拉馬克的演化論，拉馬克的演化論和達爾文的演化論的區別

獲得性遺傳和使用中。

拉馬克的演化論包括以下內容：

1.物種是可變的。 所有物種，包括人類，都是從其他物種進化而來的，不是上帝創造的。 只是物種變化緩慢，人類壽命短。

2.生物體從低階轉變為高階。 如果根據生物體的相互關係排列生物體，則可以從低到高獲得連續序列。

3.環境變化會導致物種變化。 環境變化直接導致突變的發生，以適應新的環境。

4 先入、浪費和後天遺傳，這是拉馬克討論進化原因的兩個著名定律。 經常使用的器官是發達的，如果不使用它們就會退化。 後天遺傳是由環境引起的變化或由於廢物退化而可遺傳的。

19世紀中葉，達爾文創立了生物演化論的科學理論，以自然選擇為核心的達爾文演化論，首次對整個生物世界的發生和發展作了唯物主義的規律性解釋，推翻了生物界神創論等唯心形上學的主導地位， 並帶來了生物學的革命性變化。除生物學外，他的理論還對人類學、心理學和哲學的發展產生了重大影響。

拉馬克認為，使用和浪費的區別在於達爾文相信自然選擇。 這個是最簡潔的。

拉馬克是演化論概念的提出者。 他認為，器官形態的穩定性與環境的穩定性相互作用並適應，生活環境的變化會引起器官的變化。 形態變化是由身體適應環境的努力引起的。

這種變化逐漸產生新的器官，這些器官被傳遞給後代，從而產生新的物種。 達爾文的演化論認為，物種的產生是“自然選擇”的結果。 例如，拉馬克的學說是使用長頸鹿，因為它的葉子總是足夠高，所以脖子越長，它就越長。

達爾文的理論是自然選擇，還是以長頸鹿為例，長頸鹿祖先的後代脖子長，有的脖子短，長脖子在覓食上更有優勢，生存的機會更大，所以經過長期選擇，長脖子的形狀得以保留。 兩種理論的區別在於誘導的機制不同。

1.正如神創論者所說，地球歷史悠久，不僅有幾千年的歷史，而且地球表面不是固定的，而是經歷了不斷的、漸進的變化。

2.人們認為，生物與非生物之間存在著本質的區別，生物存在於生物與環境條件的相互作用中，低水平的生物可以從非生物物質中自然地持續發生，並且植物和動物雖然差異很大，但它們都具有生命運動的基本特徵， 運動錶。

目前，生命的方方面面不僅表現在生物體中流體的流動上，還表現在生物體對營養物質的吸收和廢物的排放上。 生活是不斷變化和發展的。

3.認為物種是連續的，沒有明確的邊界，物種相對穩定; 物種在外部條件的影響下可以變異，栽培植物和飼養動物的出現是物種變異的乙個例子; 遠古物種是現代物種的直系祖先，物種一般不會滅絕; 動物王國很普遍。 有種間鬥爭，但種內鬥爭很少見。

4、認為生物進化的驅動力是生物體具有天然的向上傾向，這是生物體向上發展的原因; 其次，環境條件的變化會引起生物體對環境的適應變化，進而導致生物體對環境的適應發生變化。 確定生物體的變化程度; 其次，環境條件的變化使生物體適應環境的變化。 多樣性是生物多樣性的根源。

5.人們認為，在植物和低等動物中，環境的變化會導致功能和結構的變化; 在具有神經系統的動物中，環境的變化導致生命需求的變化，生活需求的變化導致習慣的改變，新習慣的出現和增強，這是一種新的生活習慣。 引起身體結構的變化。

當經常使用的器官發育和進化，而經常不使用的器官萎縮和退化（即使用或退役）時，這些獲得性狀可以傳遞給後代（即獲得性遺傳），從而通過一代又一代的積累，形成新型生物。

6.人們認為，植物和動物是按照一定的自然順序進化而來的，從簡單到複雜，從低到高; 進化是樹狀的，即不僅向上，而且在各個方面; 人類可能是從高大的猿類進化而來的。 拉馬克的理論對歷史科學界產生了巨大影響，為生物演化論的未來發展奠定了基礎。

然而，由於生產的侷限性和當時的科學水平，拉馬克對進化原因的解釋過於簡單。 生物學自然傾向於向上移動，“缺乏物質基礎”; 環境變化不可避免地導致生物體的適應性變化，“這也缺乏事實依據”; “器官使用、浪費和退休”在當代是可能的，但這種獲得性狀如果不影響遺傳物質，就不能遺傳給後代。

7.最原始的生物起源於自發性。 拉馬克支援生物進化的多元論，它有許多祖先。

拉馬克提出了兩條定律，“前進和浪費以及獲得的繼承”，並認為這不僅是生物變異的原因，也是適應環境的過程。 簡單地說，他認為長頸鹿想吃高處的樹葉，所以他把脖子拉長了。

拉馬克認為，環境已經發生了變化，以至於生活在這種環境中的生物體，有的器官由於經常使用而發育，而有的器官因不使用而退化，這就是“進進廢出”。 由於環境變化而產生的這種變化可以傳遞，這稱為“後天繼承”。 拉馬克曾經用長頸鹿的進化為例來說明他的"進出使用"觀點。

由於乾旱等原因，長頸鹿的祖先前期並不長。 由於無法在較低的地方找到食物，它被迫伸長脖子去吃高處的樹葉，隨著時間的推移，它的脖子變長了。 它代代相傳，脖子越來越長，最後進化成我們今天看到的長頸鹿。

而生物進化是基因非定向突變和自然選擇的結果，就像上面提到的長頸鹿一樣，長頸鹿的祖先脖子較短，但由於草原退化，一些較長的脖子存活了下來，因為它們可以吃樹上的葉子，經過多年的繁殖，它們以對環境的強適應性生存下來， 現在是長頸鹿。

但拉馬克的學術成就與他是第乙個公開反對神創論的人（甚至達爾文在研究生物學之前也是神創論者）這一事實並非無異，他的《動物哲學》和達爾文的《物種起源》被稱為現代演化論思想的兩大來源。

物種進化有從低到高的水平，承認環境對物種的影響，缺點是缺乏實踐。

拉馬克認為使用是無用的。 達爾人工製品正處於自然選擇的競賽中。