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文化創作要發自內心,想幹什麼就做什麼。 它與生計無關,它都是關於開啟自我的生命結構,改善人格,獲得精神自由。 但現在文化世界已經讓位於市場和生存的需要。
文化的創造者不再是大眾的精神教父,文學也不再是人們覬覦世界的唯一媒介。 一旦愛好與生計聯絡在一起,它就會變得醜陋。 許多文化創作者要麼感到失望,要麼被迫轉行。
因為文化創作和文學寫作無法給他們帶來豐厚的收入和一舉成名的喜悅。 所以,楊大夏的倔強堅持和我心中的筆跡,似乎有著特殊的研究價值。
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它基本上是好的,有缺點,還是基本上是壞的,但有一些需要的地方? 這個基本思想是文章的中心論點,這個論點必須正確和清晰。
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生存的智慧。
莊周的燕子是自由的,它飛進飛出人類的居住地,不受阻礙。
莊周的燕子也很聰明,它的身體凝聚力,生存了數千年。
信任。 燕子總是在人類居住的屋頂上築巢,並在其中產卵,彷彿它們正在為財富獻出自己的生命。
人類,用這些來換取人類的信任,這就像人與人之間的互動一樣,人與人之間通過彼此是最珍貴的。
根。 距離。 燕子會始終與人類保持適當的距離,巧妙地利用人類情感的起伏來安排生活,不像麻雀,整天吵吵鬧鬧,人們在互動中不能和別人走得太近,不能故意打擾別人的生活。
否則,人家就會變得像麻雀一樣不可饒恕,與他人保持適當的距離,彼此之間有自己的空間,才是長久生存之道。
在信任中保持距離,在親密中留出空間,就像莊周的燕子一樣,快樂千年,這就是生存的偉大。
智慧。 生存智慧。
簡單分析一下《莊周的燕子》中蘊含的哲理。
莊周領悟了燕子生存的大智慧,卻並沒有真正完全領悟。 因為莊子只想著盲目出世,不出世,像燕子一樣進入這個世界。
人類有很多弱點。
只要能從眾多的表象中把握到它的精髓,就可以像牛一樣用來拆解人類。
燕子已經弄清楚了人類的弱點,所以它想出了它在世界上的智慧核心。
距離。 人類不信任他人,並因他人的信任而受寵若驚。
而燕子對付可疑人類的第乙個伎倆是“不要懷疑”。
它展現了人性最柔軟、最脆弱的一面,但在適當的時候與人類保持距離,當人類開始感到無聊時,它明智地表現出來。
搬; 當人類錯過它時,它就會復活。
人類是善變的動物,燕子總是跟隨人類的情緒。
安排他們生活的起起落落。
嬉戲而不無情,遠而不疏離,親近而不強迫,這就是燕子生存的大智慧。 當人類掌握了這種智慧時,可能。
沒有解決不了的人際問題。
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它們有不同的側重點。
書寫時,筆墨要集中,語言要簡潔。
結構應該是明亮的。 最好在一開始就直接對作品進行評價,下面證明,形成總分結構。
形式是為內容服務的,而內容又需要依靠形式來表達。
點的選擇要準確,即能看穿作品的主要含義或表達作品的主要寫作風格。
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