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在中國古代歷史上,它是乙個非常強大的國家,唐朝正處於鼎盛時期,更不用說是整個亞洲地區的第乙個國家了,但是有很多外國人來到唐朝學習一些先進的技術和經驗,而北宋是與唐朝相鄰的兩個朝代, 而北宋也了解了唐朝勢力的兩個秘訣,結果卻是兩個秘訣相悖,導致了北宋王朝,實力越來越差。
唐朝之所以非常強大,主要原因就是國防力量的實力,無論是唐朝太宗在世初期,還是後來武則天登基的時候,雖然武則天在位時國防力量略顯鬆弛, 但這不是周邊小國能夠動搖的。
在北宋時期,他們也非常關心國防,但出兵打仗時,他們很難打敗周圍的小國主要原因是,在唐朝,戰略規劃是由專人制定的,而在北宋,戰略規劃是由皇帝制定的,而皇帝本人是入門級軍事戰略家,所以失敗是不可避免的。
另一方面,還有外交政策,這是唐朝分化和瓦解敵對勢力的外交政策之前突厥人打算造反的時候,唐朝在叛亂之前就得到了訊息,然後派使者成功反叛了突厥周圍的一些小國,戰鬥開始的時候,突厥人直接被四面八方的軍隊包圍,然後突厥人就被打敗了北宋時期,一貫的外交政策是用金錢換取和平,直到被晉人直接奪走導致了北宋王國的最終滅亡,北宋王朝的滅亡也是合理的。
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不成功的使用,比起這強大的戰略謀劃能力,大唐的輝煌武功也來自乙個奇蘊:極其精明的外交策略,準確地說,就是分而解的能力。 縱觀唐朝的一堆外功,在破敗不堪的背後,多了“橫縱連線”的巧妙智慧。
比如唐太宗在下定決心反擊突厥人之前,除了張公進煞費苦心布置的戰略藍圖外,他早就做好了對策布局。
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因為兩國國情不同,政治制度不同。 所以它不能被完全模仿。
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凡事要注意對的時間、地點和人,唐朝強國的秘密,北宋也紛紛效仿,但未必能達到同樣的效果。
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這需要根據當時的地理、文化和國情來實施,我們不能盲目模仿,而是要懂得靈活變通。
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因為北宋和唐朝的時代不同,所以不能從所有東西中複製出來。
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唐朝根基雄厚,擁有眾多一擊必勝的優秀軍事謀士。 宋朝大部分都是文人,沒有出眾的軍事才能,他們的軍事實力也無法與唐國相提並論,所以會成為笑柄。
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唐朝的軍事實力可以說是很強,但是宋朝本身武器鬆懈,軍事實力薄弱,所以不合適。
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宋朝各方面的發展都比較好,但是因為宋朝太過鄙視軍隊的發展,軍隊的戰鬥力較弱,所以被稱為弱國。
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因為宋朝的軍事力量比較弱小,與其他國家的戰爭總是失敗,所以留下了這樣的名聲。
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宋朝的皇帝在位期間,喜歡吃喝玩樂,他們一直在割讓土地和支付賠償金,所以他們留下了這個名聲。
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封建城鎮被劃分,士兵是私人士兵。 五朝都是武家不分青紅皂白地殺文人,宋朝以後,溫玉武是武者。 宋朝國徵冤,自稱以士稱天下,宋太宗北伐未能立功。 由於許多原因,第乙個災難是唐朝的軍事制度。
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安石的叛亂...... 宋朝懦弱,因為太祖太強大,陳喬叛變,加上黃袍,奪走了哥哥的國家,他怕別人學他,於是開始削弱兵力,導致貧窮和虛弱......
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唐朝因為安史之亂而由強變弱,導致其實力衰弱,最終被滅亡!
