如何分析辯手常用的一些詭辯技巧？

俗話說，“想快點，就去不了。 “在時機不成熟時匆匆忙忙，往往會錯過目標。

辯論也是如此，在某些條件下，“緩慢”也是必要的。 “慢取勝”的方法，其實是在辯論中拖延部隊前進的策略，拖延部隊的策略，就是拖延對方前進的策略。 當辯論的形勢不適合速決時，或者時機還不成熟時，要避免針對點式的直接對抗，要拖延時間，等待戰士的到來。

時機成熟時，我們可以反擊並擊敗敵人。 例如，在第一種情況下，邱吉爾在時機不成熟時並不急於成功，而是慢慢等待。 在討論首相人選的關鍵時刻，他沉默地表達了反對意見，贏得了勝利。

棘手的選擇性提問是許多辯手使用的攻擊策略之一。 通常，這種質疑是有預謀的，它可以讓人們就位"兩難"情況，無論對方做出哪一種選擇，都會對你不利。 處理這種提問的乙個具體技巧是從對方的選擇性提問中抽取乙個預設的選項，進行有力的盤問，這從根本上挫敗了對手的精神。

讓所有的理由，對與錯，善與惡，善與惡，告訴別人，即使你聽了，也不必說話，而當對方說完，真的無話可說，最後你想到的關鍵點，果斷的說出來，這就是畫龍點睛之筆，你說的， 讓對方沒有必要和理由繼續。

從表面上看，我們認同對方的觀點，按照對方的邏輯進行推論，並根據自己的需要在推導中設定一定的合理障礙，使對方的觀點在附加條件下無法成立，或者得出與對方觀點截然相反的結論。

指出對方的論點與題目沒有密切關係或與之背道而馳，從根本上糾正對方論點的立足點，拉到我們這邊"勢力範圍"這樣它就服務於我們的觀點。 與積極推理相比"把船推下河"這種技術是完全相反的思維方式。

找別人的漏洞突破，我給大家一點資料，反客人的本意是客人輪流成為主持人。 隱喻從被動變為主動。

在辯論賽中，被動是場上常見的劣勢，往往是失敗的預兆。 在論證中，反對是主要的，他通俗地說，就是在辯論中把被動變為主動。 下面，本文試圖將技術理論與實際論據分析相結合，介紹幾種反客戶技術。

要懂事，不管對方說什麼都不要緊張，密切注意對方的語言漏洞，如果對方的問題你不出來，有個技巧可以轉移話題。

刪除對手論點中有缺陷的部分，並用對我們有利的意見或材料取而代之，通常是可以接受的"四兩個表盤一千磅"奇蹟效應。 我們將這種技術稱為隱喻"嫁接"。

鄧 習，公孫龍，尹溫.

公孫龍. 戰國後期，趙國人是戰國末年著名藝術家的代表人物。 作為善於論證的旅行者和戰略家，公孫龍常年活躍在政壇上，幾十年來一直是趙平遠君家的客人。

在政治觀點上，公孫龍和惠氏一樣，也是鼓吹“嚴兵”的和平主義者，曾多次勸王君停止之間不必要的戰爭。

鄧 習。 第乙個出名的人是鄧 習。 春末秋節的鄭國人。 由於鄧 習在刑法生產方面的活動在晉朝的法治文化範圍內，而鄭國在戰國時期被併入朝鮮領土，鄧 習的思想與三晉的文化思想有著深厚的聯絡。

尹溫. 齊國人，戰國時期著名哲學家。 它與宋禹一樣有名，屬於稟下道教流派。 他們的思想特徵主要是道家，儒家和墨墨結合自己的道家，廣泛地融入和融入了各個流派的學說，這正是黃老的學風。

詭辯的哲學根源是相對主義，這是一種反辯證的哲學學說。 馬克思主義哲學認為，相對包含著絕對，絕對存在於相對之中。 因此，相對和絕對是辯證統一的。

如果我們離開絕對而誇大相對性，我們就會陷入相對主義。

詭辯家傾向於認為，知識物件的存在是相對的，沒有質的穩定性，因此沒有質的區別。 詭辯家還片面誇大了主觀認知能力的相對性，從而否定了認識能力的真實性和可能性。 他也是; 他們也是對的和錯的，這也是對的和錯的“，這是他們的認識論。 古希臘詭辯家芝諾。

芝諾是古希臘一位極其詭辯的哲學家。 他的著名詭辯之一是“阿喀琉斯永遠追不上”：阿喀琉斯是古希臘神話中的英雄，他擅長跑步。

比方說，爬了一點，然後阿喀琉斯追了上去。 芝諾認為阿喀琉斯永遠無法追上。 因為前者必須先到達後者的起點，然後才能趕上後者，但此時，後者已經向前爬了一點。

詭辯的代表人物是公孫龍，西元前320年西元前250年，字炳，趙國邯鄲（現在河北邯鄲人。 “著名”李建白學派的代表。 “詭辯”的始祖是著名藝術家的代表之一。

其中最重要的兩本是《白馬論》和《白馬論》，提出了“白馬不是馬”的觀點。

和“脫離純白”，認為對於“純白石”來說，“那些看不到自己堅強而得到白色的人，沒有堅定”; “得不到白的，得不到強的，就沒有白”，強調視覺和觸覺的區別，所以“實白石二”。

它還分析了一般與個體的關係，強調了“白馬”（個體）與“馬”（一般）的區別，得出了“白馬不是馬”的結論。 和他一起加入的還有另乙個家庭的惠氏。

詭辯的經典例子如下：

1.乙個人有三個頭。

A對B說：“我可以證明'乙個人有三個頭'。 ”

