-
本來,佛教沒有經密宗,只有佛法,怎麼能說有經法和密宗的雙重修煉呢?
-
《金剛經》:“你說的就是誹謗佛陀。
然而,在佛經中,有大量的“佛言”。
這是否意味著佛經在誹謗佛陀?
按照房東的邏輯,似乎是平等的。
《金剛經》:“一切表象都是假的。
另一方面,淨土宗談論了很多關於極樂世界的“階段”。
這是否意味著淨土宗是假的?
按照房東的邏輯,似乎是平等的。
《金剛經》:“你若見我有色,用聲音求我,你就走在惡行,你必看不見我。
佛教到處都是佛像,到處都在宣揚誦佛。
這是否意味著他們都在做壞事?
按照房東的邏輯,似乎是平等的。
如果按照“語言”來解釋經文,“經密宗雙修是異端”,就可以成立。
如果我們按照“義”來解釋經文,“經法和密宗的雙修是異端”,那麼這句話本身就是異端。
-
密宗佛法中沒有什麼可隱瞞的,也沒有什麼可隱瞞的,只是對一些根基不合適的人隱瞞而已。 以免引起誤解和誹謗。
-
沒有開悟的人是依法的,也就是說,開悟的人是不能執行法律的。
法是從心裡生的,你的心還是迷茫的,不混沌的時候,你就不需要心了。
-
小乘也是佛,但大乘更像是佛。
-
1 不管你說什麼,總的來說,就是要教人心清,心平氣和,靈魂有道德標準,修魂。
刪除表格,這個想法很好。
-
支援房東! 雖然知識複雜而深奧,但它不會“誤入歧途”,只有知識、中觀,然後是禪宗和清淨,這才是正確的道路。
-
只有一種方法可以選擇
-
對於自己不清楚的事情,最好不要在外面評判,照顧好自己就行了。
-
有的僧人自稱經、密宗,意思是修持了佛經、苦沙宗、三論宗、天台宗、法相宗(或“啟蒙宗”)、華嚴宗、律宗、淨土宗、禪宗、密宗中的一種或多種,他們也修持了密宗。
-
所有的密宗修行者都是經與密宗的雙重修行者,因為密宗必須有經法教義理論的基礎,事實上,必須有經論和密宗之分。 這只是乙個主觀的陳述,沒有根本的區別。
至於宗門,就是為了讓人有名有目標,就像塑料盆和塑料桶一樣,其實都是塑料的,只不過為了方便不同的功能,被做成不同的形狀,都是為了方便!
-
顯現是教導,深奧是律法。 不僅要遵守教義,還要修法。
-
它安靜而明確無誤,每個人都可以從《涅槃經》中看到它。 這句話的要點是描述某個法律原則或事物在秋天滿月時的清晰可見度。 有關確切含義,請參閱上下文。
《涅槃經》是一部佛教經典。 它也被稱為“大涅槃經”和“大涅槃經”。 中國北梁譚的翻譯。
40卷,13個產品。 在經文中,說佛的身體永遠是不朽的,涅槃永遠是快樂和清淨的; 宣告“眾生皆有佛性”闡述了和聲等大乘思想,諸佛的佛性可以成佛。 它是早期大乘佛教的一部著作,寫於公元 2 世紀和 3 世紀左右。
在金宋時期,它對中國佛教界產生了很大的影響,是涅槃派的原始經典。
-
純淨無恙,人人皆可看。
-
這就是說,當乙個人快要死去的時候,如果有回歸光明的現象,他就能看到並知道自己過去被騙了什麼,誰傷害了他,誰幫助了他。
這些是《六祖經》的話。 如果你把目光轉向自己,秘密確實在你這邊。 人們對自己知之甚少。
首先,形成辨別事物的能力,建立世界的格局,使客觀事物以主觀的形式表達出來。 多麼秘密! 其次,客觀的東西無處不在,是感官所遺漏的東西。
許多看不見、摸不著、摸不著的東西確實存在。 秘密是看不見的。 無形中有真理。
-
清單是密集的秘密,密集是清單的秘密。
所謂顯性,人若能理解,就顯露出來。
所謂秘密的人,如果人們看不懂,那就是秘密。
如何顯示密度? 仁者善辯!
廣泛閱讀大乘佛教,不明白就問問題,尊重他人,享受自己的興趣!
-
簡單來說,佛經是指佛教翻譯的經典教義,密宗是指沒有翻譯的咒語。 佛經是理論的境界,密宗佛法是修行的境界。 所謂明明智,密定定,明明智定。
-
佛經和密宗,佛教的宗派分裂。 "可見"指佛教的經典教義"秘密"它指的是手印、咒語、灌頂等佛法。
佛經認為,遵循向世界出版的佛經就足夠了,因此佛經主張公開宣講和弘揚佛法,佛經因其觀點而被稱為佛經。 密宗認為,為了達到"身體、嘴巴和心靈"除了開放的佛教之外,還有一套秘密的方法,如果沒有人教授密宗修行,就很難實現"身體、嘴巴和心靈".因此,密宗強調傳承、咒語、咒語和灌頂、加持和智慧的雙重修持,最後是成佛。
-
佛法不分秘境,但世人資質不同,諸佛菩薩為了方便世人,以不同的方式傳授佛法。
可見"指佛教的經典教義"秘密"它指的是手印、咒語、灌頂等佛法。
如果乙個人沒有正確的知識和正確的觀點,諸佛菩薩就不會將密宗佛法傳給他,如果他有一些神通,他就更容易落入戒律中。 所以,對於這樣的人,我們首先要教育佛陀。
如果乙個人在無數輪迴中種下了各種善因,並且有正確的知識和正確的見解,諸佛菩薩就會直接傳授佛法,使他們真正擺脫生死,進入極樂世界"出國留學深造"在極樂世界完成修行後,他最終成佛,達到了佛國。
這就像醫學和醫術一樣,兩者是密不可分的。但是,如果乙個人只了解醫學,那只是紙上談兵。 而如果乙個人只懂醫術而不懂道理,如果止痛,如果止傷,那麼恐怕根本幫不了病人,只能救急,治不了病根, 甚至未來的麻煩也是無窮無盡的。
因此,我認為,當我們學習佛法時,無論是佛法,只要心善行善,止一切惡行,那麼佛法經和密宗就會自然而然地依附於你。
-
我只知道經和密宗的雙修......我在看雕塑......兩個人以ML的姿勢練習......
不知道是不是你說的那種......
我媽媽正在讀《地藏菩薩經》......