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匿名使用者2024-01-28當時春秋時期，魯國有規矩，凡是出國旅行，看到魯人被賣到外地當奴，都可以花錢贖回，回到魯國後，到國庫報賬， 財政部支付了它。孔子有乙個學生，他真的看到乙個魯人被賣到國外當奴隸，所以他贖回了他。 贖回後，他沒有去國庫還賬，還有人說這個人品行高尚。
孔子發現後，就罵了那個學生，說這個學生做錯了什麼。 別人怪人做好事，然後贖人不付賬，豈不是好事嗎？ 不是品格高尚嗎？
孔子說，我們不應該這樣看待問題，他的做法實際上阻止了更多的奴隸從魯人那裡得到贖回。 這個人回來之後，就不去報賬了，以後別人看到奴魯人，就想贖回他，心想，我贖了之後，如果我去報賬，別人會商量的：以前有人不報賬，你去報賬， 而且你的性格不如他。
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匿名使用者2024-01-27嚴暉愛學，品德高尚，是孔子的得意門生。
有一天，閻某回街上辦事，看到一家布店裡擠滿了人。
當他上前詢問時，得知買布人和賣布人之間發生了爭執。
只聽見布料的喊叫聲：三十八是二十三，你為什麼要我二十四錢？ 閻輝走到買布的人面前，石一琢說道
這個大哥，三十八歲就是二十四歲，怎麼會是二十三歲？ 這是你的誤判，不要大聲喧嘩。 買布的人還是不服氣，指著顏輝的鼻子說
誰讓你出來評判的？ 你幾歲了？ 唯一的判斷方法就是找到孔子，只有他有最終決定權來判斷是否錯誤！ 讓我們去找他複習一下吧！ 」
閻輝說：好的。 如果孔子說你錯了怎麼辦？ 」
買布的人說：“評判我錯了，把我的腦袋丟了。 你錯了嗎？ 閆暉說：評論我的錯誤，丟了我的王冠。 」
兩人打賭，找到了孔子。
孔子問了一下情況，對顏輝笑了笑，說道：
三十八歲就是二十三歲！ 閻輝，你輸了，摘下皇冠送給別人！ 閻輝從不和老師吵架。
他聽到孔子說他錯了，於是他老老實實摘下帽子，遞給買布的人。
那人接過帽子，得意洋洋地走開了。
對於孔子的判斷，顏輝表面上是絕對聽話的，但心裡卻想不通。他以為孔子老了，糊塗了，不想再向孔子學了。
第二天，閆輝藉口說家裡有事，想請假回去。 孔子明白閻暉的心思，也沒接，點了點頭，讓他離開。
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匿名使用者2024-01-26《論語》中有很多...... 找到任何乙個。
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匿名使用者2024-01-25有很多《論語》。
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匿名使用者2024-01-24當時，孔子正在為乙個學生努力工作......
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匿名使用者2024-01-23孔子的故事：
孔子的乙個學生在煮粥時，發現有髒東西掉進了鍋裡。 他急忙用勺子舀了起來，正要扔掉的時候，忽然想到，一粥一頓飯來之不易。 於是他吃了。
我親眼所見的不是真的，更不是道聽途說的。 "
學習和學習。
孔子的祖先是宋國的貴族，後來淪為滅亡者。 父親在他三歲時就去世了，母親把他帶到了離山義不遠的魯國首都曲阜，過著貧寒的生活。 魯國在當時被公認為文化中心，與宋國一樣，它儲存了許多古老的商周文化。
其中的儀式確實夠多了，比如結婚、亡靈、祭祀祖先等，都有一套非常繁瑣的儀式。 窮人當然不能這麼說，但從國王、王子、醫生，到普通的奴隸主和富人家，他們都非常講究，認為這是乙個炫耀自己財富的好機會。 每次舉行婚禮或葬禮時，他們都會聘請一隊人來主持儀式。
當時，從事這一職業的人被稱為“儒家”。 孔子從小就受到這種古老文化的影響，學習了許多古老的禮儀，以至於他甚至在玩遊戲的時候，也經常用小木塊做祭祀器皿，用小陶球做祭品，踐行古老的禮儀，而且總是樂於這樣做，發展成以禮治國的政治命題。 因此，後世稱孔子所倡導的學說為“儒家”。
三人行，一定有我的老師。
孔子小時候，家裡很窮，很難接受良好的教育。 然而，他非常勤奮好學，經常把別人當老師，即使他向乙個7歲的孩子向璐請教。 他曾經“問候老人”“拜訪長虹”“向老師學鋼琴”，孔子的故事“在檀子學官制”，......有一次，魯國諸侯國君主譚子來到魯朝廷見呂昭公。
譚子雖然是小國的國王，但可以說是少昊氏的後裔。 在陸召公舉辦的宴會上，舅舅昭子問邵昊為什麼以鳥命名官名，譚子談起了古代官名的由來，還藉機吹噓說：“我的祖宗邵昊也很好，鳳凰鳥很合適， 所以它是乙隻鳥。 聽了這話，孔子覺得譚子的行為雖然有些荒謬，但確實對古代官制有所研究，所以他“親眼所見，向譚子學習”。
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匿名使用者2024-01-22有一天，項璐見到孔子，說：“聽說孔先生知識淵博，就來請教。 孔子笑著說
