你會為選擇丁克的明星而感到遺憾嗎？

娛樂圈裡有很多明星，在找到心愛的伴侶後，不會選擇撫養孩子，而是選擇丁克。 右我不為這樣的明星感到難過，更多的是一種欽佩，因為他們可以為所欲為，而不用在乎大眾的眼光。 我對他們的行為有三種看法。

1.尊重每個人的選擇。 隨著社會越來越多元化，社會在進步，經濟也得到了很大的改善，這個時候，人們不再執著於追求基本生活條件的滿足，而是更多地追求對自己精神世界的追求。 這個時候，更多的人去思考生命的意義，生命的價值，以及是否要生下一代，他們有了更多的慎重考慮，而不是像以前那樣選擇養孩子只是為了提高生產力，而不是因為愛。

2.人生有很多種方式，不必在乎別人的眼光。 作為乙個獨立的個體，人有很多生活方式，所以無論你做出哪種選擇，只要你能感受到快樂和快樂，最重要的就是快樂。 作為乙個人，最重要的要考慮的是自己，如何讓自己快樂，選擇自己，然後考慮是否愛別人，是否延續後代。

中國是乙個非常傳統的社會，在傳統的觀念中，不孝有三，沒有皇后是偉大的，那人這一生必須有乙個延續的生命是完整的。 但現在這一切都被打破了，新的想法讓人們更加理性地思考。 <>

3.只要你能感到快樂，你可以做任何一種方式。 乙個人活著最基本的事情就是讓自己感到幸福，所以幸福是很重要的，不管是選擇丁克選擇單身，還是選擇步入婚姻生子，這些都是每個人不同的選擇。 我們應該學會尊重他人的選擇，以更加包容和多樣化的方式擁抱所有人的差異。

其實，我會為丁克家族的明星們感到難過，因為他們的好基因沒有被傳承下去。

不，其實每個人都有自己的選擇，有些明星選擇丁克是因為目標明確，專心事業，不想被閒事累活。

不，這是他們自己的選擇，他們肯定有自己的掙扎。

我不為選擇丁克的明星感到難過，因為這是他們的選擇，所以我們也必須尊重他們的選擇。

我不會後悔的，我不用為別人惋惜，畢竟生活是我自己的，作為觀眾關注工作也不錯。

葛優和何聰是相識的，1987年登記結婚，相戀30年，卻從未有過孩子。 事實上，夫妻倆在婚前就約定“婚後不生孩子”。 外人總覺得這個約定很奇怪，孩子是親情的紐帶，是愛情的結晶，可是葛優和妻子不想要孩子，堅定地享受著兩人的生活，在那個時代如此前衛，實在是不可思議。

雖然他們沒有孩子，但他們中的大多數人都過著幸福的生活。 很多人認為孩子是家庭的紐帶，沒有孩子的家庭是不完整的。 其實，在乙個家庭中，最重要的就是夫妻之間的關係。

夫妻之間健康的關係可以保證乙個幸福的家庭，孩子當然也很重要，但是如果你和孩子沒有緣分，你就不能強迫他們，你怎麼看？

因為他們覺得自己年紀大了，生下的孩子可能不健康，有的人覺得兩個人的生活很好，不需要別人。

這是因為他們不想讓自己的孩子打擾到他們兩個人的世界，他們不想因為孩子而影響兩個人的關係，他們覺得生孩子也會影響他們的人生規劃，所以他們最終同意自己不想生孩子。

因為嚮往自由的生活，不想被孩子束縛，也認為自己無法承擔教育孩子的重擔，不確定自己的孩子會不會成為有才華的人，甚至有可能讓孩子出現性格缺陷。

可能是生孩子的時間太多了，生孩子可能會影響你的事業，你也會花費大量的時間和精力，所以你不願意生孩子。

不。 我不能接受。

因為我也非常喜歡孩子。

在普通人的生活中，談戀愛、結婚生子，似乎是乙個非常正常的過程。 然而，社會在不斷進步，每個人的想法也在發生變化，很多夫妻都不再願意生孩子了。 丁克，這已經成為一種新的生活方式。

