寒假你讀了什麼課外書籍並報了這句話，寫下了你的感受。 寫 4 段。

暑假期間，我看了《鋼鐵是如何煉製的》、《故鄉》、《史記》。

我的感受：《鋼鐵是如何煉製的》中的保羅·科查金在面對酷刑時寧願死也不願屈服; 在槍林彈雨的戰場上，英勇奮戰; 在與疾病的鬥爭中，他創造了復活的奇蹟。 讓我明白生命的真相，感受生命的力量，找到我需要的精神力量。

《故鄉》在世間經歷了溫暖的同情和深深的愛。 《史記》司馬遷的傑作。 一方面，它揭露了統治者及其爪牙的無比醜陋，刻畫了他們的真面目; 另一方面，它表達了人民的思想、感情和願望，讚揚了人民及其領導人的起義和抵抗。

A：暑假的時候，我看了小女孩林小梅，我的雀斑跳舞，還有女孩賈梅。

情懷：三本書的主人公都是活潑可愛的女孩。

我對“三字經典”很感興趣，讀了一遍又一遍。 這本書中有很多故事和生活原則。

在人類的開始，自然是善良的。 性是相似的，習是遙遠的。 過去，我更通俗地理解為：

人以前很好。 讀完這本書，我對它有了進一步的認識：乙個人在童年時期是善良的，雖然他的本性並不壞，但是由於環境的影響，差異會越來越大，所以我們無法輕易判斷乙個人是善還是惡。

如果你不教書，性就是移民。 教學方式是專業化的。 這句話雖然不如前兩句那麼“有名”，但也蘊含著深刻的人生哲理：

人如果不接受教育，再優秀也不會發光，而教育的基礎，最重要的是專注、毅力、耐心、毅力，教育的方式必須恰到好處。

三字經典中有幾百句話，精闢地總結總結了人生的道理，讀完這本書，我對古人智慧的結晶和中華文化的深厚有了更透徹的了解，這本書真的教會了我很多知識。

暑假的感覺。

白馬路過，暑假匆匆過去了。 回顧過去乙個多月，我最高興的是讀了很多書，尤其是《莊子》，它給了我最深的感受。 莊子似乎有兩個世界。

乙個是抽象世界，其內容主要體現在神人與擬人兩種型別的人物身上。 另乙個具體的世界，是凡人與名人相遇的人類世界。 這個世界上並不是所有的人都是純潔的（孔子）、聰明（莊子）、無知的（子路）、傲慢的（紫山）等等。

而在想象的世界裡，沒有配角就沒有主角。 它們被用作開悟者或開悟者的陪襯。 因此，擬人化、神靈、凡人和名人經常把自己放在同乙個舞台上，共同出演一部戲。

生活方式不同於社會制度，它不是概念上的社會理想。 它是關於生存的日常體驗，就像接觸陽光、空氣和水一樣，大多數人每天都要工作才能謀生; 他們都必須與親近的人（老師、親戚、同齡人、上級、競爭對手）打交道; 他們都需要被愛、被尊重，並能夠相互交流; 他們都有想法和夢想; 會笑罵咧咧，會嘆氣嘆息; 他們都有受傷和死亡的經驗......讀者不必參加專業的哲學課程或體驗相應的角色，大多數故事都可以喚起你對所描述情境的想象，並引起不同程度的情感反應。

讀《魯濱遜漂流記》是有感情的。

你能獨自航行嗎？ 你能獨自在荒島上生活幾十年嗎？ 你能用一無所有創造美好的生活嗎？

我相信你和我都會覺得這很困難，但有乙個人做到了，那就是笛福筆下的魯濱遜。

讀完《魯濱遜漂流記》後，我對魯濱遜的敬意自然而然地產生了。 魯濱遜（他）被衝到荒島上，前方的道路迷茫，但他沒有放棄自己的生命。 他在荒島上一無是處，但他自力更生，願意工作，善於運用自己的聰明頭腦。

