“掛起”中的“清除”是什麼意思????????? 5

掛清。 發音：guà qīng

釋義：清，借用瓦楞紙條，用細竹子或樹枝插在自己家的墳墓上。 掃墳和去墳墓的意思。

清明節的原因：

清明時期清墓，被稱為先祖的“敬時”。 它的習俗由來已久。 明朝《御景物》包含：

清明三月，男男女女清墓，扛樹的尊嚴，把錠掛在轎馬後面，路上滿是蒼。 敬拜的，醉酒的，哭泣的，除草的，給墳墓添土的，燒錠的，在墳墓上放紙錢的。 如果沒有紙幣的希望，那將是乙個孤獨的墳墓。

哭，不要回來，去香樹，選擇花園，坐在一排喝醉。 “其實，清明之前就已經存在了，但不一定是清明時期的清明，清明時期的清墓是秦之後的事情。 直到唐代才流行起來。

青同力“雲：”年，寒食霜節，拜掃墓，便衣古墓，用酒食割草砍柴，週封樹，砍荊草，故稱掃墓。 它一直流傳到今天。

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這就是清明節掃墓的意義！

掛空的意思：掃墳，去墳墓。

掛綠是清明節的活動之一，“有孩子在墳墓上掛白紙，蘆葦襪上沒有孩子墳墓”。 “，孩子的墳墓上飄著白紙，孩子的墳墓上草木都是綠色的”。 墳墓清不清，已經成為乙個家族有沒有繼承人、富盛、對父子有沒有孝順的象徵。

墳墓上的“綠色”越多，就意味著乾手墓主人的家庭越富裕。 在湖南西南部等地，用白紙剪下來的紙串掛在墳墓前，稱為掛青，俗稱掛紙。 也有的叫“吊清”，湘西南的方言可能叫“吊槍”，有的被解釋為“吊（族）親”。

每年清明節，族人齊聚一堂，祭拜、清掃祖先的墳墓，送上悼念，安慰祖先，關愛子孫後代。

裴墓，或清墳，是指掛紙，部落先檢查墳墓是否被鼠兔刺穿，是否坍塌，在墳墓中加土和雜草，獻上刀頭、糖果等祭品，燒錢成紙。

客家人在掛紙的時候比較謹慎，先用鋤頭挖一塊青草皮，帶上一疊滴著雞血的黃紙，用草皮壓在墳墓上，然後在墓地周圍放上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的， 還有乙個血祭的象徵。

最後，族人用一根用白紙剪下來的紙繩掛在墳墓前召喚靈魂，俗稱掛綠。

《詩經》中有記載，“從前我回去，柳樹跟著”。 古人非常重視情感，往往在告別親朋好友時，或者紅男綠女在月下時，往往喜歡折柳告別，以示不捨。

有人說，墳墓上的那些東西是清明節期間掛的顧名思義，它應該被稱為懸掛清除，因此通常寫成懸掛清除。 的確，這樣比較貼切，似乎暗示了“掛清”和“掛清”的意思，就是還清欠先祖的債。

也有人說，把清明節的清明節清明稱為“掛青”比較實用，因為出門出門是清明節的傳統習俗，古人把清明節也叫清明節。 春天清明一回人間，就是一派生機勃勃的景象，正是郊遊的好時機。 人們將祭祖和清墓與郊遊結合起來，不僅培養了困倦封閉的情緒，而且促進了身心健康。

因此，去墳墓掃墓自然被稱為“掛青”。

歷史淵源。 祖先崇拜的民俗風情已經流傳了數千年，是乙個意義深遠的古老節日。 據史料記載，在三國時期，祭墓已成為不可缺少的祭祀活動。

《燕燕年傳》記載，即使燕燕遠離北京千里，也會在清明“回東海掃墓”。 隨著祖先崇拜和血緣意識的日益增強，古代未列入規範的墓祭也被列入“五禮”，朝廷的推動也使得祭墓活動更加流行。

為什麼要在清明掃墓？ 這是因為冬去春來，植物和樹木發芽，人們去祖先的墳墓看看墳墓是否因雨季而倒塌，或者被狐狸和兔子刺穿。 在儀式中，從墳墓中清除雜草，新增新土壤，祭祀燒豬，燒香和酒，燒紙錢，並舉行簡單的儀式來表達對祖先的紀念。

吊清：指人們在清墓時用白紙剪下的瓦楞花式紙條，中間用紅（男）和綠（女）綁起來，在墳墓上除草後，用細竹或樹枝掛在自己的墳墓上！