善良現在受法律約束

好吧，社會就是這樣，不要責怪人們不做好事。

1.善沒有近在咫尺的名字，惡也沒有近在咫尺的懲罰。 州長認為他可以保護自己的生命，他可以過一輩子，他可以養活他的親戚，他可以過他的一生。 ——來自戰國時期，宋國蒙古人莊子的“健康王”

翻譯：做好事的人不貪圖名聲，做惡事不觸犯法律，不受懲罰。 這就像氣順著任的兩條脈絡，迴圈不休，完全符合自然規律，可以保護身體，可以挽救生命，可以保持精神和精神，也可以享受一生。

2.不誠實、不真誠、不作為。 ——從戰國時期開始，宋國莊子的《莊子雜記：漁夫》

翻譯：沒有細心的誠意，就打不動人。 古人說“誠金石皆明”，凡事怕乙個“誠”字，不管是工作還是學習，生活，只要真誠恭敬，就沒有什麼不好的事。

3.給予他人，不要忘記，不是天堂。 ——出自戰國時期，宋國人莊子的《莊子》。 Lie Yu Ko”。

翻譯：給予別人恩惠，卻總想著別人的回報，這樣的善行只是交易，與神恩賜萬物無慾無欲的狀態相比，已經是兩回事了。

統治階級的意志。

也就是說，法律的階級性質。

它是國家的意志，即法律對整個社會具有普遍的約束力

階級，法律是由統治階級制定和批准的，任何法律都是為了維護統治階級的利益

法律是統治階級意志的體現。

"法理學是關於上帝和人的事物的知識; 這是關於正義與非正義的科學"

這是在羅馬法特定的歷史文化條件下的陳述，從這句話中，就會有“神法客體”和“人法客體”的區別。 呵呵。

還有一句話，德國著名法學家耶林說“為權利而鬥爭”！

以事實為依據，以法律為準。

如果法律中沒有明文禁止，就足夠了。

《憲法》宣布所有與之相牴觸的法律都是非法的。

法理學是關於上帝和人的事物的知識; 這是關於正義與非正義的科學"

這是在羅馬法特定的歷史文化條件下的陳述，從這句話中，就會有“神法客體”和“人法客體”的區別。 呵呵。

還有一句話，德國著名法學家耶林說“為權利而鬥爭”！

法理學是關於上帝和人的事物的知識; 這是關於正義與非正義的科學

哪裡有權利，哪裡就一定有補救！！ 有法律，就得有律師！！

我建議你看看Daniel Zhang的“Vision”和“Insight”。

非常好的書！

如意玉是一刀之遙。