在娛樂圈，自然也有一些人選擇做丁克。 石小紅和謝嵐，他們的夫妻，曾經是“丁克家族”。 石小紅為了老婆咬牙當丁克，為了照顧公，選擇退出娛樂圈。

50歲那年，他意外地變老生子，這讓他很開心！ 石小紅，他小時候行為調皮，不想服從父母的管教。 然而，他的父母也感到無奈，長大後，他們把他送到軍營訓練他。

在那種環境中長大，石小紅的稜角慢慢被撫平，性格也變得更加沉穩。 後來，乙個偶然的機會，他得到了乙個演戲的機會。 石小紅在拍一部作品的時候，遇到了他的妻子謝嵐。

想了一會兒，石小紅主動向謝嵐求婚。 之後，兩人進入了婚姻的殿堂。 不過，當時謝嵐只想為事業努力，所以不想生孩子。

為了娶妻的夢想，石小紅咬牙答應了她的要求，開始做丁克。

然而，謝嵐的父母又聾又啞，需要照顧。 那一刻，石小紅選擇退出娛樂圈，學習手語，用心照顧公婆。 謝嵐看到石小紅的這一系列舉動，感動得熱淚盈眶。

最終，在39歲時，她生下了自己的兒子。 當時，石小紅已經50歲了，他出乎意料地變老了。 這個好訊息讓他非常高興！

現在，他們一家人過得很幸福！ 在婚姻中，兩個人要學會比心比，當對方為你付出了很多，當對方為你做出了很多犧牲的時候，你也要給對方一定的回報。 石小紅和謝嵐，他們在這一點上已經做得很好了。

他們過著非常低調的生活，而且非常相愛，堪稱娛樂圈的模範夫妻！ 希望他們以後能活得越來越舒服！

我覺得有沒有孩子都無所謂，只要你們兩個人幸福就行。

我覺得我個人無法接受，畢竟沒有孩子。

丁克家族是我可以接受的，但我不會這樣做。

我認為現在有很多丁克家庭，他們可能更喜歡兩個人的世界。

丁克一家看到他們是自願的，這很正常。

丁克只是個人選擇，現在很多普通人也選擇做丁克。

我能理解，但我不能同意。

名人不好，不能出生。

現在在現實中，有很多丁克人。

因為人會死，來到這個世界。

沒有什麼是應該的，不應該的，也沒有對錯。 丁克，為自己而活，一輩子安心地活著，你不能給孩子更好的生活條件，做個丁克也不錯！ 條件不一定只是錢，孩子需要花很多時間和他們在一起。

只要老一輩的人也承認並接受你已經做到了這一點，那麼你可以做任何事情。 只是你不後悔嗎？ 年紀大了，生病住院了，老了也做不了很多事情，是啊，可以花錢僱人，但這種感覺不一樣。

如果父母不在了，你們倆會過年嗎？ 去親戚家，空無一人。 會有差距嗎？

1.丁克家族是整個社會的一小部分，小到可以忽略不計！

這樣的家庭可能因為身體原因、工作原因等原因無法生育（其實還是想生孩子的，只是有不可抗力的原因不允許。 ）

像丁克一家一樣，夫妻倆都做好了準備（比如將來的老年，比如長期的婚姻生活），他們在精神上和其他方面都做好了承受丁克帶來的負面問題的準備。

這種“忍耐”，是普通人無法忍受的！

2.但現在有一些年輕人很麻煩，負擔很重，壓力很大，害怕生孩子的痛苦，影響個人生活質量等等。

但最終，要麼丁克活不下去（生孩子），要麼婚姻不穩定，離婚......被丁克帶來的“***”感到“尷尬”和痛苦。

因此，一般家庭不應該輕易“嘗試”丁克家族.......