魯濱遜沒有放棄生命和希望，正是這種精神，這種從容面對生活的勇氣，給了他新的生命。

路是自己造的，命運是自己創造的。 乙個人身處絕境，對這樣的生活充滿信心，勇敢面對生活，創造人生，實在是難得。 這讓我意識到，無論何時何地，無論困難有多大，人們都不應該被困難嚇倒，而必須勇敢面對，始終保持積極、冷靜和樂觀的態度去面對和挑戰命運。

因為只有經歷磨難，你才能真正成為乙個堅強的人，而像魯濱遜一樣，你永遠是贏家。 我們要像魯濱遜一樣，不怕困難，堅韌進取，勇敢面對困難，不輕易放棄，學會獨立自主地生活！成為乙個堅強的人。

面試時，面試官大多會要求應聘者進行自我介紹，一方面是為了了解應聘者的大致情況，另一方面是為了考察應聘者的口才、適應能力、心理承受能力、邏輯思維能力等能力。 不要小看這個自我介紹，它不僅是給面試考官留下深刻印象的墊腳石，也是推銷自己的絕好機會，所以一定要好好利用。 考生應注意以下幾點：

1、接到面試通知後，最好在家做乙份自我介紹的草稿，然後試著講幾遍感受一下。

2.自我介紹時，首先要禮貌地做乙個很短的開場白，並向所有面試官發出訊號（如果面試官不止乙個），如果面試官在關注其他事情，你可以再等一會兒，等他注意後再開始。

3.注意時間，如果面試考官設定時間，一定要注意時間，不能太長也不要太短。

第四，介紹的內容不要過多停留在姓名、工作經驗、時間等上，因為這些已經在你的簡歷表上了，你應該多談談與你所申請的職位相關的工作經驗和成就，以證明你確實有能力勝任你所申請的職位。

第五，在做自我介紹時，眼睛不要四處張望，四處遊蕩，顯得漫不經心，會給人一種做事隨便、漫不經心的感覺。 最好把目光放在面試官身上，但不要長時間。 二是盡可能少增加手部支撐，因為這畢竟不是講課，保持正確的姿勢也很重要。

面試的自我介紹時間不宜太長，太長容易給面試官留下囉嗦、錯失重點的不好印象，其實不需要任何模板，你自然要多一些參考意見，給你一些意見，組織你自己的組織：

1、自我介紹時間要嚴格控制，不超過3分鐘;

二、引言分為3個部分：

第一部分，簡單介紹一下自己的基本資訊，姓名、年齡、籍地、學歷、專業，這些都夠了，控制在30秒以內，其他簡歷都是一些，無需重複。

第二部分是自我介紹的重點，主要介紹你的工作經歷和學習經歷，過往工作、崗位、單位情況、畢業時間等，重點介紹你的就業經歷，時間控制在2分鐘以內。

第三部分，在最後，簡要介紹你的求職意向和你申請的原因，你可以在30秒內捎帶你的職業方向。

3.自我介紹考察考生的口語表達能力，語言是否合乎邏輯，言語和行為是否得體等基本素質。 因此，引言的內容必須明確優先次序，重點突出，避免冗長冗長的演講。

4.如果我想讓乙個模組背誦介紹的內容，遇到專業HR是沒有用的，如果遇到像背書這樣的自我介紹，我會隨時打斷你的介紹，然後問你問題，觀察你的適應能力。 所以，沒有必要刻意準備，你應該在心裡知道，這樣你才能流利地回答。

面試簡歷包括姓名、年齡、學歷、專業、實習、獎項、專業、相關工作經歷等。

譯本：

因為學者首先要有志向，其次是知識，第三是毅力。 有野心，就不願意下游; 有知識就知道學無止境，不敢得得自得，比如河波看到的海門，井底青蛙仰望天空，沒有乙個你認識的人; 普通人沒有什麼不成功的。 這三者都是不可或缺的。

