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匿名使用者2024-01-28《尚書序》說：“《福習（習）、神農、黃帝之書》叫《三陵》，也是大法。 邵浩、甄軒、高鑫、唐、禹（舜）的書被稱為“五經”，常被人說。
至於夏、商、周的書，雖然教得不好，但都在一處，所以是歷朝的寶藏，被認為是大修。八卦叫“八索”，求其義。 九州的編年史被稱為“九山”; 土墩，聚集也，說九州所有，土地出生，氣氛合適，都聚集此書也。 ”
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匿名使用者2024-01-27“三陵、五經、八索的松碧九山”是指“三陵”、“五經”、“湮滅八索”和“九山”。
這些書的書名出自《左傳：趙公十二年》，據說是中國最早的古籍。
三陵是指伏羲、神農、黃帝三帝的著作; 《五經》指的是五位皇帝，即邵浩、轉帝、禹帝、堯、舜，記載五帝事蹟的書籍稱為五經。 《三陵五經》是中國最古老的書籍，早已失傳。 在中華民族的記憶中，夏前時期的中國有四部非常有名的作品，分別是《三陵》、《五經》、《八索》、《九山》。
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匿名使用者2024-01-26“三墳、五經、八索、九冢”是指“三墳”、“五經”、“八索”、“九冢”。
這些書的書名來自《趙公十二年》，據說是中國最早的古籍。
三陵是指伏羲、神農、黃帝三帝的著作; 《五經》是指五大皇帝，即邵浩、轉、帝玉、堯、舜，記載五清恆乃事蹟的書稱為五經。 《三陵五經》是中國最古老的書籍，早已失傳。 在中華民族的記憶中，夏前時期中國有四部非常有名的作品，分別是《三陵》、《五經》、《八索》、《九山》。
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匿名使用者2024-01-25“三陵五經”都是古代的書籍，只存在於史料中“三陵五經”的內容無人記載，後世大部分人都是根據書名推測的。 說白了，雖然千百年來，無數人都說“三墓五經”是真的，但實際上這未必是一回事。
《三陵五經》最早的記載是在《左傳昭公十二年》中：“王曰：'好史，子善。
就是能讀《三墓》《五經》《八索》《九山》。 這裡提到的《八索》和《九山》也是古代的書籍，與《三陵》和《五經》並列，這兩本書沒有流傳後人。
不同時代的不同學者對《三墓》和《五經》這兩本書有不同的解讀。 漢代孔子的第十孫孔安國曾在《商書序言》中談到《三陵五經》的內容：“伏羲、神農、黃帝之書稱為'三陵'，字亦為大道; 韶豪、轉、高信、唐、禹的書被稱為“五經”，俗話也是“孔安國信'三陵其實是三皇，記載的是三帝的事蹟; 《五經》是五帝，記載了五帝的事蹟。
東漢的張恒認為，“三陵”並沒有記載三皇的事務，他認為所謂的三陵其實就是三禮，因為在《二丫》中記載：“三陵也是大防。 “大方的意思就是禮節，所以張恒認為《三陵》記載的是天、地、人三禮。
另一位東漢非常有名的學者馬蓉給出了完全不同的解釋，他認為“三陵”是天地三人三氣。 五經是關於五行的。
由此可見，每個家庭都只是在談論自己的理解，並沒有實質性的證據。 所以，晉朝後期的士大夫杜普雷並不同意前世家族的解釋，只以為這些都是古籍，沒有去談內容。
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匿名使用者2024-01-24《三陵五經》是《三帝五帝之書》。 所以，三陵是三帝之書，五經是五帝之書。 至於“八梭”和“九山”，則指“八卦”和“九州編年史”，乙個是“河圖”和“羅書”。
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匿名使用者2024-01-23《三陵》《五經》《八索》《九山》《三陵五經》是《三帝五帝之書》。 所以，三陵是三帝之書，五經是五帝之書。
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匿名使用者2024-01-22三陵指伏羲、神農、黃帝之書，五經之邵浩、轉帝、禹帝、堯、順之書。 其中大部分是聖賢的事蹟和他們的治國仁德哲學。 值得細細品味。