古代閱讀困難的乙個例子。 古代讀了很多卻失敗的人物有哪些？

匡衡鑿牆盜光匡衡，字為“知歸”，西漢東海縣（漢徽成民縣之名，今江蘇省錢治縣皮縣以東，山東省資陽縣以海域）。 他來自乙個農民家庭，他的祖父和父親幾代都是農民。 傳給了匡恆，但他喜歡讀書。

小時候，家裡很窮，白天打工維持生計，晚上才有時間讀書。 但家裡太窮了，連燈都點不著。 附近的燈和蠟燭很亮，但它們不能發光。

匡恒想出了乙個辦法，在鄰居家的牆上鑿了乙個洞，從中“偷”了一點光，讓鄰居的光照進來。 他把書拿在手裡，在山洞前的燈光下讀了起來。

孫靖 蘇秦 吊樑荊 漢代有個叫孫靖的人，從小就勤奮好學，每天晚上都夜以繼日，為了避免困倦，他把繩子的一端綁在柱子的頭髮上，另一端綁在房子的橫樑上。 戰國時期，有乙個叫蘇秦的人，他想大幹一場，於是努力學習。 每當他在深夜閱讀時，他總是喜歡打盹。

於是，在他打盹的時候，他用錐子捅了捅他的大腿，以振奮精神。 孫靖和蘇秦的故事感動了後人，人們用“懸樑荊棘”來表達刻苦學習的精神。

車寅抓蟲子，照亮車寅，東晉人，年輕時學習不懈，勤奮好學。 他白天幫助大人，晚上用書認真閱讀。 然而，由於家境貧寒，他經常沒錢買油燈，也不識字。

他對此感到非常苦惱。 乙個夏夜，車寅坐在院子裡默默地回憶著自己讀過的書的內容，突然發現院子裡有很多螢火蟲在空中飛舞。 忽然，他的心動了，如果他把這些螢火蟲聚集在一起，難道他不能藉著它們的光讀懂嗎？

於是，他開始抓螢火蟲，抓了十幾隻，把它們放在乙個用白紗縫製的口袋裡，掛在桌子上。 從那以後，他每天都在螢光燈的幫助下努力閱讀。

印象最深刻的是三國時期的馬和戰國時期的趙括。他們個個善於看兵書，對軍書很熟悉，甚至能倒背，對歷史上一些名戰和古代將領論戰的話也瞭如指掌，但都犯了乙個致命的缺點，那就是只能談兵紙上談兵， 他們只會照搬書本上的知識，不會將理論與實踐相結合。

我想，諸葛亮七次出岐山，就收復了漢朝，收復了中原。 他努力工作，忘了睡覺和吃飯，不放過任何乙個打敗司馬懿的機會。 所以在街亭這個危險的位置，諸葛亮反覆思考是否要派馬譚當先鋒。

這個馬雖然深受諸葛亮的賞識，意見也頗為符合諸葛亮的心意，但諸葛亮心裡很清楚，馬只有在軍營裡才能好好說話，從來沒有指揮過真正的戰鬥但最終，情感戰勝了理智，諸葛亮放過了馬健。一再吩咐他在路上紮營，但馬很聰明，覺得山上的營地很高，站得高，看遠，敵人可以一舉殲滅。

誰知司馬懿佔據了山下的水，馬健已經死了。 馬在這裡不僅在讀死書，而且在看死書，顯然諸葛亮把街亭的路線圖研究得很清楚，但是他不聽諸葛亮的話，另闢蹊徑，最終導致諸葛亮的一廂情願都落空了，他淚流滿面地砍給了馬堅。 別看諸葛亮身邊的馬譚的話，不過他不過是看死書的繡枕。

