“好讀書，不要求懂太多，有心就忘了吃飯。 ”

這句話出自金濤元明的《吳柳先生傳》。

理解：經驗。 這些句子大意是我喜歡閱讀的，但不限於小細節; 每當書中的真相與我自己的想法相吻合時，我就會高興得忘記吃飯。

魏晉時期，形上學是偉大的。 魏晉明星崇尚“輕盈”，讀書學問，總是把“意義”當成最高。 “好讀書，不求懂”原本是魏晉時期的一種閱讀時尚。

這種“不求理解”，僅指不執著於微妙之處，強調把握物件整體的本質，從理解和發現中獲得極大的樂趣。 因此，這句名言的原意，就顯示出一種高尚的風範和一種探索的精神。 後人改變了認識，尤其是前一句，常用來表達一種吞棗活吃的書法，與原意不符。

就是喜歡讀書，對讀書有濃厚的興趣，不求懂，更不刻意求深奧的解釋，不嚼字鑿。 至於讀起來感到驕傲的地方，每次進入書中的情境，感受書中的美，被情感所影響，都高興得忘了吃飯。

Goyanagi 先生喜歡閱讀，但他不會對每個單詞都讀得太遠。 每當我了解書中的內容時，我都高興地忘記了吃飯。

他喜歡讀書，對每個字的解釋都不會太深入，每當他理解了書的意思時，他就高興得忘了吃飯。

這句話的意思就是：我喜歡讀書，只懂要點，在逐字逐句的解釋中不要過分**; 每當我了解書中的內容時，我都高興得忘記吃飯。

資料來源：魏晉濤元明《武柳先生傳》。

摘錄：先生我不知道是誰，也不知道他姓什麼，但房子的一側有五棵柳樹，因為我覺得這是乙個名字。 靜，不佩服榮麗。 善於閱讀，不尋求理解; 每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。

翻譯：五柳先生不知道自己是誰**，也不知道自己叫什麼名字，因為家旁邊種了五棵柳樹，所以就用這個作為自己的名字。 他沉默寡言，很少說話，也不羨慕麗露的榮耀。

我喜歡讀書，只懂要點，不逐字解釋**; 每當我了解書中的內容時，我都高興得忘記吃飯。

文字解釋

用少於 200 字的精華寫出乙個人的風格和精神是本文的必修課。 關鍵是要別緻，活得別緻，寫作要別緻。 首先，它寫得很時髦，這是一本自傳，但很不尋常，全書都看不到傳教士的名字和姓氏，也看不到傳教士的來歷，而是按數字流傳下來的。

寫自己的習慣也是寥寥幾字，極其簡單，最長的“酗酒”也只有39個字。 但作者簡單而不膚淺，知識淵博。 它寫得很奇怪，瘋狂而顛倒。

說他什麼都不愛，但他是個好書，是個酒鬼。 他說他喜歡閱讀，但他並不尋求理解它。 說他不尋求理解，他會驕傲得忘記吃飯。 說自己是酒鬼，卻不像別人那樣嘗，他只是想喝醉。 喝醉了但沒喝醉，自己戒菸。

家裡窮得牆都擋不住風吹日曬，衣服破爛打結，吃飯的傢伙經常空空如也，他一如既往地開心。 這些異常的性格特質，作者直到最後都沒有描寫出來，卻讓人難以忘懷，和即將出櫃的五柳先生活得很好。 這讓人想起梁凱的寫意布袋和尚，他自由自在地使用墨水，從不精心雕刻。

在《吳柳先生傳》中，陶元明談到了自己的讀書經歷：“好讀書，不求懂，只要有感覺，就會高興地忘了吃飯。 “意思是：

我愛讀書，我不會死在書本上的文字上，而是專注於理解文字的原意。 每次讀到它，有新的體驗，我都高興得忘了吃飯。

陶淵明的《吳柳先生傳》是根據自己的情況寫的：“好讀書，不求懂; 每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。 這意味著閱讀只尋求抓住要點，而不是刻意在單詞上下功夫。 這種對本質的理解和對漢代以來繁瑣的經文的反對，是很可取的。

我喜歡讀書，但我只想在讀書時理解。 只是不在乙個。 這句話的解釋太過分了**。 每當本書的內容。 於是我高興地忘了吃飯，這句話表明了陶遠明。 對閱讀的意識和態度。

好的閱讀不是尋求理解喜歡閱讀的意義，不是逐字深入研究解釋，而是專注於理解。 出自金道錢的《吳柳先生傳》：“好讀; 不要試圖理解; 每當有遺囑時; 我很高興忘了吃飯。 ”

原文：“先生我不知道他是誰，也不知道他姓什麼，房子旁邊有五棵柳樹，因為我覺得這是乙個名字。 靜，不佩服榮麗。 善於閱讀，不尋求理解; 每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。 ”

釋義：我不知道五柳先生在哪裡，也不知道他姓。 因為房子旁邊有五棵柳樹，所以這個數字。

他沉默寡言，很少說話，也不羨慕麗露的榮耀。 他喜歡閱讀，不會深入研究逐字解釋; 每當我了解書中的內容時，我都高興得忘記吃飯。

劉五祖。

袁溫先生不知道他是誰，也不知道他姓什麼。 房子旁邊有五棵柳樹，因為我認為這是乙個數字。 靜，不佩服榮麗。

善於閱讀，不尋求理解; 每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。 性嗜酒成癮，貧困家庭不能經常獲得。 親戚們知道是這樣，或者他們用酒邀請它。

