當它被啟用時，它就像雷電一樣。

翻譯：所以，善於隨部作戰的人，總是從自己創造的有利戰局中求勝，不要求下屬苦戰取勝。

這句話出自《孫子兵法：軍事實力》，原句是：所以，善於打仗的人從情境中求，不怪別人，這樣才能選擇人，順其自然。

啟蒙：系統闡述了從備戰到執行戰爭的基本原理和方法，構建了中國古典軍事科學體系。

其中包括不戰而屈人之兵的軍隊全勝戰略，以武力攻擊敵人的策略，出其不意地攻擊敵人的棘手策略，以人為素不屈的主動戰略，以繞道為右，以危為利的軍事戰略， 以速出其不去速取勝的策略，以弱取勝的策略，以心攻心的軍事策略。

在《孫子兵法》中，在“勢章”（勢是指軍事實力與軍事形勢的比較）中說，有權勢的人因利益而掌權。

如果我們了解了孫子“氣勢”的本質，我們就會知道，孫子關於軍事態勢的兩個最基本的觀點是“當家作主”和“積蓄氣勢”。 “動能”就是依靠優勢，“積蓄動量”創造優勢。

這種勢頭體現在哪些方面？ 孫子給出的答案是“道”、“天”、“地”、“將”和“法”，這五個方面的潛力，是軍事態勢的全部內容（具體內容很多，你自己可以詳細看）。

因此，最強的軍事態勢無非就是這五個方面強。 但是，指揮官應該知道，只有“積蓄動力”，才能“靠動量”，才能“靠動量”。 但是，應該知道，真空中沒有權力，也沒有絕對的權力。

洪流的疾病，至於流浪者，潛力也是; 鳥的病，至於驅逐艦，節日也。 善於撲救事故的人，潛伏危險，心結短。 氣勢如膨脹的弩，結如開始。

正是這句話體現了最強的軍事態勢。

勝利者之戰的人也是，如果水積聚在一千人的溪流中，形狀也是。

所以，好戰士的氣勢，比如在千人山中轉圓石，也是強大的。

乙個不戰而降的士兵，乙個善良的好人。