誤會諸葛亮的重大事件，背叛了諸葛亮的信任，辜負了諸葛亮的真誠期望。

除了馬譚，戰國時期的趙括還是乙個只會在紙上說話的傢伙。 顯然，當時的趙國在老將連破的帶領下取得了勝利，但誰也沒想到趙王中了秦國的反陰謀，取代了連破，讓趙括上台。 趙括一上來，就被秦國大將白琦團團圍住，最後趙國四十萬大軍全部殺光而趙括紙上談兵的“好名聲”，直到現在，一直是人們津津樂道的話題。

我想在古代，有很多人讀書很多，但人生卻失敗了：李煜（死國之王）、蘇軾（鬱悶）、范晉等等，這些都是讀書多卻人生比較悲慘的人物。

比如趙括，雖然熟悉軍事書籍，卻沒有實戰經驗，最後還是失敗了。

有很多，比如柳勇，他很有才華，但最終住在妓院裡，所以他是乙個失敗者。

古代難讀的例子如下：

1.膠囊螢火蟲反射雪。

為了學習，晉朝的車寅和孫康晚上不能點燈，車寅在夏天抓螢火蟲放在絲綢袋裡點燃，而孫康則在冬夜下大雪時在雪地裡看書。

2.懸臂刺股。

漢代的孫景學習非常勤奮，他把一根繩子綁在頭頂上，繩子的另一端掛在屋頂橫樑上，讓自己時刻保持清醒。 最終，他成為了世界學者。 戰國時期，蘇秦出身卑微，但學習很勤奮，若是困了，就會拿錐子捅大腿，最後蘇秦終於學會了滿腹經濟，掛上了六國印。

3.鑿牆偷光。

匡恆是西漢的學者，窮困潦倒，好學。 為了能夠在鄰居家的燭光下閱讀，他在牆上鑿了乙個洞。 當地乙個大家庭藏書量很大，於是匡恆就去他家打工，沒有報酬。

師傅很驚訝，問他為什麼，他說：“我想拿師傅的書，全部讀完。 師傅印象深刻，付給他一本書。

後來，匡恆成為了一位知識淵博的學者。

4.日晷之後的焚燒膏。

韓羽是唐代著名的文人，學六經百家，崇尚儒家思想，崇尚古代文學為職業，是唐宋八大名家之一。 他年輕時考上了師弟，但因為性格不適合官場，一生在事業上起起落落，感到氣餒。

5、孫康迎雪。

孫康小時候家境貧寒，但非常喜歡讀書。 一天晚上下雪了，愛讀書的孫康心想：既然這麼亮，能看書嗎？

他回到屋裡，拿出書子試看，果然看得一清二楚。 於是，孫康不顧屋外的嚴寒，堅持每天晚上在雪地裡讀書，最終成為了名校學者。

朱習宋《古人談讀書》譯：

乙個有天賦、聰明、渴望學習的人，向地位低、知識不如自己的人尋求建議並不羞恥。 知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。 默默地記住自己所學到的，學會不感到滿足，教人不懂得疲倦。

我曾經說過：讀書講究“三到”，即讀書時一定要專心致志，認真閱讀，再閱讀。 如果心不在書中，那麼眼睛就不會仔細看; 既然心眼不集中，不統一，只是隨便讀，那麼他們就不會記住，即使記住了，也不會記太久。

在這三者中，心臟是最重要的。 如果心是專注的，眼睛和嘴巴還會不聚焦嗎？

讀書人首先要有志向，其次要有知識，第三要有毅力。 如果你有野心，你永遠不會甘願自卑; 有知識就知道學無止境，不敢憑一點經驗自得其樂，像江邊看海，井底青蛙看天，不見多識廣;如果你有毅力，一定沒有什麼是你做不到的。 野心、知識和毅力都是必不可少的。

原文：《古人談讀書》朱習宋代

敏感好學，不羞於問。 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 心照不宣，學習永不厭倦，教學永不厭倦。

據說禹味有三種讀法，分別是心、眼、口。 如果心不在這裡，那麼眼睛就不仔細看，心和眼睛也不是一心一意的，而只是徘徊和閱讀，永遠記不住，久久記不住。 在這三者中，心臟是最迫切的。 當心臟在那裡時，眼睛和嘴巴難道不在乎嗎？

