寺廟裡的佛死了嗎？

如果你相信佛教，你就是乙個活佛

佛教不怕死，相信死只是乙個迴圈，贊同因果觀。

佛教認為，世界是乙個賣賣和流通的過程，而人間生活只是其中的一環。 今生是前世的結果，來世是前世的延續，一世到另一世，沒有盡頭。 只要乙個人還沒有達到極致解脫，他就會轉世到六界，即在地獄、餓鬼、動物、阿修羅、人、天流**中，他就會進入下乙個生命迴圈。

正如《心經》所說："生命六界的有情輪迴，就像乙個沒有連續性的輪子。 "至於乙個人死後進入哪乙個，就要看他今生修煉和積德的程度了。 前世決定今生，今生決定來世，三生由因果鏈相連。

當乙個人死了，他的意識會按照他活著時的所作所為，按照善惡業力的順序得到報應，他可能下地獄，也可能變成動物，他可能變成餓鬼，或者他可能轉世為人，或者他可能去天堂享受快樂， 他仍然會跌倒，甚至直接從天堂跌到地獄受苦。這樣，輪轉的五界就不會停止。

死後全身冰冷，但只有乙個地方發燒，意識離開身體8-16小時後，就可以觸控和判斷死者的輪迴

熱腳：地獄。

膝蓋發燒：野蠻。

腹熱：鬼道（死後大部分腹熱）。

胸熱：人道。

眉毛炙手可熱：天道。

這些是五界，因為阿修羅的五界都包含了，它們統稱為六界。

Top Gate Fever：前世佛陀的世界。

重生西極樂世界：身體柔軟如棉花，頭頂的門炙熱，面色紅潤，香味檀香（這種香不是世間的那種，但可以清楚地聞到），火化後有遺物或遺物。

來自全國各地的誦佛者數不勝數，任何想看的人都可以親眼目睹。 阿彌陀佛！

佛陀有三個不。

其中之一是你不能摧毀你的業力。

業力的意思是，如果它是命中註定的，它就無法改變。 這是一種因果關係，比如A砍了B，現在B要報仇，他想砍A，你說佛祖能保佑A嗎？ 如果是有福的，B怎麼能為他的冤屈上訴呢？

因此，有時候諸佛菩薩在因果面前比較困難。 比如，乙個人前世偷了別人的血汗錢，導致別人的家人死了，這樣的人下輩子就不容易走運了，就因為信了佛，他的運氣馬上就變了？ 不可能的。

再比如，如果乙個人殺了太多眾生，欠了眾生的債，那麼他就有可能在今生還債，比如出車禍，拿命還債。 如果你不相信佛教，佛陀會立即用筆一掃你所有的惡業。 惡有惡報，是有因果的。

因此，當我們信佛時，我們必須能夠理解因果法則，我們必須能夠學習佛法，實踐諸佛菩薩的教法不要做任何壞事，但要做一切好事。諸佛菩薩也可以保護我們，向佛陀上香是有用的！

然而，善良和美德是乙個人最好的護身符。

信仰佛教不能治癒疾病，過分信仰佛教可以錯過最好的治療，導致身體被疾病吞噬進盒子裡，有些疾病相信佛教吃香灰不會痊癒會越來越嚴重，還不如去醫院治療， 對佛教的過度信仰導致了朋友和家人的死亡，佛陀可以相信，但佛陀不能治癒疾病。

釋迦牟尼不是也死了嗎？ 神通大，小因果難達。

最重要的是相信什麼？ 佛教不也是人嗎？