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唐朝之後是五代十國,然後是北宋,五代十國經歷了很短的時間,所以這段歷史在唐宋之間經常被忽視。 李煜是五代十國南唐的皇后,還有孟昌等人。
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宋朝留給我們後代的印象是比較薄弱的,因為當時宋朝被外族入侵,為了求和,一直在向鄰國送年錢,但實際上宋朝只是在軍事實力上比較弱,在其他方面還是很強的, 不管是經濟實力還是文化繁榮,但就是這樣乙個繁華的王朝,只存活了一百多年就滅亡了,後來南宋雖然建立起來,卻沒有了昔日的輝煌。
一是宋朝的軍事實力太弱 宋朝是趙匡胤登基為皇帝,後來我們又稱它為北宋,先後消滅了許多政權,基本實現了國家統一,所以我們常常想象宋朝比較弱,不如其他朝代強悍。
其次,宋朝的皇帝也比較弱小,宋朝的皇帝大多都是非常優秀的藝術家,但是他們都不是皇帝的料材,北宋的滅亡掌握在宋徽宗手中,當時宋徽宗只想搞自己的藝, 可是他沒想到會當皇帝,宋徽宗是歷史上有名的畫家,比如他創立了薄金身,流傳至今的畫作還有很多,但他不願意管政,宋朝更重視文學,軍隊交給文人打理, 這導致了後來景康的恥辱。
三、內亂,幫不了外敵 宋朝是歷史上少有的平息內亂的朝代,卻幫不上外敵的王朝,文官控制著地方的行政和財政權力,控制著五感之上,宋朝鼓勵人們從事文官工作, 大大增加了科舉考試的名額,為公務員設定了大量的閒置職位,並以儒家傳統為主要內容,因此那個時期的宋朝文化技術空前繁榮,但卻流失了軍事人才。
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北宋皇帝的軟弱和無能。 北宋雖然在鼎盛時期非常強大,但北宋的皇帝大多軟弱無能,沒有非常精明的治國措施,所以北宋持續了不到200年就滅亡了。
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宋朝兩代其實並不弱,經濟文化很發達,但軍事比較薄弱。 在這種情況下,經濟實力可以支援軍事力量的發展,而金正恩沒有勝利的把握,因此形成了拉鋸戰。
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因為北宋雖然軍事上弱小,但內部矛盾並沒有那麼大,主要是外部矛盾,唐朝被中國人民推翻了。
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首先是宋宋時期的實時休養政策。 然後,對於外敵的入侵,他們採取和睦或賠償的形式,並不盲目地想與他人決一死戰。
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由於南宋還控制了長江以南最富庶的地區,並且有足夠的經濟來支援它,因此唐朝失去了對江南地區的控制。
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無論立場和思想傾向如何,就不顧自身安危直行而言,北宋有太多受人尊敬的醫生。 因為他們都崇拜儒家的“道”,“好就修道,窮就傳道”。 即使他們在政治上失敗了,他們仍然有“道”可以宣揚,他們的生活仍然具有積極的意義。
元道、石朔、溫一明道朔構成了一套完整的世界觀,成為新興的蜀地主階級安定下來的基礎。 這種思想體系最初是韓愈在中唐時期合成的,然後在北宋蜀地主階級全面崛起時達到了文化最輝煌的階段。 下面,也就是以歐陽秀和蘇軾為例,說明了這種思想體系所造就的最高人格。
作為北宋文壇第一位名副其實的領袖,歐陽修的精神在兩個方面最為突出。 首先,他努力做乙個道德楷模,無論正義在哪裡,他總是做他應該做的事,無論他的個人住所如何。 仁宗靖宇元年,二十八歲,以閣校員的身份進入朝廷,這是他在西京衝呆了四年後第一次以官的身份進入朝廷,太監之路一帆風順。
景遊三年,範仲衍對陸逸建丞相心懷恨,被降職,歐陽修不在職,本來可以置身事外,卻寫信訓斥高符恩,於是被降為夷陵教。 又過了四年,他回到北京,擔任展館測量員。 清歷新政失敗後,歐陽修因范仲顏、杜炎、傅碧相繼被免職,被降職滁州史,寫信出謀。
職業生涯前半段,他始終支援範仲嚴的改革建議,遭受挫折,從不後悔。 王安石在《祭祀歐陽文忠的公文》中說:
四十年來,公太監,上上下下,感受著世間的粗獷。 雖然被困,流離失所,但那些最終無法隱藏的人,將受到他們的輿論的評判。 壓力復活後,在世間顯現,有豐盛的精神,有義的節日,有遲到的不腐朽。
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不送人的時候,書法的使用就要等很多用了,而且是很高的,所以就是這樣。
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北宋也產生了許多文人和學者,他們也模仿了唐朝的一些儒雅做法。
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乙個沒有骨氣的王朝俯視天花板?
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