要閱讀，第乙個必須雄心勃勃，第二個必須知識淵博，第三個必須是恆定的。 有野心，就不願意不雅; 有知識，就知道知識無窮無盡，不敢自給自足，如江海，如井青蛙窺天，無知者亦然; 如果有限制，什麼也做不了。 這三者都是不可或缺的。

教育思想：朱習長期從事講學活動，精心編纂《四書筆記》等多種教材，培養了眾多人才。 他的教育思想博大而深刻，其中最值得一提的，是第一次論述“小學”和“大學”教育，第二次是關於“珠子讀書書法”的論述。

朱習在總結前人教育經驗和自身教育實踐的基礎上，根據對人的生理心理特點的初步認識，將乙個人的教育分為“小學”和“大學”兩個截然不同、相互關聯的階段，並提出了兩者不同的教育任務、內容和方法。

朱習認為，8-15歲是初等教育階段，其任務是培養“聖賢”。 針對小學生“智力不發達”、思維能力較弱的事實，他提出小學教育的內容是“學其所學”，主張兒童要了解基本的倫理道德規範，養成一定的行為習慣，通過具體行動在日常生活中學習初步的文化知識和技能。 在教育方法上，朱習強調先入為主的思想和早期教學; 要力求生動、生動、能激發興趣。

1.陳平忍受屈辱，刻苦學習。

陳平明準備了西漢王朝的名號，他年輕時家境貧寒，哥哥相依為命，為了維護父親的性命，美化朝廷，不出品，閉門造車，卻被嫂子不允許，為了消除哥哥和嫂子之間的矛盾， 面對一次次的屈辱，他實在忍不住了，最後也忍受不了了，離家出走，想流浪世界。

被哥哥追回來後，不顧之前的嫌疑，阻止哥哥讓嫂子退休，成了當地的好話。 最後，有個老爺子，免費來教徒弟，完成學業後，協助劉邦，成就了霸權。

2.鑿牆偷光。

匡恆在漢元帝時期，從小就喜歡看遲淮的飢餓書。 但家裡很窮，連飯都吃不上，怎麼上得起學費呢？ 他白天要工作，晚上要自學。 沒錢買燈油怎麼辦？

匡恆不屈服於困難，想出了乙個辦法：在牆上鑿乙個小洞，藉著鄰居家微弱的光線看書學習。 他努力工作，學到了很多東西，後來成為了總理。

3.車銀囊螢火蟲夜讀。

車宸，字無子，晉朝南平（今湖北省公安市）人，出身貧寒，但學習很刻苦。 車寅讀書的故事，作為優美的故事流傳史冊，激勵著後世的一代又一代讀者。

4.李宓掛了一本帶角的書。

隋朝的李密在十幾歲時就被派到隋朝陽帝的宮廷裡當侍衛。 他生性靈活，值班時左顧右盼，被隋洋帝發現，以為這孩子不是很老實，就免了差事。

李宓沒有氣餒，回到家後，他怒火朝天地學習，決定做乙個有學問的人。 有一次，李宓騎著一頭牛出門去看朋友。 回去的路上，他把《漢書》掛在牛角上，匆匆忙忙地讀了起來。 據傳，這件事是個好故事。

5、李白“把鐵杵磨成針”的故事。

李白小時候在四川的仙兒山讀書，不努力，半途而廢。

有一天，他在山腳下的小溪邊遇到乙個白髮蒼蒼的老婦人磨鐵杵，李白問他在幹什麼，老婦人說：“把鐵杵磨成針。

李白不相信，冷笑一聲，對她說：“鐵杵怎麼能磨成針？ 只要功夫深，鐵杵就磨成針，“老太太告訴他這個道理，李白立刻明白了，從此，他努力拼搏，終於明白了”工作自然成功“的道理。