出自曾鞏與王傑夫合著的第二本書。

古人有做過的人，大家都很高興，但又怕回不來了。

古代的聖人有這樣的行為，老百姓高興得心服膽，唯恐不能依附於他。

它的政府已經滅了，大家想了想，看不見，不能誹謗生氣！

就算聖人的傳道已經結束，人們還是會想念他，會後悔沒有見到他，又怎能生氣誹謗他呢？

比懶得寫一本書，都離南康很遠，所以因為書和這個，你怎麼看？

我從來不懶得寫信，但自從我離開了南康，我們離相見還很遠，我在這裡寫信，你覺得怎麼樣？

“蘇書”安立章：見失之人，慎重，必活; 那些邪惡的人應該被避免。

張氏注]那些迷失的人，看見就走了;那些會迷失的人，要小心並消除他們。 作惡者，會急作惡，還不如浪費鞋子，無所事事。 行動和知道邪惡，總比行動而無所作為要好。

原文的意思是：看到損失時，要警惕它再次發生，當你看到壞事時，你應該提前採取措施避免它。

你的這段話是後世對《簡書》的注釋。 如果你看到丟失的東西，當你看到它時，就讓它過去。 而對於將要失去的東西，（應該）保持警惕並消除（隱患）。

厭惡前輩的事蹟，急於前進，犯錯，還不如停下來，不往前走。 魯莽總比笨拙的行動好，即使沒有任何結果。

我覺得這個後人的註解太複雜了，畢竟讀書都是仁智者的意見。 文中的邪鏱，因為沒有具體的詞定義，所以是猜測翻譯，希望能幫到你。

“耳”在古典漢語中是什麼意思？

名稱“耳朵。 《鄒姬諷刺齊王》：“聽見寡婦耳朵的人，必有賞賜。 “陋室”：“沒有絲綢和竹子。 《石中山的故事》：“我看不見，聽不見，但我猜它們有沒有存在，我能關心嗎？ ”

“名字”是形狀像耳朵的東西。 如“木耳”和“白木耳”。

感動“聽到; 聽到。 《漢書親傳》：“耳夢是白晝符。 ”

連詞等同於“只有”，翻譯為“只是”。《莊風遇孟子》：“寡婦不能享受初王的喜悅，更不能享受世間的歡樂。 《赤壁之戰》：“荊州百姓依附於演習，逼兵威武，不服氣。 ”

幫助“的肯定。 “查金”：“古今，人與我一樣。 《赤壁之戰》：“天恆，強者的齊耳。 ”

形狀位於兩側。 “耳門”、“耳室”。

那些迷失的人，看見就走了; 那些會迷失的人，要小心並消除他們。 作惡者，會急作惡，還不如浪費鞋子，無所事事。 行動和知道邪惡，總比行動而無所作為要好。

《蘇書安理章》中的一句話，翻譯成現代漢語，是：明知不幸的事故已經發生，發現類似情況可能重演，就要小心防範，將其扼殺在萌芽狀態; 如果我們對過去的壞女人感到厭惡，我們應該盡最大努力避免重蹈覆轍。 最徹底、最乾淨的辦法，就是不再重蹈覆轍，想著不犯前人的錯誤，這是不可能的; 相反，你根本不應該受到誘惑，你根本不應該這樣做。

1.真正的智慧是堅定的野心。 ——拿破崙。

2.感情具有很大的鼓舞力，因此，它是一切道德行為的重要前提，如果乙個人沒有強烈的抱負，他就無法在事業中熱情地體現這種抱負。 ——凱洛夫。

3.勇氣和毅力，真正的智慧是堅韌不拔的野心。 ——拿破崙。

4.生活給了我們乙份巨大而無限高貴的禮物，那就是青春：充滿力量，充滿期待，充滿求知與奮鬥的雄心壯志，充滿希望、自信和青春。 ——奧斯特洛夫斯基。

5.野心只不過是記憶的奴隸，生來蓬勃，卻很難成長。 ——莎士比亞。

6、人缺少的不是天賦而是野心，不是成功的能力而是努力奮鬥的意志。 — 警衛部。

7、當老師把每個學生都理解為乙個有個性、有抱負、有智慧、有個性結構的人時，這種理解就能幫助老師愛護和尊重孩子。 ——贊科夫。

8.乙個人的理想抱負往往與他的能力成正比。 ——詹森。