湘西追屍人，湘西追屍是真的嗎

湘西驅逐屍體是假的，從科學的角度來看有三種解釋：

1.解釋1：湘西追屍是大**。

持這種觀點的人認為，屍體是偽裝成活人，真屍是被人力或獸力秘密運送到目的地的，他們之所以要大張旗鼓地裝鬼，其實就是騙取死者家屬的錢財。

2.解釋2：屍體是老司和他的徒弟抬著的。

一根竹竿或木棍穿過幾具屍體的腋窩，然後將屍體的胳膊綁在桿子上，然後由老牧師和他的徒弟們抬著往前走，這樣就形成了跳躍和搖擺的效果，就好像屍體自己向前跳躍一樣。

3、解釋3：老司將死者屍體分割並轉移。

在運送屍體的過程中，老四其實只運送了頭部和四肢，軀幹部分被追屍人拋棄，到達目的地後，他用稻草或其他材料做了乙個軀幹，給屍體穿上裹屍布，埋葬儀式完成後， 死者家屬對其進行了檢查。

湘西屍體的歷史知識

從史料記載來看，湘西的屍體出現主要集中在明清時期，因為當時戰爭是連續不斷的，很多人死後，都希望自己能歸本歸源，所以屍體也出現了。

湘西驅屍的方式，是因為過去人們用水路運輸想要歸根的屍體，但因為過去水路運輸非常精緻，船上有屍體，也算是不祥之兆，所以逐漸發展成陸上驅屍。

《湘西追屍》的主要地點主要從四川運往湖南和湖北。 這是因為過去四川有大量來自湖南、湖北的移民，自然而然地，“湘西追屍”最早就開始在這裡出現。

小科普：湘西追屍的原理是，屍體的屍體在不久前死去的時候還挺軟的，沒有那麼僵硬，然後塗上追屍人特製的液體，會讓屍體很軟，然後把手綁在竹竿上，由追屍人抬著， 但因為之前衣服的袖子特別大很長，竹竿被擋住了，所以看起來他在跳。

湘西驅逐屍體是真實存在的。

只不過沒有傳說中那麼神秘，在清朝，湘西就有“追屍人”的傳聞，就是追屍人用“秘術”，把死在異鄉的人的屍體帶回老家，安葬。 眾所周知，在古代，交通不便，如果乙個死在異國他鄉的人想要回歸本源，就必須有人能夠將他的屍體運回去。

但是在古代，還沒有汽車、飛機，把人從千里之外運回來，難度可想而知，漸漸地，出現了一種專業駕駛屍體的人，在清朝中期，這種屍體運輸技術在四川被廣泛使用，將湖南移民的屍體運回家。

成為追屍者需要什麼

湘西民間自古以來就有追屍的行業，學這個行業的人必須具備兩個條件：乙個是膽大，乙個是身體健康。 而且，有必要學徒。 追屍者從不不分青紅皂白地收徒弟。 徒弟先由父母寫，然後必須採訪追屍人。

一般來說，16歲，身高超過一公尺，而且有很特殊的條件，外表應該很難看。 追屍人先讓考生看了看天空中的太陽，然後轉了一圈，然後突然停了下來，要求你立即分辨東西北南，如果分不清，就不能被錄用。 因為這個時候不分東、西、北、南，就意味著你分不清夜間驅屍的方向，也分不清驅趕屍體。

然後，追屍人要求你找到東西並挑起包袱。

因為屍體畢竟不是活人，所以屍體遇到陡峭的高坡時很難上去。 追屍者乙個接乙個地抬著他們爬上高高的山坡。 最後，還有一段採訪，就是追屍人在深山的墳山上放了一片泡桐葉，讓你在黑暗中獨自去取回，只有這樣，才能表明你有做追屍人的勇氣。

如果你通過了這三個級別，你就有可能成為追屍者的學徒。

湘西趕屍是指湘西盛行的一種習俗，即保護死者的屍體免受邪靈和鬼魂的侵害，並為死者找到合適的埋葬地點。 傳說每當有人死去，他的靈魂就會離開他的身體，他的身體就會成為惡靈的天堂。 因此，湘西人對追尋死者餘下的渴望和尊重，就成為了舉行趕屍儀式的必要。

