生活中可以寫什麼樣的事情？ 100

只要你能把你的感受放在上面，就好了。

如下：

我去了小慶安山的松樹林。

我從未見過如此茂密、高大的松樹林。 高大的松樹面向天空，昂首挺胸，像巨人一樣屹立於天空，又像莊嚴的衛兵，挺拔在火紅的太陽面前，為人們遮風擋雨。

我慢慢走近一棵樹，撫摸著樹枝上的紋理，突然，我發現了乙個彈孔，這一定是被子彈射中了，這一定是二戰時代的遺跡，我們的祖先一定是在這片松樹林下保衛自己的國家！ 這棵松樹，雖然被子彈打傷了，但仍然活著，頑強無比，多麼頑強的生命力啊！ 我忍不住向松樹鞠躬。

那是夏天，松樹染上了一點新綠，那是葉子的爛綠，我輕輕撫摸著葉子，混沌的感覺在生命的無限奧秘中崩塌，然後，當風起時，葉子隨風搖曳，帶來一陣清香， 我陶醉在這美妙的微風中。

我忽然想起，家鄉的山坡上也有一片松林，只是被人寵愛，沒那麼挺拔，那麼堅韌，還有一種嬌嫩的氣息，彷彿一擊就要碎成一片。 去年，一場大火席捲了墳墓，燒毀了整個山坡。 而松樹，自然是一棵也沒剩下。

相比之下，小興安山的松樹要堅韌得多，能頑強地生存下來，給人帶來生機勃勃的綠色和希望，而小興安山的松樹才是真正的松樹。

香味遠清，亭子純淨種“ 北宋周敦義描寫蓮花的詩句也可以用來形容松樹，松樹有淡淡的香味，既不像牡丹那樣華麗，也不像菊花那樣謙遜有禮， 不像丁香花那樣富有詩意。

它只是鬆散！

它可以是自然界中的客觀事物，如日月星辰、山川、風、雨、雷、電等; 牲畜、鳥類、動物; 不知名、不起眼的花卉、植物、樹木和石頭; 日用品、家具用具等

首先，物件的主要特徵應該與自己的願望和願望有一些相似之處和相似之處。 其次，在描述時，乙個人的抱負應該以物件的特徵為中心，物件應該能夠表達自己的意志。

最常用的寫作方法是隱喻、擬人化、象徵、對比等。

野菊花（無私奉獻）。

頓悟（對生活的獨立思考）。

文珠（腰身纖細，但總是筆直）。

Holly（無私奉獻）。

竹子（不怕冷）。

花生花（樸實無華，不名利不勝收，晦澀難懂）。

格桑花（不屈不撓）。

石縫中的幼苗（頑強）。

辣椒（頑強的生命力）。

選擇其中乙個主題，我稍後會再發給你乙個，自己寫。

1. 單詞的組成是什麼？

相信事物和言語”。 也就是說，在描寫事物的過程中，作者非常巧妙地將作者的個人情感和想法託付給作者。 它與“借景抒情”不同，後者是通過對場景的描寫來襯托作者的喜怒哀樂，而在“配文、配文”的構圖中，事物本身就已經有了人的情感和觀念。

文章的微妙之美和微妙具有暗示性和朦朧性，意在超越文字，給讀者留下豐富的想象力。

2. 支援詞的論文寫作注意事項：

1.在物品的詞語和願望的文章中，“物”是作者感情的材料和載體。 身體是用來書寫的，形狀是用來傳達精神的。 在寫作中，我們不僅要捕捉“物”的外在“形體”，更要挖掘出“物”的內在“神”。

2.文中的物品和事物不是作者精心挑選和刻意的搜尋，而是作者的感受和感受與異物本身特徵之間的自然契合和交流。 只要能打動你的心，你的感情溫暖，你就可以隨意驅趕，準確生動地揭示你對生活的思考和理解。

2、在《言語與志》一文中，“言語與志”與“言語”是不能分開的，兩者在文中是自然的，要避免人附著的斧頭和鑿子的痕跡。 文中提到的願望，應該是讀者從託付給他們的事物的內在特徵中自然而然地得到的啟發，所以不能把它們與空中的事物分開，不能隨意延伸，不能牽強附會。

4.在《物記》的文章中，“志”是作者的主觀感受，是作者獨特的生活體驗，受作者認知水平和審美情趣的制約，具有明顯的時代特徵和個性化色彩。 同乙個“東西”可以表達各種“願望”。