丁克一度非常流行，很多人順勢而為，選擇了丁克。 丁克其實很簡單，就是夫妻倆身體健康可以生孩子，但是他們放棄了生育權，不想要孩子。 人們普遍認為，孩子是兩個人愛情的結晶，是婚姻的紐帶，是生命的延續，對於乙個家庭來說，生孩子是很重要的。

有的人年輕時只關心兩個人，年老時，沒有人接納的時候，會很孤獨。

其實也有真正幸福的丁克，男女都不想要孩子，這是兩個人的共同選擇，不是因為一方不能懷孕而不得不選擇丁克。 而丁克一家其實在年輕到中年的時候都不會後悔，就算後悔了，四十多歲還能生孩子。 因此，丁克是快樂還是不快樂，仍然需要以不同的方式看待。

我覺得丁克幸福的是夫妻倆過著悠閒愜意的生活，不用一輩子為孩子辛苦勞作，年紀大了也不能閒著，還要帶上孫子孫女，一輩子都圍著孩子轉， 沒有自己的時間。丁克一家不用一輩子這樣工作，60歲之前都能養活自己，這段時間的生活是過得很愉快的，輕鬆活到60歲是值得的。

想到丁克不快樂，沒有孩子歡笑的生活是無聊和孤獨的，有孩子在他身邊是丁克家人無法想象的快樂。 而當丁克一家沒有兒孫時，他們一輩子都是孤獨的。

丁克是外來的華人，也是來自國外，中國國情和國外不一樣，外國人比較冷漠，孩子18歲以後就獨立了，而中國還沒有發展到一定程度，老人的福利還不夠完善，所以丁克應該謹慎對待這件事。

每個人都有選擇生孩子的權利，可以生也可以不生，沒有人可以強行乙個統一的標準，也不能說哪個幸福，每個人的選擇都應該得到尊重，不管是不是丁，都是別人的選擇，是別人的生活，誰也不能指手畫腳。

嚴格來說，丁克不可能有生育悔改的念頭，如果他有生育懺悔的念頭，他就不再是丁克了！

幾乎所有眾生的行為都是出於自身利益。 如果你不知道如何追求優點和避免缺點，你就無法作為乙個活的有機體生存。 吃飯是自利，睡覺是自利，努力賺錢是自利，談戀愛生子是自利。

但在我們的常識道德中，自私的行為只有當它在一定程度上干擾他人或群體時，才被稱為自私。

這個程度，即自利和自私之間的界限，會隨著時間的推移而變化。 吃得足夠多 當資源稀缺時，這種自私的行為變成了自私; 這種自私自利的殺人行為，在兩軍對峙時，是沒有道德負擔的。 常識道德是一種約定俗成，它的存在是為了劃定公認的界限。

我們的道德直覺往往反映了當前時代和環境的慣例。 比如屠殺其他族群、遺棄老人、用孩子換食物都流行過，但今天大多數人都無法接受。 當環境突然變化時，已經形成的道德直覺就會受到影響，很多文藝作品都是基於這種衝突，比如大逃殺青年學校等。

回到問題。 不管是丁克還是生孩子，無疑是利己的。 但這種自私自利可以歸類為自私嗎？

這取決於權力邊界。 在舊時代的宗族社會中，沒有孩子，老人就贍養不上，一家人就不能生存壯大; 在不孝是最大的庸俗盟約中，丁克是自私的。 隨著社會結構的更迭和養老社會化的趨勢，生育被承認為一種權利而不是一種義務，是一種人身自由，生孩子不管是丁克還是生孩子都不是自私。

或者有一天，當人口膨脹，資源枯竭，環境壓力太大，瀕臨瓦解時，庸俗的約會就變了，生育是自私的，丁克不是。 或者有一天，當人類遭受一場巨大的災難，只剩下火花時，那麼生育能力是偉大的，丁克是自私的。

需要指出的是，道德直覺是慣性的，不能那麼敏感。 之所以有人提出這個問題，有人爭論不休，是因為宗族社會的習俗契約在我們的腦海中還滯後。