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關於媛元堂的散文。
君君. 《圓圓堂散文集》是馮子愷先生的主要散文選集。 1927年,馮子楷皈依弘毅大師,在江灣永依依府舉行儀式。
馮子楷還讓弘毅大師給他的住處起了個名字。 遵弘毅,馮子楷在一張小方塊紙上寫了一大堆自己喜歡的、能互相搭配的字,編成許多小紙球,撒在釋迦牟尼畫像前的祭壇上。 立即請弘毅大師寫了一面“媛媛堂”的旗幟(見《天靈告媛堂》)。
馮子楷搬了幾次家後,1933年,在家鄉石門灣的老房子後面,建起了“圓圓殿”。
1938年1月初,媛元堂在戰爭中被摧毀。 現在的石門鎮圓圓殿(馮子愷故居)是在光橋大師的支援下重建的,於1985年竣工。
本站收錄了馮先生的散文,部分摘自本網圖書館,部分由本站錄入。
以下是馮子愷在本站的散文集:
金色的童年。 回憶童年。
夢想標記。 把阿寶送出**時代。
華展的日記。
給我的孩子們。
孩子。 藝術三摩地。
學會畫記憶。 美麗和慈悲。
炒公尺飯。 藝術三摩地。
藝術花園。
畫中有詩“自言自語。
Zikai Selected Comics“自序。
藝術的效果。
漫畫《世界的面孔》的序言。
手指。 我的漫畫
《珍惜掃帚》的序言。
觀察生活。 客人的話。
蝌蚪。 阿公尺。 肉腿。 逐漸。
秋天。 馬車協會。
晚上在湖邊喝酒。 實踐的悲哀。
奇蘭橋外柳樹上千。
吃瓜子。 懶惰。
家庭。 初冬沐浴日。
暫時逃離這個世界。
白鵝。 做乙個父親。
生命。 渤浩之死。
難忘的故鄉。 歸還我的命運。
在天空的精神中講述寺廟的命運。
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《媛元堂散文集》內容介紹:馮子愷在20世紀20年代末開始寫散文。 在本期中,他主要寫家庭生活。
尤其是兒童生活。 作品充滿了生活的樂趣和天真的童趣。 這本《媛元堂散文集》是馮子愷先生的第一本散文集。
它於 1931 年由開明書店首次出版。 他的文章不多,但大部分都很簡明扼要,大多是描述自己個人的生活經歷和日常接觸。 文風坦率樸實,意境平和離遠,內容充滿詩意和趣味。
《媛元堂隨筆》看完後,來自**.com的網友:其實我上大學的時候就讀過這本書,一起看了那套黑白封面書,還有《城南舊事》。 終於又想起來了,於是買了,又讀了一遍,感受了文字的魅力,感受了情感。
當然,也有當時人們的真摯情感,比起現在的虛偽,當時的感情是那麼美好......
看完媛元堂的隨筆,網友們 Excellence.com:子開的隨筆不僅包含著人隔與兒童純真的對比,還經常有佛教的觀念,似乎他的隨筆都是抽象無聊的哲學。 不過,我想這大概就是他散文的強項了......文質樸,彷彿在和作者對話,邊說邊走進作者的生活,跟著先生的經歷,被熏陶,出來的時候有不一樣的心境。
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內容來自使用者:Yiming。
《媛元堂隨筆》讀書筆記。
馮子愷的散文寫得太好了! 感覺就像你和他搬來一張矮凳,坐在一棵大樹下,他打扇子,慢慢地講述他的故事,你只是歪著頭,一邊聽著,一邊看著故事漸行漸遠。
Kindle版《元圓堂隨筆》是馮子愷的第一本散文集,出版於1931年,共收錄了二十篇散文。 在媛媛殿裡,寫得最多的有兩樣東西,一樣是孩子,一樣是秋冬。
孩子:馮子愷和他四歲的兒子詹戰的一段對話讓我哈哈大笑。
馮子楷問道:“你最喜歡什麼? ”
詹湛答道:“逃跑。 ”
馮子楷又問:“你知道逃跑是什麼嗎? ”
這段對話對應了這本散文集的第一篇《割網》,即斬斷了世界的萬線,只留下最簡單的面子。 詹戰把逃跑的因果剪掉了,得到了乙個簡單的事實,一家人在車裡,看著一艘船。 這是大人往往做不到的減法,但小孩子卻可以輕鬆做到。
就像《城南舊事》裡的少女英子,又像《皇帝的新衣》結尾,最後一句話一定是個孩子。
我自己有了孩子後,經常忍不住看他的眼睛,那雙眼睛是那麼的乾淨透明,和大人不一樣。 成年人經歷了太多的顛簸和磕碰,他們的眼睛早已不那麼清晰和半透明。
馮子楷感嘆人生起點的純潔。 然而,隨著人一點一點的長大,這片純潔總會一點一點地流失,只有“割網”才能得到的幸福,越來越難找到。 享受自己已經成為乙個回歸本質的世界。
馮子楷喜歡在書房裡擺弄家具。 這個時候,一切。
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事由:
當即讓弘毅大師寫了一面“圓圓堂”的橫幅。 馮子楷搬了幾次家後,1933年,在家鄉石門灣的老房子後面,建起了“圓圓殿”。
馮子愷是中國近代畫文學史上著名的地方漫畫家、散文家,1898年生於浙江桐鄉縣石門灣,在那裡生活了17春秋兩季。
書中的漫畫濃郁了地方風情,雋永稀疏的散文,輔以江南水鄉獨特的自然風貌,以及民俗風情的攝影**,讓熱愛水鄉文學的朋友能讀懂心弦,感受更親切。