請說。 項璐朝孔子拱了拱手，問道：“什麼水沒有魚？
什麼火是沒有煙的？ 什麼樹沒有葉子？ 什麼花沒有枝條？
孔子聽了這話，道：“你真問乙個奇怪的問題，江湖海，水裡有魚; 無論柴火、草、燈、蠟燭，任何火都有煙; 至於植物，它們不能在沒有葉子的情況下種樹; 沒有樹枝就很難開花。 項璐聞言哈哈大笑，搖了搖頭說道：
錯。 井水裡沒有魚，螢火蟲裡沒有煙，枯樹裡沒有樹葉，雪花裡沒有樹枝。 孔子嘆了口氣
來世太可怕了！ 老爺子願意拜你為師。 ”
從“孔子的學徒生涯”這個故事中，我們應該得到兩個啟示：一是學（知）是無止境的; 二是要善於觀察、善於分析、善於積累。 如果你只拿著現有的知識，坐著不學，你就會被社會淘汰。
不然，聖人孔為何會被項少人打敗？
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匿名使用者2024-01-21第乙個故事是閻輝，它正在吃飯。
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匿名使用者2024-01-20《公業昌的論語》：
載玉白天睡覺，兒子說：“朽木不能雕，糞牆不能圍！ 俞煜和何旭？ 紫曰：“我也是人，聽他的話，相信他的行; 現在我也在人民中，聽他們的言行，觀察他們的行徑。 俞禹和變化是。 ”
翻譯：宰禹白天睡覺時，孔子說：“朽木不能雕，髒土砌的牆不沾！
這樣的人有什麼可怪的？ 他說：“起初我聽他說的話，我相信他的行為。 現在我聽他說的話，但我必須觀察他的行為。
這是因為載宇變了。 ”
點評：孔子除了罵他“朽木不能雕，糞牆不能圍”外，還表達了認識乙個人的感受。 通讀《論語》，這大概是溫文爾雅的儒家聖人最令人心痛的憤怒吧？
語氣有點像今天的老子罵兒子：“你不生氣，老子不說！ ”
仔細想想，載宇的“爛木頭”大概不僅僅是光天化日之下睡覺，比如打盹的問題，還有在老師的課堂上打瞌睡（夢見周功？ 英里。 否則，以我們今天的習慣來看，打盹是什麼樣的罪呢？
孔先生能這麼生氣嗎？
問題是兒子在河裡說：“死者像師傅！ 白天和黑夜。 用我們的話來說，就是“一寸時間就是一寸金子，一寸金子很難買到一寸時間”。 因此，孔先生絕不會同意我們對午睡的看法。
這樣一來，就不難理解他的憤怒了。
至於“聽他言行”，儒家大師朱習提醒我們，他在《論語》第三卷中引用的話：“聖人怎麼知道聽他的話，觀察他的行呢？ Jae Yu 因此對每個人都抱有不信任的態度，這是不對的。
只不過，我們以宰禹之事為例，教育大家，要求我們多做少說，言行一致。 而之所以需要這樣做，是因為這個世界上有些人說得比唱得好。 這正是這段經文所說的"的話"跟"還行"關係。
《論語》引述《韓非子仙學》說：“澹臺子玉，君子之模，鐘倪拿了幾遍，久了就配不上它的模樣了。 載玉的話文雅有文采，鐘霓接了幾遍，處理起來也沒什麼智慧。
因此，孔子說：“寬容是人心嗎？ 迷失的兒子羽毛; 用你的話語贏得人們？
輸給了頂峰。 ”
所以，我們不僅要聽他說什麼，還要睜大眼睛看他做了什麼！
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匿名使用者2024-01-19因為Jae Yu白天睡覺——風格很寬鬆。 宰宇可以獨立思考，在聖人面前自由懺悔。
有一天，哀悼的王子問“社會”。 這個“她”，也就是“神社神”，說白了，就是“土地神”。 在古代，不需要傀儡和傀儡供奉神靈，只要在神靈的“神龕”區域種植一棵神龕樹，神龕就是神靈。
種什麼樣的樹？ 不能亂來。 載玉回答道：
夏侯氏是松，殷人是柏樹，周人是栗子，曰：'使人戰慄'。 一句話，就暴露了周王朝種下社群樹，祭祀神社神來嚇唬百姓。
這與孔子尊重周禮儀、美化周德行的立場相去甚遠。
載煜懷疑孔子的“仁”，問道：“你要是對仁人說，仁人掉進面前的井裡，他會跳下去救他嗎？ 問這個問題無異於打孔子的臉。
於是孔子怒道：“為什麼一定要這樣呢？ 紳士聽到訊息，可以去井邊看，但千萬不要掉進井裡。
紳士可以被欺騙，但他不能被陷害。 ”
扎伊回答了這個問題，他說父母去世後，孩子們的三年喪期太長了，不宜有周年紀念日。 孔子反問道：“父母去世不到三年，你吃公尺穿綢緞，能安心嗎？
你放心，你已經做到了！ 載禹出去後，孔子嘆了口氣：“禹煜真是不仁慈！ ”
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匿名使用者2024-01-18兩個孩子辯論了一天，拜老子為師，被困在蔡。
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匿名使用者2024-01-17孔子和南子，子說：秒是無法形容的。
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匿名使用者2024-01-16有很多，你必須慢慢尋找它們。
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匿名使用者2024-01-15這個。。。 你去找歷史書