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在幅員遼闊、富饒的中國,漢語作為人與人之間交流的工具,在發展過程中會因地理或社會因素的差異而產生一些不同程度的分化和統一性,方言應運而生。方言,俗稱地方方言或家鄉方言。 不難想象,我國幅員遼闊,人口複雜,方言多樣。
老實說,我覺得官方方言和非官方方言的衰落是不一樣的,官方方言在內部逐漸接近普通話,然後被普通話取代; 非官方方言基本直接被普通話取代。
關於方言最大的體驗是,你可以用普通話與各種方言交流而不會被綁架,而且你沒有意識到口音不同。
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與同一語言不同的幾種獨立語言彼此具有同源性。 在語音、詞彙和語法方面有一定的共同特徵和對應關係。 語系、語系、語系分支都是根據語言的“親緣關係”建立起來的,稱為親緣關係語言。
從語言演化及其與社會的關係來看,方言和親緣語言都與單一社會的地理分異有關,它們都是單一語言的後代。 這就是方言和親緣語言的共同點。 如果乙個社會的地理分化是不完整的,那麼它的語言通常是不完整的。
對親戚語言的判斷。
判斷不同地區同一種語言的後代是方言關係還是血緣關係的主要依據是語言使用者的心理。 如果所有地區的居民都認為他們彼此說同一種語言,那麼這些地方分支語言就是方言關係。 如果不同地方的居民不認為他們說同一種語言,那麼這些地方分支語言就與親屬語言有關。
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在幅員遼闊、資源豐富的中國,漢語作為人與人之間垂直交流的工具,在發展過程中會因地理或社會因素的差異而產生一些不同程度的分化和統一,方言應運而生。方言,俗稱地方方言或家鄉方言。 不難想象,我國幅員遼闊,人口複雜,方言多樣。
老實說,我覺得官方方言和非官方方言的衰落是不一樣的,官方方言在內部逐漸接近普通話,然後被普通話取代; 非官方方言基本上被普通話所取代。
方言最大的體驗是,他們可以用普通話與各種方言交流而不會被綁架,而且他們完全不知道不同的口音。
不同的文化對人類意識是什麼的問題有不同的答案,“意識”這個詞的定義也不同。 目前,我們一般將意識的原意定義為“主體在確立'自我'的基礎上,積極理解世界(客觀存在)並改變世界的意識和心理活動”。 從這個意義上說,從這個出發點,難怪人類對思想的所有回答都分為三種,可以分為唯物主義、唯心主義和實證主義的思想觀。 >>>More