為什麼鄭和去西方七次，而不是八次和九次

鄭和結束通話了電話，鄭和的老闆也結束通話了電話。

鄭和的《西遊記》是指婆羅洲以西的海域，即現在的加里曼丹島，位於今東南亞印度尼西亞附近。

在明朝時期，西方一般指今天的汶萊、馬來西亞以西的東南亞國家和印度洋沿岸地區。 這就是《鄭和西遊記》和《西洋鏡》的意義。

鄭和的艦隊航行到東海、南海、泰國灣，繞過馬六甲海峽進入安達曼海和孟加拉灣，繞過整個南印度到阿拉伯海和波斯灣，從亞丁灣進入紅海，再遠航行到東非馬達加斯加北部， 覆蓋沿海30多個國家和島嶼。

包括東南亞的爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、暹羅; 印度的古里（Guri）和蓬加拉（Punggara）; 阿拉伯半島的阿丹、天體、佐法爾和庫爾穆斯; 東非的木骨被綑綁起來，莫三比克的貝拉港。

它體現了鄭和的西方導航技術，主要表現在以下幾個方面：

1.天文導航技術。

長期以來，中國一直能夠通過觀察太陽、月亮和星星來確定船隻的位置。 鄭和的船隊將航海天文定位與導航羅盤的應用相結合，以提高確定船隻位置和航向的準確性，這就是所謂的“占星術”。

利用“拉星板”的觀察和定位方法，判斷船舶的位置和方向，並通過測量天空的高度來確定航線。 這項技術代表了那個時代世界上最先進的天文導航水平。

2.地緣文化導航技術。

鄭和在西洋的航海技術是以海洋科學知識和海圖為基礎，利用航海羅盤、測井、測深儀等航海儀器，根據海圖和針書的記錄，保證船舶的航行路線。 航行時，確定航行的路線，稱為針路，指南針的誤差不超過度數。

鄭和的西行是朝貢制度下的和平對外交流，其目的不是為了發展中國和外國，而是為了提公升國家威望。 因此，鄭和在西方的政治功能遠遠大於其經濟功能。 如果要說鄭和西行對明朝經濟發展有什麼影響，我想從以下兩個方面幾乎看不出來。

積極的方面。 鄭和西行雖然不是為了經濟利益，但從長遠來看，在這次事件之後，明朝和南洋地區各國人民增進了和平交往的友誼，這對今後中南的交流十分有利。 此外，當鄭和的艦隊在各國面前橫掃而過時，也展示了明帝國的政治和軍事優勢。

它鞏固了明朝廷主導的朝貢制度，變相為國家帶來了經濟收入。

消極的方面。 既然鄭和西行是朝貢制度下的和平外匯，不以謀取經濟利益為目的，那肯定只能維持生計。 而如此龐大的艦隊，再加上遠洋相距遙遠，需要巨大的人力、物力、財力，勢必會加重明朝的財政負擔，長此以往，極有可能導致財政赤字。

這一點對明朝的發展極為不利。

此外，鄭和西行的本質是做個徹頭徹尾的“官**”，不考慮市場和現實。 在明朝走向世界的道路上，只有朝廷的官船。 這種模式導致了明朝一再禁止海上走私，導致了海洋的僵化。

商品屢次，**衰落，但明朝的統治者仍然沒有改變他們的政策。 上述香料被“打折”，最終變成了“強銷”，全國整體海洋**最終失去了優勢。

概要：鄭和的西洋之行，曾為明朝開創了一片繁華的海洋，也給古代中國帶來了新的經濟模式。 但其本質屬於政府，缺乏適應性，而且由於支流極度負向，巨大的成本遠遠超過收入，最終阻礙了經濟的發展。

對當時影響很大，當時王朝的發展非常好，為了讓國家的發展更加好，鄭和被允許去西方。 鄭和從西遊帶回了很多奇怪的西方小玩意，也帶出了中國的一些民族文化，促進了國家之間的融合和國家的經濟發展。

