無言紀念碑的意義是為誰犧牲的，無言紀念碑是為誰豎立的紀念碑

無字紀念碑是的武則天並豎立了一座紀念碑。

無字碑是中國唯一的女皇帝。

武則天站了起來。 它位於陝西省咸陽市西北50公里處的錢嶺。

也就是唐高宗李志。

以及武則天共同葬的陵墓。 雖然沒有文字，但形狀和裝飾已經表達或遠遠超過了文字所能表達的更深層次的政治和社會意義。

不雕刻的原因

流傳最廣的觀點是，非刻字是武則天遺言提出的。 這是一位當代晚期歷史學家。

郭沫若首先提出，他在《我怎麼寫武則天》一文中說：“無字碑是紀念武則天的紀念碑，原本沒有文字。 據說是根據武皇后的遺言：讓後人評論自己的優點和缺點，不要刻字。 ”

這似乎是有道理的，武則天換了唐立舟，功績不明，言行不妥，不是單條，不是一句話，是策略。 不過，乙個“據說”透露出，這種說法並不靠譜，只能是郭沫若個人的猜想。

如果武則天有遺言，肯定會有書面記錄。 因此，“遺言”是無稽之談。 但因為郭沫若生前的影響和地位，這種觀點已經成為主流。

1.四義：

1.指泰山台下無字石碑。 據傳是秦始皇建立的。

2.陝西乾賢傻秦、唐高宗、李志、皇后武則天被葬於乾陵一帶，有武則天無字碑。

3.它指的是乙個沒有文字的紀念碑，由乙個人豎立起來，這個人的行為是莊嚴的，或者他的美德是如此腐敗，以至於很難用書面形式描述它們。

4.標準很明確，不是文章或文盲的俚語。

2.民間有三句諺語。

1.第一種說法是，武則天的“無言碑”是用來吹噓自己的，表明他的功德是無法用言語表達的。

2.第二種說法是，武則天之所以設定“無字碑”，是因為他知道自己的罪過很嚴重，覺得最好不要寫碑文。

3.第三種說法是，武則天是乙個有自知之明的人，豎立一座“無言碑”是明智之舉，是讓後人評優優劣的最好方式。因為武則天有可以肯定的東西，也有應該否定的東西。

無字碑的解釋。

1).指泰山台下無字石碑。 據傳是秦始皇建立的。

宋超不智的詩《懺悔之言是事》：“初無字碑，誰敢寫英傑。 好好怪玉女，何必找鳥？

明謝昭謙《五雜文大地下》：“秦始皇泰山立了一座無字碑，譯者不定。 或以為是一封信，或以為是一塊石頭，或以為是要雕刻卻沒有完成，或者以為是表情，都是假想的，都是冰雹。

乙個據說是漢武帝建立的。 青古彥武《日報知錄泰山立石》：“嶽頂無字碑，傳聞秦始皇豎立。

根據玉女池上的秦碑，李斯篆書，高不超過五尺，二鹹器的銘文和二詔，也不應該豎立這塊大碑。 在宋朝考試之前，沒有這樣的事情。 由於反覆閱讀《史記》，才知道它是由漢武帝建立的。

2).陝西乾賢、唐高宗、李志和皇后武則天一起葬在乾陵區，有武則天無字碑。 (3).

它指的是乙個沒有文字的紀念碑，由乙個人豎立起來，這個人的行為是莊嚴的，或者他的美德是如此腐敗，以至於很難用書面形式描述它們。 明胡施《明珠舟無字碑》：《劉客佳談》雲：

東晉謝太傅墓碑，但樹鎮碑，開頭沒有字跡，遮蓋的意思難以言說。 這是有道理的。 青梁紹人《二秋雨習作文無字碑》：

謝夫人墓碑上無字，大功勳刻骨銘; 秦太史墓碑上無字，以汙德醜鄙視書。 後來，它也被當作經典，說紀念碑在人們的心中是自由的。 “天津**”：

功德高，天下勝，世上常無字碑。 ” 4).標準很明確，不是文章或文盲的俚語。

唐鳳震的《回憶錄珠子：無字碑》：“趙衝端莊清澈，門內無雜賓，穆王萌、劉振昌的作風也清澈，不為文，叫'無字碑'。 《宋孫光賢《北夢瑣事》第十八卷：

識字率較低的崔燮被稱為“無字源仿渣片”。 ”

詞分解 無的解釋： 無 （無） úno， as versus “have” ; 不：無辜。 自由。

沒辦法（沒辦法或沒有線索）。 無限。 無緣無故（沒有理由，沒有理由）。

沒有黨派（無法無天，與“有黨派”相對）。 僅此而已（僅此而已）。 冷漠。

沒有大的巨集觀可循。 是的。

這首詩的標題就像鉛：無字碑王朝： Ming全文：

石峰古而懸，無緣無故的玉石樸實，讓人心存疑慮。

何殊不怒山靈，深邃如無言碑。