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問題解決:這場辯論成敗的關鍵在於有一點能否貫穿全過程,即任何行為都是有限制的,人格的提公升也是如此。
利用積極的一面,先丟擲這個概念,並能夠在整個過程中使用它,將是勝負的關鍵點。
因為這個點將是對方攻擊的主要焦點,所以有必要摧毀對手可預見的攻擊點,使其隱形。
論據也很有力,中學生是受過教育的理性人,不是動物,能理性地控制自己的行為,在合理的範圍內展現個性。
因為它是方形的,所以優點更明顯。
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應該。 一是青春只有一次,每個階段都要生動生動地進行,不失其本色; 其次,無論你在中學學習多麼努力,到頭來你都不知道自己真正想要的是什麼。 第三,朋友是巨大的財富,只有發揚人格,才能擁有更多的朋友; 第四,社會不需要機械人,需要有血有肉的人,需要創造力。
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請問大姐,你有多少爭論?
也說不。
如果是我,我會說,是的。
然後我可以說一些我喜歡的話。
因為他們都覺得我有點奇怪
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我老婆催我睡吧,不然我應該能給你很多關鍵的論據,明天晚上我繼續給你講! 等等,我先給你2分。
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首先,把握定義,按照現代漢語詞典的定義 推廣:促進未來的發展,一點點的推廣也叫推廣。 所謂人格發展,就是乙個人在思想、性格、素質、意志、情感、態度等方面向好的方向發展,而紀律可以很好的保證乙個人性格的良性發展。
第二,對方肯定會說,嚴格紀律培養出來的人才都是一樣的,你可以問他,八路軍都是在七門紀律和八大注意點的紀律中培養出來的,哪乙個沒有個性。
第三,我們都在國家的集體紀律之下,每個人都是一樣的嗎?
第四,辯論賽是有紀律的,如果辯論賽的紀律抑制了你個性的發展,那你為什麼要參加辯論賽呢?
第五,讓他證明遵守法律和沒有人格是一樣的,是有沒有人格的違法者。
希望能對您有所幫助,如果還有什麼想問的,可以加乙個問題,願意為您解答。
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紀律就像乙個參照點,符合集體利益和普遍利益。 從這個參考點出發符合集體的利益。 如果人格的發展對集體有利,必然會得到大眾的支援,進而發展得更好!
無節制的人格發展可能損害群眾的利益,群眾不會支援甚至反對,阻礙人格的發展,形成對立,不利於人格發展。
房東沒有說相反的情況! “紀律阻礙了人格發展? 或者“不守紀律促進人格發展? ”。既然不知道,我就先寫兩個,等房東加了。
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1、紀律是乙個國家的立身之本;2.個性是由壓迫產生的;3.要求反對派在發生戰爭時引用沒有紀律的克制;4.請列舉乙個沒有紀律的國家的輝煌成就。
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其實我個人覺得可以反其道而行之,首先是分析辯論,晉公升是關鍵詞,紀律是前提,人格發展是最終結果。 讓我們從先決條件、紀律開始,即成員必須遵守的規章制度,以維護集體利益並確保工作得到開展。 那麼,管教的物件就是集體。
促進,即比正常人更快,簡單理解,那麼一般的習慣性思維是法規限制了個人發展的空間,導致無法實現人格發展。 但是我們要圈出來,前提,是紀律,也許紀律不能促進個體人格的發展,但相對於乙個群體來說,紀律可以促進人格的發展,因為有了紀律,群體可以很好地協調個人的優勢,當個體強大時,群體的發展是必然的,個人發揮了優勢, 也就是說,個性的發展,個人個性的發展可以幫助群體的發展,即最大限度地發展個性。
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正面:這很矛盾......
人類的個性和集體利益發生衝突的原因如下:
1人性是自私的,只顧自己,不顧別人。
2、人以自我為中心,凡事都以自己的方法為中心,都是在為自己謀劃。 為最大利益而戰。
3個人會保護自己,與自己無關,也不會打擾。 合理而危險的事情不會說出來,等別人說出來,然後看清楚,隨時轉動方向盤。
4.人們會崇拜高處,踐踏下層。
5. 人們會尋找替罪羊。
6.世界像烏鴉一樣黑。
因此,有必要通過立法來保護公共利益。
希望你使用它。
反面:首先,你需要區分什麼是個人利益,什麼是集體利益。
個人利益包括滿足個人物質和精神生活的需要,個人身體的儲存和健康,以及個人才能的利用和發展。
集體利益是乙個社會群體所有成員的共同利益。
讓我們來看看什麼是集體。
集體,顧名思義,就是由許多個人組成的,之所以能夠形成集體,就是為了滿足自己的個人利益。 否則,將選擇更好的集體。
對方想談的衝突,必然會造成集體或個人利益的一定損失。 那麼術語上的衝突指的是矛盾,不協調。 明顯不同。
說到這裡,你應該知道該說什麼。
最後,如果你是初中或者剛上高中,你應該是新手,需要注意不要和對方一起跑,你必須有自己的主線,只要抓住它。 至於問題,我會幫你想出乙個問題來解決衝突的定義,剩下的自己想想。
如果現在要開這個教室,而我們正在進行辯論賽,那麼會議和辯論之間會不會有什麼衝突? (你知道對方是什麼樣子的。 )
那麼,如果我們邀請學生到另乙個教室,我們會解決這個衝突嗎?