當你喝完酒時，你會喝醉; 醉醺醺地退了，他不夠隆重，不能留下來。 戒指被擋住了，遲鈍了，沒有風的遮擋，短褐色的打了結，勺子反覆空了，顏茹也是。 他經常寫文章自娛自樂，展示自己的野心。

忘記得失，最終得到這個。

讚美說：千樓說：“不要與窮人有關，不要向富人學習。 “你說什麼？ 詩稱，要盡情享受，沒有淮族人？ 葛天一族的人？

易溫先生不知道他來自哪裡，也不知道他的姓氏和人物。 房子旁邊有五棵柳樹，因此得名“五棵柳樹”。 他性情文靜，話不多，也不羨慕名利。

喜歡讀書，不愛鑽角; 每當我感到驕傲時，我就會高興得忘記吃飯。 雖然是好喝，可惜家裡窮，不常喝。 親戚或老朋友都知道他，有時他們準備了酒，請他喝酒。

只要他去，他總是喝得酩酊大醉，同意喝醉休息，想走就走就走，從不掩飾自己的感情。 房子的牆壁是空的，無法阻擋風雨或陽光。 短短的粗麻布衣服破爛不堪，打了補丁; 我經常沒有吃喝，但我很平靜。

我經常寫文章來娛樂自己並展示我的興趣。 他完全忘記了得失，一直堅持到死。

讚美說：千樓的妻子有這樣一句話：不要為貧窮憂愁和悲傷，不要急於追求財富。 她是這麼說的！ 醉醺醺的詩歌來娛樂他們的思想。 是韋氏族人嗎？ 他們是蓋蒂安氏族的人嗎？

我喜歡閱讀，但我不想完全理解這本書的意義。 每當我有一點點見識時，我都會高興得忘記吃飯。

我讀書很會，不想陷入牛角，等我明白了書的精髓，高興得忘了吃飯。

善於閱讀，不尋求理解; 每當我有心的時候，我高興地忘記了我喜歡讀書，沒有深刻的理解; 每當我讀到我所理解的內容時，我都很高興地忘記了吃飯。

含義：閱讀的愛好，但不一定是完全理解（書中的意思）; 每當我領會到這本書的意思時，我都高興得忘了吃飯。

名句]好讀書伴奏，不求懂;每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。

備註】好：愛。 理解：非常深刻的理解。 理解：體驗姿勢的分散。

釋義]我喜歡閱讀，但我不需要深刻的理解;每當我有經驗時，我都非常高興，以至於忘記了洪的飲食被記住了。

評論]前一種學習態度是不可取的。

引用。 陶遠明的《吳柳先生傳》。

不尋求理解的含義是閱讀只尋求理解和提煉，不注重逐字解釋，不包含貶義。

1. 拼音： 不求甚解： bù qiú shèn jiě.

2.來源：金濤錢《吳柳先生傳》：“先生不知道自己是誰，不僅封了姓; 房子旁邊有五棵柳樹，因為我認為這是乙個數字。 靜，不佩服榮麗。 善於閱讀，不尋求理解; 每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。 ”

後人將其提煉成語“不求懂”。

三、詳細解讀：

“不求懂”的原意是只讀書才能懂本質，不注重逐字逐句的解釋，而後者多是指學習或工作態度不認真，不求深入理解，也指缺乏對情況的深入了解， 帶有貶義。

4.成語用法：

在句子中，它可以用作謂語、謂語和狀語。

5. 例句：如果你不去理解它們，讀書是沒有用的。

成語含義：

陶元明性格的本質特徵是追求心靈的最大自由和心態的悠閒優雅，太監的生活並不符合他崇尚自然的本性。 陶淵明生活在崇尚自由、形上學盛行的時代，政治篡奪和殺戮使那些尋求避災的學者很容易形成隱性人物。 陶淵明隱居氣質的形成，應該說與東晉文人的普遍羨慕和對精神自由的追求有關。

不尋求理解是一種閱讀心態，而不是一種閱讀方法。 它的真正含義不是鼓吹人要清純，讀書時可以“看大局，以了解為目標”，而是教育人們在讀書時，最好少功利，多休閒。 要想在大學裡真正提問，還是很有必要仔細考慮詞句，探根溯源。

不求甚解（拼音：bù qiú shèn jiě）是歷史故事中的成語，成語優優領關典故最早來源於瑾濤錢的《武柳先生傳》。

“不求懂”的本意是讀書只求懂、提煉，不注重逐字解釋，不包含貶義; 後者多是指學習或工作的態度不認真，不求深入了解，也指對戀人的情況缺乏深入了解，是貶義的; 它可以用作句子中的謂語、定語和狀語。

擴充套件你的知識：我不知道他是誰，也不知道他姓什麼; 房子旁邊有五棵柳樹，因為我認為這是乙個數字。 靜，不佩服榮麗。

善於閱讀，不尋求理解; 每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。 “（金陶錢《吳柳先生傳》）後人告訴鄭氏，這被提煉成語”不求深悟”。