傳統的湘西尋屍活動需要專人主持，由他吟誦咒語、祈禱、祭祀等形式保護死者的靈魂，並組建獵魂隊尋找失蹤的靈魂。 獵魂隊伍由族長或村里的志願者組成，戴著銅鈴，打著音樂鼓，臉上塗著白麵粉，穿著死者穿的寬褲和象徵性的衣服，整個過程就像是一生的盛大儀式。 當獵魂者找到失蹤的靈魂，向惡靈展示自己的力量時，他們開始拼湊出乙個可以用手容納屍體的木棺，將靈魂送回願望的身體，並將屍體埋在特定的位置。

在場的親屬全程哭泣，表達了對死者的悲痛和遺憾。 湘西雖然追屍遵循傳統習俗，但充滿了人類的哲學思考和生死分析。 湘西的屍體文化是湘西文化的愛與柔的體現，這種寬恕的心態讓人感到溫暖，也讓湘西的屍體追逐故事活到今天。

湘西移屍是指湖南省西南部湘西地區的一種習俗，一般在人死後，用雲南白藥等藥材對屍體進行防腐處理，然後放入棺材中擾亂攤鋪，趕屍的人會將其送到自己的家鄉或墓地。 這種做法的起源可以追溯到唐朝，主要受到藏傳佛教的影響。 相傳，當時的天竺王國（今印度）的佛教徒寧願將死者留在山林中，讓屍體自然腐爛，相信這樣可以積攢功德。

後來，它傳播到中國，湘西地區的少數民族通過與藏傳佛教的交流吸收了這一習俗。 隨著時間的流逝，放屍已經發展成為一種職業，追屍者需要經過嚴格的訓練才能掌握追屍的技能。 他們需要了解藥理學、屍體解剖學、屍體防腐等。

同時，也要有強壯的體魄和傻乎乎的游泳的勇氣，因為在趕走屍體的路上可能會有很多危險。 雖然驅趕屍體已成為一種傳統習俗，但在現代社會，隨著醫學的發展和人們觀念的轉變，屍體搬運行業逐漸衰落。 但是，湘西仍有一些地方仍然保留著這種傳統習俗。

湘西的屍體確實存在。

在清朝，有傳言說湘西是“追屍人”，即追屍人用“秘術”，把死在異國他鄉的人的屍體帶回家鄉，安葬。

眾所周知，在古代，交通不便，死在外地的人想要歸根，一定有人能把自己的屍體運回去，但是在古代，沒有汽車和飛機，要想把人從千里之外運回來， 難度可想而知。

追屍人的住所一般會設在路邊，門外會掛一面黃姓小旗，上面會寫著“朱玉可”，“朱玉可”其實是追屍人的一種自我安慰，寓意是會巫術的醫生， 因為追屍這個職業在我們現在的思維中並不是乙個光榮的職業，在古代的地位也不是很高，畢竟是處理屍體的行業，如果不是為了利益吸引人，願意做的人並不多。

湘西屍體的運輸過程

披著黑色屍布的屍體前，有乙個活人，當地人稱之為“追屍人”。 不管有多少屍體，他都是開車的人。 無論什麼天氣，都要穿一雙草鞋，一件綠色的布袍，腰間系一條黑色的腰帶，頭上戴著一頂綠色的布帽，手裡拿著一面鑼，腰包裡藏著一袋符咒。

法師不在屍體後面，而是在屍體前面帶路，也不提著燈籠，因為他一邊打著手中的小陰功，一邊領著一群屍體往前走，手裡晃動著魂鈴，讓夜行者避開，並通知有狗的人把狗關起來。 如果有兩具以上的屍體，追屍者會用草繩將屍體一一串起來，然後互相串起來。

七八丈外，在黑暗中行走時，屍體頭上戴著一頂高高的毯子帽，額頭上掛著幾張寫著書法的黃紙。

在驅趕屍體的路上，有一家“死屍客棧”，這個神秘的“死屍客棧”，只有死屍和追屍者活著，普通人不活。 它的門一年四季都敞開著，因為兩扇大宴會門後面是屍體休息的地方。

追屍人開著屍體，天還沒亮就到了“屍體店”，夜裡悄悄離開。 屍體都整齊地靠在門板後面的牆上。 在大雨中行走困難時，我在店裡停了幾天幾夜。