這將使局勢特別和平，也會與外國進行交流，使中外交往變得非常頻繁，同時也會提高綜合國力，也起到積極的作用。

影響非常大，它促進了國家之間的交流，促進了國家之間的交流，促進了經濟發展，帶來了非常大的影響，提公升了國家威望。

鄭和去西的條件：

1.政治穩定和經濟繁榮; 國民經濟重心向南方轉移，南部、東南沿海地區經濟日趨發達，為發展海外交通提供了物質前提。

2、科技成果，造船技術的進步，特別是羅盤針羅盤在航海中的應用，為海外運輸的發展提供了技術條件。

3、宋元以來，我國海外運輸的發展為鄭和航海奠定了基礎，同時陸海運輸的比重發生了變化，促進了海外運輸的發展，同時也使中外運輸發生了明顯的變化， 讓去西方更合理。

4、明朝時期，對外開放的和平友好的政治局面，以及皇室對外展示國力的渴望和對海外奢侈品的需求，都對鄭和的西洋之旅起到了一定的作用。

5、個人條件：鄭和團隊具有相當的地理和航海知識，毅力強，團結協作精神，組織能力強

鄭和西洋之洋是明朝永樂、玄德年間的一次海上航行，第一次航行始於永樂三年（1405年），最後一次航行結束於宣德八年（1433年），共七次。 因為使團的使者是鄭和，船隊航行到婆羅洲以西，出售書頭（即明代所謂的高沛鴻"西方"因此得名。

七航中，三寶太監鄭和率領艦隊從南京出發，在江蘇太倉柳家港集結，停泊在福建省福州市長樂太平港服風開洋，航行到西太平洋和印度洋，訪問了30多個國家和地區， 包括爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、蓬加拉、亞丹、天方、佐法爾、庫魯木斯、穆古杜舒等地，以及已知最遠到達東非和紅海的。

永樂三年，鄭和第一次奉命西征。 但必須指出的是，這裡的“西洋”與現代漢語概念中的“西洋”不是一回事，後者指的是西方世界，前者指的是以印度洋為主的南亞和西亞。 鄭和七次向西航行，主要在印度洋和太平洋的部分地區，當時被中國稱為“西洋”。

在鄭和的西遊中。

過去，西方的概念在宋元時期就已經存在。 比如宋代有個猶太人“宋朝貢西布”，皇帝賞賜他“回我中夏，恪守祖作風，離開汴梁”，再比如元代航海家王大元的《道一志羅》。

在文章中：“巨海洶湧澎湃，去找西方國家的僧馬頭。 事實上，這裡所有的西方人都是指今天的汶萊。

在東南亞西部和印度洋沿海地區，而不是歐洲和大西洋。

鄭和的七次西航指的是馬來西亞以西的東南亞國家汶萊。

鄭和的《七次西遊》指的是明初，當時鄭和奉命七次西遊。 鄭和西遊的規模、範圍和長度都是空前的。

他一生去過七次西洋，其實所謂的西洋就是中國的南海和印度洋，並沒有去過太西洋，太西洋只是中國人的統稱。

鄭和七次西行，有人猜測鄭和七次西行的真正目的，就是為了找到周雲文，找到周雲文，把他帶回來或者直接當場解決。

鄭和受明成祖的指示，率領一支由240多艘海船和27400名船員組成的船隊，航行並訪問了西太平洋和印度洋的30個國家和地區。

在此期間，他訪問了汶萊、泰國、柬埔寨、印度、馬來西亞、越南等地。

因為明成祖朱棣以為朱雲文出國了，就派鄭和出海尋找，也是為了提公升明朝的民族威望，同時加強與國外的交流與溝通。

鄭和七次去西方尋找建文帝，鄭和奉朱棣命去尋找建文帝的蹤跡，於是七次去西方。

當時，朱棣想去找建文帝。 所以，讓鄭和去西七次。 去找它。