海州的中秋節習俗是什麼？

1.吃月餅。 月餅這個詞最早出現在南宋吳子木的《夢亮祿》中，當時月餅是菱形的，還有菊花糕、梅花糕等，而且是“四遍，讓它叫，別誤主”。 由此可見，此時的月餅，不只是在中秋節期間食用。

至於月餅一詞的由來，沒有辦法驗證。 不過，北宋著名文人蘇東坡留下了一首“小餅如嚼月，有脆糖漿”的詩句，這或許就是月餅這個稱號的由來，也是月餅實踐的依據。

2.猜燈籠謎語。 中國燈籠藝術歷史悠久，從漢武帝時代開始，在宮廷中就形成了放燈、賞花的習俗。 唐代，農曆正月十五的民俗元宵節從來不是夜裡，民俗賞燈習俗逐漸形成。

說到燈籠和謎語的聯絡，那就是南宋。 當時，農曆正月初十五，家家戶戶都要掛上五顏六色的燈籠，放烟花。 人們要麼直接把謎語寫在燈籠上，要麼把謎語綁在五顏六色的燈籠上，後來有好事把謎語寫在紙上貼在五顏六色的燈籠上，讓人猜。

因為謎語既能啟迪智慧，又能迎合節日氣氛，增加賞燈的樂趣，再猜謎語，逐漸成為元宵節和中秋節不可缺少的遊戲。

在人際交往中，自律和尊重他人的過程是以某種常規的程式方式表達的。

禮儀可以說是在人際交往中相互交流的技巧。 禮儀。

從個人修養的角度來看，禮儀可以說是乙個人內在修養和品質的外在體現。 禮貌。

它是一種社會道德規範，是人們社會交往中的行為準則。 儀式

禮貌，禮儀，禮儀。

禮儀屬於禮儀範疇，禮貌是表示尊重的言行規範，禮儀是尊重的習慣形式和具體要求，禮儀是由一系列表達禮貌的具體禮儀組成的完整過程。 雖然“禮貌”、“禮節”和“禮節”的名稱不同，但它們都是人們在相互交往中表現出的尊重和友誼的行為，其本質是尊重和關心他人。 三者相輔相成，密不可分。

彬彬有禮但不懂禮，往往容易無禮; 熟悉禮儀只是一種形式，充其量只是禮貌。 禮貌是禮儀的基礎，禮儀是禮儀的基本組成部分。 禮儀是禮儀的本質，禮儀是禮儀的外在表現。

禮儀在層次上高於禮貌禮儀，其內涵更深、更廣，由一系列具體的禮儀組成; 禮儀只是一種特定的實踐，而禮儀是表達禮貌的系統而完整的過程。

三者是相互寬容的關係，禮儀是。

面對人們最初的慣例，人們已經學會了回答衣服和身體等問題。 禮貌是禮儀發展之上的，是個人禮儀的興起，是個人魅力的體現。 不是每個人都有禮貌，但有禮貌的人必須懂得禮儀。

最後，禮儀已經形成了一種傳統，在一些重要場合是固定的，或者是大家不敢違反的，比如公升國旗，雖然這不是真正的禮儀，或者說是禮貌，但確實是這兩個方面的結合才能繼續發展。