診斷脈搏的最佳時間是什麼時候？

把脈的最佳時間是早上太陽剛剛公升起，人們剛剛起床，還沒有吃飯。 陽氣剛剛進入體內，因為此時太陽剛剛公升起。 夜間人體的陰氣也逐漸消退，此時的人體經過一夜的休息，各方面都處於相對穩定的狀態，這一時期的脈搏才是人體處於平和狀態的真實反映。

相反，進食後，胃腸道開始動，負責胃腸的神經開始興奮，大量的血液湧向這些部位，這會導致脈搏發生變化，最客觀的結果無法逆轉。 但是，如果做一些活動再來脈搏，大量的血液湧向四肢的肌肉，這也會使脈搏切割的結果不具有代表性，影響診斷的準確性。 一般來說，在這些情況下，脈衝的速度、強度、張力水平等都會受到影響。

黃帝內經說，脈搏是氣血運轉的反映，脈搏的診斷不僅要了解整體氣血迴圈的變化，還要結合脈搏看精明，觀察五色，觀察內臟，觀察身體的強弱， 等方面，特別指出上午是診斷脈搏的最佳時間。為什麼最好在早上檢查脈搏？ 《黃帝內經》說，此時人不辛苦，陰氣不擾，陽氣不消散，飲食不吃，經脈之氣還未飽，脈氣也十分靜謐，氣血未擾， 因此可以診斷疾病的脈搏。

可以看出，最好在早上診斷脈搏，所以以後去看中醫的時候，應該早上去，要有良好的脈搏診斷時間，這樣醫生才能更好、更準確地治療疾病。 <>

健康和老年人脈搏切割是一種通過用手指觸控患者的脈搏來體驗脈搏變化來診斷脈搏的方法。 脈診作為中醫“四診”之一，有著非常古老的淵源，據記載，傳說中的古代醫師曾討論過時節和鬼區的脈診。 春秋戰國時期的醫生卞闕，以看、聞、問、切的方法，尤其是用脈搏診斷疾病而聞名。

當時《內經》記載了“三書九考生”脈法，在後來的《難經》中，開始“獨取一寸”，等脈搏說自己病了。 到了漢代，脈診更為普遍。 例如，在張仲景的《傷寒雜病論》中，確立了“平脈證鑑別”的原則，說明脈診在臨床實踐中得到了廣泛的應用，並得到了進一步的發展和完善。

晉代，醫師王書和著《脈經》，匯集了漢代前脈研究的巔峰之作，描寫了九考生三部，即寸口脈法，並確定了常見的浮、倒、洪、滑、數、促、穿、緊、沉、伏、革、實、微、收斂、細、細、 軟、弱、弱、弱、散、慢、晚、結、生、動等24種脈，並對每個脈進行了講解，並對各種脈搏的切割方法和各種雜病的脈搏證據進行了描述，使脈類科學成為一種更實用的知識。此後，又有關於脈搏專著的闡述，如明代張靜嶽的《靜月全書》。 脈神章》，論述脈神、正脈十六部、脈的不斷變化、脈搏的晦澀。

李時珍提煉明代前脈科學的精華，寫了《湖脈科學》一書，在《脈經》中的24種脈的基礎上，增加了長、短、溼三種脈，使中醫的脈數增加到27種。 李士才的《家庭右眼診斷》增加了28種脈徵。 此外，在清代，李彥剛的《脈譜收斂》、黃功修的《脈的真相》等脈類專著對於脈類理論的分析和臨床經驗都相當實用，也不同程度地反映了古代脈類科學的發展。

脈搏，又稱數脈，是中醫的專屬名詞，因為在中醫理論中，認為心臟是主血脈，肺朝向百脈。 心臟是主要血管並不難理解，因為在現代醫學中，心臟也是迴圈系統的重要核心器官，脈搏和血液供應與心臟密不可分。另外，中醫還認為，肺是面向百脈的，人體內所有的大小靜脈血和動脈血液迴圈最終都會聚集在肺中，而口腔的這一部分就是脈數的位置。

口的這部分就是肺經的一部分，這部分比較容易服用，中醫認為太原穴叫脈回太原，人體血脈的表現可以表現在太原穴上。 因此，中醫認為，喇叭的脈搏，尤其是現在口部的脈搏，可以反映人體五臟六腑的氣血迴圈，以及五臟六腑的興衰。 因為在中醫中，當兩隻手叫脈時，六點分別對應不同的內臟、肝、心、脾、肺、腎，對應不同的位置，而當叫脈時，每個病人，不同部位的脈搏，不僅要測量脈搏的速度，還要感知脈搏的張力， 脈衝的柔和度，或脈衝相位。

不同的患者有不同的表現，可以表明內臟功能的不同特徵。 因此，中醫的脈搏可以了解整體的身體狀態。

患者手掌向上放置，醫生將食指、中指和無名指按壓在手掌下第一條紋後高骨的橈動脈內側（橈骨莖突）。 三指部分稱為靠近手腕的“寸”部分，靠近肘側的“尺”部分，以及寸部分與尺骨部分之間的“關”部分。 然後用三種不同的手指力來尋找脈搏，稱為“浮消散”、“下沉”和“中間取”。

兒童的脈搏與成人的脈搏不同，因此兒童的診斷一般基於指紋。 脈搏會受到運動、飲水、洗澡等因素的影響，因此患者在檢查脈搏之前必須休息半小時左右。