如果沒有,請告訴他乙個解決辦法,然後說,無論如何,這些學生在課堂上都因此而耽誤,但要解決衝突,所以犧牲一點利益就不是衝突,只要沒有矛盾。 如果是,請直接證明。 )
如果有什麼你不知道的,再問我一次......
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我認為我們可以從以下幾個方面來分析:
1.競爭本身就是互助的產物。 讓我們想象一下,什麼是競爭? 就是通過學習快速提公升自己,超越他人。
學習本身是什麼? 就是借鑑別人的成功經驗,向自身學習就是乙個互助的過程。 只不過,這種互助,並不是眼前表現出來的那種互助,而是一種更深層次的心理互助。
2、不以互助為基礎的競爭,只會讓人際關係變得更糟。 試想一下,那種飛來飛去的競爭,會讓人際關係變得和諧和諧。 只有建立在互助基礎上的競爭,才能增強乙個群體或整體的力量。
在這裡,競爭只是單向的,互助是基礎。
3.就辯論本身而言,它是一種競爭。 但每個參賽者準備的一些論點都是通過某種互助手段獲得的。 如果對方還在這裡,堅持競爭是人際關係的基礎,我一點也不對不起別人的互助。
就辯論本身而言,為什麼要組織這場辯論? 不是想讓大家通過這個手段來提公升,而是這是什麼手段呢? 競爭?
它仍然是一種互助的手段! 也就是說,只有在此基礎上,才會有這樣的競爭局面。 而這個基礎就是互助。
4. 世界上有絕對的競爭嗎? 是的,在戰場上! 因為如果你不與敵人競爭,你將無法生存。
但哪乙個能說這是人際關係的基礎呢? 我們和我們的同學和同事有這樣的命運嗎? 你怎麼能最大限度地消滅敵人?
不是看誰衝鋒最快,而是如何使用戰術手段,而成功的戰術手段自然是大家互助的結果。 可以說,因為這種互助,才有了更有效的競爭,這也可以看出這是基礎!
5.更現實地說,乙個家庭如何才能和睦? 家庭應該是如何處理人際關係的最典型縮影。 是誰賺的錢比你爸爸媽媽多,還是誰做飯更好?
不,處理家庭關係最重要的是相互關心和尊重。 而這個互助的過程,誰能說不是互助的表現呢?
6.說朋友,在人際關係中,人與人接觸的最重要的,無非是處理好親朋好友的關係。 朋友之間不可能有競爭,但是如果沒有互助,就像陌生人一樣,是什麼樣的朋友呢? 因此,自然互助是人際關係的基礎。
7、從自然界的角度來看,沙漠中有幾棵樹,一大幾棵小,大的比較強壯。 它的根系也很發達,但如果他在這裡競爭並吸走其他幾棵樹生存所需的水分,他自己能獨自站在沙漠中嗎? 但是,如果它們互相幫助,形成一堵樹牆,它們不僅可以生存,甚至可以改善環境,這就是三北防護林帶的形成方式吧?
7 個論據供您參考。
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沒有競爭互相幫助有什麼用,你要先競爭才有機會戰鬥。
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積極的一面:我國有些朝代都使用過**中央集權制,杜甫為官,鄭板橋為官時,可以去搜反對派。
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你是重慶郵電大學,請領養,我也是。
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能力是以知識為基礎的,豐富的知識應該靈活運用,而不是書。
這些都不是最重要的。 最重要的是,印刷媒介直接依賴於人類的精神意識和想象力,而電子媒介則訴諸於人類的感官。 以經典的**《教父》為例,當你讀這本書時,盧克·布拉西---教父手下的恐怖幹部,非常**和令人印象深刻,當你在電影中看到盧克時。 >>>More
技術發展的利弊爭論如下:
與10萬年前、20萬年前相比,人類的生存方式不會有太大變化; 與2000年前相比,3000年前不會有太大變化; 與500年前相比,600年前不會有太大變化。 然而,今天的人和古人已經不是過去的樣子了,甚至現在也與100年前完全不同。 是什麼推動了人類歷史? >>>More
當然,學生可以使用他們的手機! 這款手機是如此強大,以至於它不僅僅是為了玩遊戲。 這場辯論並不嚴謹! 應該說學生在上學期間是否應該使用手機。
因此,只要你閱讀,無論大小,都會有所裨益。 所以可以推"開卷是有益的"這一定是真的。