B說：“讓別人聽見。 ”

甲說：“人人有頭，人人有二頭，人比人多乙個頭，所以人有三個頭。 ”

2.你是乙個頭上有角的人。

著名的希臘詭辯家尤布賴特曾經對乙個人說過：“你不會失去的就是你所擁有的，對吧？ ”

男人：“當然！ ”

然後奧布利德斯說：“如果你沒有失去你頭上的角，那麼你就是頭上有角的人。 ”

那人一頭霧水，知道自己被騙了，說不出為什麼，也不知道該如何反駁奧布萊德斯。

3、大膽的刁敏，這個官怎麼可能丟了你。

從前，乙個縣長想買金錠，掌櫃聽從命令，拿來了兩塊金錠。

縣長問：“這兩塊金錠多少錢？ ”

掌櫃回答說：“老爺要買，小人只燒了半價**服務員。 ”

縣長拿了一根還給掌櫃。

過了好多天，他還是沒有還賬，於是掌櫃說：“請給小人金錠的價錢獎勵一下。 ”

縣長裝作疑惑，道：“你不是已經給你了嗎？ ”

掌櫃說：“小人從來沒拿到過！ ”

縣長怒道：“大膽的刁民，官要你兩塊金錠，你說只收一半的價錢，可是我又還了一把給你，就相當於一半的價錢，官豈能丟你！ ”

掌櫃聽了，很痛苦。

4、天機不宜洩露。

從前，有三位人才去北京參加考試，途中遇到了乙個叫“活仙子”的算命先生，於是就去請教：“這次我們能通過多少？ 算命先生閉上眼睛，算了一會兒，然後舉起了一根手指。

秀才三人不明白這是什麼意思，要求說清楚一點。

算命先生說：“天道的秘密一定不能洩露，以後你再明白。 後來，三個秀才中只有乙個被錄取，那個人過來感謝他，一見面就誇獎說：

君子如神，果然名副其實。他還學會了像算命先生那樣舉起一根手指，說：“確實，'只有乙個'。

秀才走後，算命先生的妻子問他：“你怎麼這麼聰明？ 算命先生笑著說

如果你不明白其中的奧秘，你可以用手指給出各種解釋：如果這三個都在蘆中測試，那就是“都在測試中”;如果你沒有通過測試，你將“迷失方向”;如果乙個人通過了測試，那就是“一次測試”;如果有兩個人參加考試，那就是“乙個人從名單上掉下來”。 不管是什麼情況，這證明我是對的。

5.一粒小公尺落地時沒有聲音，兩粒穀子落地時沒有聲音，三粒穀子落地時仍然沒有聲音，以此類推，整袋小公尺落地時就沒有聲音。

詭辯的六種表現形式和技巧 1.只看一點，不分是非。如：箭不動，白馬不是馬等。

2.言辭強硬，顛倒是非。 例如，狼和羊的故事。

狼想吃羊，羊問狼為什麼吃羊，狼說羊弄髒了它的水。 羊說：“我在河的下游，你在河的上游，我怎麼弄髒了你的水？

3.牽強附會，混淆是非。 如：三鹿毒奶粉事件。

三鹿說：這不是我的責任，如果你想責怪奶農; 奶農說：這不是我的責任，是奶牛的罪魁禍首，是奶牛產的奶; 牛說

這不是我的責任，是我吃了山上的草，中毒了; 青草說：不是我的責任，是土壤的罪魁禍首，我從土壤中吸收養分; 土說：不是我的責任，而是河裡的水是罪魁禍首，是河裡的水滋養了我; 河道

這不是我的責任，是中國男足的罪魁禍首，是我在這裡洗腳的人，把水弄髒有毒; 足球隊隊員說：不是我的責任，是三鹿奶粉的罪魁禍首，我們是吃三鹿奶粉長大的。 4.無中生有，捏造是非。

例如，從前某地方有律師到縣政府投訴。 縣長上法庭審理此案：

什麼詞？ 縣長怒氣沖沖地說道。 “稟報縣主，（斧）茶樹柄！

師傅狡辯道。 他的目的是挑釁不知道該怎麼辦的縣長。 當縣令意識到神父純粹是來搗亂時，他宣布退休。

就在縣長抬腿離開的那一刻，師傅趁勢衝上前去，脫掉了縣長的乙隻鞋子。 曰：“身為上官，他不是民主，抬腿踢人。

就這樣，律師拿著縣長的鞋子去找知府和知府告狀，說縣長沒有平反他的冤屈，反而踢了他一腳。 一名縣長被律師起訴。 5、暗中改變觀念，轉移是非。

比如，有一天晚上自習的時候，乙個學生請假，說要去老師家問問題，但實際上他根本沒有去老師家問問題，而是去校外做別的事情了。 所以，直到晚上睡覺，我才見到任何人。

第二天，班主任和他談了談。 老師問：你昨晚去了那裡。

他狡辯道：我昨晚在看書。 閱讀並不違背你的目的。

6.曖昧曖昧，迴避是非。 例如，1971年，尼克森訪問中國，與中華人民共和國建立了友好關係。

當被記者問及如何對待台灣的國民黨政權和大陸的共產黨政權時，他回答說，我相信海峽兩岸的人民都認為他們只有乙個國家和乙個政權。 日前，有記者問中國第一新聞部發言人秦剛：

泰國前總理他信·西那瓦住在中國嗎？ 秦剛回答說，他信先生來中國度假了。